🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(70-3),सौभरी वन में पागलबाबा – 11,श्री भक्तमाल (008) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरू आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..7️⃣0️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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सकुचि राम फिरि अवनि बिलोकि ….
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

माँ ! आप कहिये तो …….राम उस कार्य को कर सकेगा तो अवश्य करेगा ……..माँ की इच्छा कौन पुत्र पूरा नही करना चाहेगा माँ !

कर सकेगा तो ? ईश्वर तो सर्वसामर्थ्यवान को ही कहते हैं ना ! फिर ?

कातर दृष्टि से श्रीराम की और देखते हुये माँ कैकेई नें कहा था ।

सिर झुकाये रहे श्रीराम ।

उस शिविर में उस समय कोई नही था…..मै, मेरे श्रीराम और माँ कैकेई ।

माँग माँ ! क्या चाहिये ?

कुछ देर में बोले थे ………..सोच कर बोले थे ।

रो गयीं कैकेई माँ………आज सूखी आँखों में सागर उमड़ आया था ।

कुछ नही चाहिये राम ! बस एक चीज दे दे …..बस एक ।

हाँ माँगों ना ! माँ ! क्या चाहिये ?

हिलकियाँ बंध गयीं माँ कैकेई की ………….

मेरे पुत्र भरत से एक बार मुझे माँ कहलवा दे ।

बस …….भरत के मुख से मैं अपनें लिये माँ सुनना चाहती हूँ ।

वो नही बोल रहा …………..वो मुझे माँ कभी नही बोलेगा ?

मुझे गर्व है अपनें भरत पर………….पर राम ! ये कान तरस रहे हैं …………बुलवा दे ना भरत से ……… माँ ………..।

मेरे श्रीराम भी फिर रो पड़े ……………..

अंतिम में इतना ही बोले ……माँ ! आस्तित्व तुम्हारे त्याग को नमन करेगा ……..हो सकता है ………….मानवी तुम्हारा नाम सुनना न चाहे ……मानव तुम्हारा नाम रखना न चाहे …..पर आस्तित्व तुम्हे सदैव नमन करेगा …………आप महान हो माँ ! आप महान हो ।

कैकेई माँ हँसी …………..जा अब तू ! राम ! जा !

चरणों में प्रणाम करके श्रीराम चल दिए थे …………..मैं भी ।

माँ कैकेई के समान त्याग आज तक किसी नें नही किया…न कर सकेगा ।

शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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साधना में जरुरी तीन बातें...

सौभरी वन में पागलबाबा – 11

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साधना में ये तीन बातें अत्यन्त आवश्यक हैं , अगर नही तो साधना सफल हो नही सकती ।

कल महाएकादशी का दिन था , इसलिए बाबा का कुँज भी तैयार था उत्सव के लिए ….बाबा सौभरी वन में आए तो लेकिन फिर अपने कुँज की ओर चल दिए ….मैं अकेला ही था…इसलिए पीछे पीछे चल दिया ….बाबा संकेत में बोले …आज कुँज में ही कुछ देर बैठेंगे …अभी कोई आया नही होगा ….मैंने सिर झुकाकर कहा …आपकी जो आज्ञा बाबा !

हम लोग कुछ ही देर में कुँज में पहुँच गए थे ।

बाबा बैठे और मुझे साधना के सम्बन्ध में बताने लगे ……वो पहले तो उदाहरण दे रहे थे किसी साधक का …कि लोग साधना आरम्भ तो उत्साह से करते हैं …लेकिन फिर कुछ ही दिन में उनका उत्साह ठण्डा पड़ जाता है …..मैं ये सब सुनकर बोला ….बाबा ! ये आज कल कुछ अधिक हो रहा है ….लोग साधक बनते हैं ….उत्साह दिखाते हैं किन्तु ….फिर लगता है इतना सुन्दर समय ठाकुर जी ने इनको दिया, साधना की अनुकूलता दी …..फिर भी क्यों आत्महत्या करने पर ये लोग तुले हैं…..मेरी ये “आत्महत्या” वाली बात पर बाबा बहुत हंसे ….फिर बोले …ये कहाँ लिखा है ? मैंने कहा – बाबा ! साक्षात श्रीकृष्णचन्द्र जू ने उद्धव जी को भागवत में कहा है …..मानव शरीर भी मिला ….सदगुरु भी मिले …..साधना भी उन्होंने दी …अनुकूल वातावरण भी हमें प्राप्त हुआ …..इसके बाद भी अलग हम अपने कल्याण के मार्ग पर नही चलते हैं तो हम आत्महत्या कर रहे हैं ……”न तरेत् स: आत्महा:” । बाबा बोले ….बिल्कुल सत्य बात कही तुमने …बड़ा कष्ट होता है ये सब देखकर सुनकर ….जो अपने कल्याण में नही लगा , अपने कल्याण की जो सोच नही रहा ………इसके बाद बाबा कुछ देर के लिए मौन हो जाते हैं ।

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ये तीन बातें साधकों को जीवन में ज़रूर उतारनी चाहिए …….बाबा बोले ।

पहली बात – नियम पूर्वक जाप करो ….जो नियम बना रखा है उसे मत तोड़ो ….जैसे – पाँच माला नित्य जपते हो तो पाँच माला जपो …चाहे कुछ भी हो जाए । लम्बे समय तक साधना करने से ही सिद्धि आती है ……..एक महीने या चार महीने से कुछ नही होगा ….लम्बी अवधि तक जाप करते रहो ….उससे साधना का क्षेत्र तैयार होगा । और याद रखना ….एक दिन भी साधना छूटनी नही चाहिए ….एक वर्ष तक आपने साधना की …लेकिन एक दिन आपने छोड़ दिया तो वो आपके महीनों की साधना को खा जाएगा । बाबा बोले …इसलिए साधना करो ….और ये सोचकर करो कि ये साधना नही …जीवन है हमारा । जैसे – रोटी खाते हो …नित्य खाते हो ….साँस लेते हो …पल पल लेते हो ….ऐसे ही साधना को बनाओ ….भोजन जैसे जीवन है तुम्हारा …साँस जीवन है तुम्हारा …..ऐसे ही साधना भी जीवन बन जाए …..बाबा बोले ।

दूसरी बात – साधना वो करो जो आपको प्रिय हो ….बाबा बोले – ये बहुत आवश्यक बात है …नही तो साधना लम्बे समय तक चल नही सकती । आपको कोई कथावाचक प्रिय लगा और उससे आपने दीक्षा ले ली ….अब जोश जोश में ले ली …लेकिन कथावाचक थे कन्हैया के भक्त और तुम थे श्रीराम भक्त …..अब पहले तो दीक्षा ले लिया ……लेकिन तुम हृदय से श्रीराम के ….अब कथावाचक के कहने से कब तक कन्हैया के बने रहोगे ? इसलिए ये बहुत सावधानीपूर्वक समझने की बात है कि ….साधना वही रखें ….जो आपको प्रिय हो …इष्ट उसे ही बनाओ जो आपको प्रिय लगे ……….प्रियता साधना में होगी तो लम्बी दूरी तक साधना जाएगी ।

तीसरी बात – परदोष दर्शन का पूर्ण त्याग ।

बाबा बोले – साधक समझ नही पाते कि हुआ क्या ? पाँच महीना तक तो सब ठीक था …नाम जाप , मन्त्र जाप ध्यान आदि में बड़ा मन लगता था …उत्साह आता था लेकिन अब वो उत्साह नही है ….अब वो उत्साह नही आरहा ? बाबा बोले – इसका कारण एक ही है ….किसी के दोष चिंतन में हमारा मन लग रहा है ….हमें परदोष दर्शन में रस आने लगा है …..हम दूसरे में दोष देखने लगे हैं …….बाबा बोले – इससे क्या होता है पता है ? इससे तुम्हारा अन्तकरण गंदा होने लगेगा ….और अन्तकरण गंदा हो गया तो फिर साधना में में मन नही लगेगा ….नाम जाप में और ध्यान आदि में भी नही लगेगा ….और हाँ , बाबा बोले ….अगर हमने शीघ्र इस पर काम नही किया …तो पक्का मानों ….एक दिन ऐसा आएगा कि तुम नकारात्मक ऊर्जा से भरे रहोगे …दोष दर्शन का अभ्यास बढ़ता जाएगा ….तुम्हें इसमें रस आने लगेगा …..लेकिन नाम रस , ठाकुर जी की लीला रस …ये सब तुम्हें व्यर्थ लगेंगे …….इसलिए मेरी बात मानों ….प्रत्येक साधक परदोष दर्शन से बचे …..बाबा सहज बोले …अगर तुम लोग परदोष दर्शन में रुचि लेने लगे हो तो एक काम करो …..वो दोष दर्शन अपना करो ……….

“नारायण’ निज हीय में , अपनों दोष निहार”

बाबा इतना ही बोले ……क्यों की बाबा के पास साधकों की भीड़ आगयी थी ।

Hari sharan

श्री भक्तमाल (008)

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सुंदर कथा २(श्री भक्तमाल – श्री लालाचार्य जी)

(पूज्यपाद श्री रामेश्वर दास रामायणी जी , श्री गणेशदास भक्तमाली जी , श्री राजेंद्रदासचार्य जी के कृपाप्रसाद और भक्तमाल टीका से प्रस्तुत भाव ।)

श्री लालाचार्य जी महाराज महान संत हो गए । ये परम वैष्णव संत श्री रामानुजाचार्य जी के जामाता थे।वैष्णव वेश के प्रति उनकी अनन्य निष्ठा थी।वे वैष्णव वेशधारी प्रत्येक संत को अपना भाई मानते थे और उसका उसी प्रकार आदर सत्कार करते थे।श्री लालाचार्यजी के इस भावको उनकी धर्मपत्नी तो जानती थी,परन्तु साधारण लोग भला इसे क्या समझे ।एक दिन श्री लालाचार्यजी की पत्नी जल भरने के लिए नदीतट पर गयी हुई थी,उनके साथ उनकी कुछ सहेलियां भी थी ,जो श्री लालाचार्याजी की वैष्णवनिष्ठा के कारण उनका मजाक उडाया करती थी।उसी समय किसी वैष्णव संत का शरीर बहता हुआ उधर नदी किनारे आया ,उसके शरीर पर वैष्णवचिन्ह अंकित थे और वह तुलसी कंठी माला धारण किये हुए थे।

सहेलियों ने व्यंग करते हुए पूछा- इन्हें देखकर ठीक से पहचान लो , तुम्हारे जेठ है या देवर । पत्नी ने घर आकर श्री लालाचार्य जी से यह बात कही ,ये बात सुनकर वे रोने लगे.अंतमे ये सोच कर अपने मन को शांत किया ये मेरे भाई भगवद्भक्त थे -वैष्णव संत थे इन्हें भगवद्धामकी प्राप्ति हुई है।तत्पश्चात उनका शव प्राप्तकर अंतिम क्रिया करने के उद्देश्यसे वे नदिकिनारे आये और विधि-विधानपूर्वक उनकी क्रिया की।

तेरहवी के दिन श्री लालाचार्याजी ने उन वैष्णवसंतके निमित्त ब्राह्मण भोजनका आयोजन किया और उसके हेतु स्थानीय ब्राह्मणोंको आमंत्रित किया ,परन्तु उन ब्राह्मणोंने सोचा न जाने किसका शव उठा लाये, उसकी जाती गोत्र का कुछ पता नही और उसके तेरहवी में हमें खिलाकर भ्रष्टकर देना चाहते है।अतः इसके घर कोई ब्राह्मण नहीं जाना चाहिए तथा जो ब्राह्मण परिचय का आये उसे भी ये सब बताकर रोक देना चाहिए।

जब श्री लालाचार्यजी को यह पता चला तो वह बहुत चिंतित हुए और उन्होंने ये सब बातें श्री रामानुजाचार्य से कही।श्रीरामानुजाचार्य जी ने कहा की इस विषय में तुम्हे चिंता नहीं करनी चाहिए,वे ब्राह्मण अज्ञानी है और उन्हें वैष्णव-प्रसाद के महात्म्य का ज्ञान नहीं है ।यह कहकर उन्होंने दिव्य वैष्णव पार्षदोंका आवाहन किया और वैष्णव-प्रसाद की महिमा जानने वाले वे दिव्य पार्षद ब्राह्मण वेशमें उपस्थित होकर श्री लालाचार्याजी के घर की ओर जाने लगे। उन्हें देखकर वहाके स्थानीय ब्राह्मणोंने उन्हें रोकना चाहा ,परन्तु उनके दिव्या तेज से अभिभूत होकर खड़े-के -खड़े रह गए और आपसमें विचार किया के जब ये लोग भोजन करके बहार आएंगे तब हमलोग इनकी हसी उड़ायेंगे की कहो,किसके श्रद्धाके ब्राह्मण भोजनमें आप गए थे?क्या उसके कुल-गोत्र का भी आप सबको ज्ञान है?

इधर ब्राह्मण लोग ऐसा सोच ही रहे थे ,उधर ब्राह्मण वेशधारी पार्षद श्री लालाचार्याजी के आंगन से भोजन कर आकाशमार्ग से श्री वैकुंठधामके लिए प्रस्थान कर गए। ब्राह्मणों ने जब उन्हें आकाशमार्ग से जाते देखा तो उनकी आँखें खुली रह गयी. उन्हें अपनी भूल का पछतावा हुआ।वे लोग आकर श्री लालाचार्याजी महाराज के चरणोंमें गिर पड़े और क्षमा मांगते हुए रोने लगे।संत श्री लालाचार्याजी महाराज तो परम वैष्णव थे ,उन्हें उन लोगो पर किंचित रोष न था।वे बोले -आपसब ब्राह्मण है ,इस प्रकार कहकर मुझे लज्जित न करे।आप सबकी कृपासे मुझे वैष्णव पार्षदों के दर्शन हुए,अतः मै तो स्वयं आपका कृतज्ञ हूँ।

ब्राह्मणों को अब श्री लालाचार्यजी के साधुत्व और सिद्धत्वमें रंचमात्रभी संदेह नहीं रह गया।उनसब ने श्री लालाचार्याजी के यहाँ जाकर भग्वाद्प्रसाद के रूपमें पृथ्वी पर गिरे हुए अन्नकणोंको बीन-बीनकर खाया और आनंदमग्न हो गए ।उनसब ने आचार्य श्री का शिष्यत्व ग्रहण किया और वैष्णव दीक्षा प्राप्त की ।

प्रस्तुति
🌹🌻श्री कृष्णं वन्दे 🌻🌹

श्रीमद्भगवद्गीता

भगवत गीता अध्याय 14
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श्लोक 14
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यदा, सत्वे, प्रवृद्धे, तु, प्रलयम’, याति, देहभृत,
तदा, उत्तमविदाम’, लोकान’, अमलान’।प्रतिपध्यते ||14||

अनुवाद
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(यदा) जब (देहभृत) यह जीव (सत्वे) सत्वगुण (प्रवृद्धे) प्रधानता में (प्रलयम’) मृत्यु (याति) को प्राप्त होता है (तदा) तब (तु) वास्तव में (उत्तमविदाम’) अच्छे कर्म करने वालों का (अमलान्’) ) शुद्ध एवं दिव्य स्वर्ग-सदृश (लोकान्’) लोकों/लोकों (प्रतिपध्यते) को प्राप्त होता है।

भावार्थ

जब यह मनुष्य सत्त्वगुण की वृद्धि में मृत्यु को प्राप्त होता है, तब तो उत्तम कर्म करने वालों के निर्मल दिव्य स्वर्गादि लोकों को प्राप्त होता है।

तात्पर्य
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जब कोई सत्वगुण प्रधान रहते हुए मृत्यु को प्राप्त होता है, तब वह अच्छे कर्म करने वालों के पवित्र और दिव्य स्वर्ग-जैसे लोकों को प्राप्त करता है।

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