🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏🌺1️⃣3️⃣0️⃣🌺भाग 2,: “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-81””प्रश्नोपनिषद”- एहेतुंशति तथा श्री भक्तमाल (183) : नीरु आशरा

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[11/05, 20:27] Niru Ashra: 🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏
🌺भाग >>>>>>>1️⃣3️⃣0️⃣🌺
मै जनक नंदिनी ,,,
भाग 2

 *(माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)*

🌱🌻🌺🌹🌱🥰🌻🌺🌹🌾💐

रामनामा सदा खेदभावे दयावान् अतापीनतेजाः रिपौ आनते।
कादिमोदासहाता स्वभासा रसामे सुगः रेणुकागात्रजे भूरुमे ॥ ७॥

श्री राम – दुःखियों के प्रति सदैव दयालु, सूर्य की तरह तेजस्वी मगर सहज प्राप्य, देवताओं के सुख में विघ्न डालने वाले राक्षसों के विनाशक – अपने बैरी – समस्त भूमि के विजेता, भ्रमणशील रेणुका-पुत्र परशुराम – को पराजित कर अपने तेज-प्रताप से शीतल शांत किया था।

“वैदेही की आत्मकथा” गतांक से आगे –

मैं वैदेही !

फिर हँसा रावण ………जोर से हँसा ………………….

हा हा हा हा हा हा हा हा हा हा ……………

इन्द्र को जीता था मेरे प्रिय पुत्र नें ………पर आज तो उत्सव मना रहे होंगें देवता लोग ……………बहुत खुश होगा इन्द्र ।

विजय वाद्य बजाओ……….बजाओ ! अपनें ही राक्षसों पर चिल्लाया रावण ………पर सब लोग भय से दूर दूर चले गए थे रावण से ।

लाओ मेरा दिव्य धनुष और कवच ……………जिसे मैने हजारों वर्ष तप करके ब्रह्मा से प्राप्त किया था …..लाओ मेरा चन्द्रहास तलवार जिसे मुझे शिव नें प्रदान किया था ……….आज मैं देखता हूँ इन मानवों को ………और इन मानवों का मुखिया बना इस राम को ……….।

आज या राम रहेगा …..या रावण ।

मन्दोदरी ! सुन रही हो ……….आज तेरा सुहाग रहेगा या सीता का !

फिर मेरा नाम लेते ही वो रुक गया ………………….

सीता ?

उसी के कारण मेरा पुत्र मारा गया ना ।

मैं सीता को ही मार दूँगा …………….रावण चिल्लाया ।

अपना तलवार लिया …….और अशोक वाटिका की ओर ही आया ।

अशोक वाटिका उसके राजमहल का ही अंग था ……….उसकी आवाज मैं सुन रही थी ……..सब राक्षसियाँ डर रही थीं ।

वो आरहा था रावण मुझे मारनें …………………

क्रमशः….
शेष चरित्र कल ……..!!!!!

🌹🌹 जय श्री राम 🌹🌹
[11/05, 20:27] Niru Ashra: “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-81”

*( बगुला - उद्धार )*

कल तै आगै कौ प्रसंग –

मैं मधुमंगल……

आज प्रातः नवस्फूर्ति के साथ बच्छ चारण में हम सब सखा श्रीवन की ओर चले । कन्हैया हमारौ सरदार है ….जे आगे आगे चलै और हम पीछे ।

आज तौ आश्चर्य ! श्रीवन में हमें नवीन नवीन कुंजें मिले …ऐसी दिव्य कुंजें कि देखते ही बने । कन्हैया बड़ौ ही प्रसन्न है गयौ ….फिर आगे हम बढ़ें तौ और आनन्द ….एक सरोवर मिल गयौ । सरोवर की शोभा तौ और अद्भुत ही । बा सरोवर में कमल खिले भए हे ….सरोवर कौ जल अत्यन्त निर्मल हो ….निर्मलता के कारण ही जल नीलौ दीख रह्यो हो ….हम सब बड़े ही प्रसन्न है गए …कन्हैया मोते कह रो …पहले काहे कूँ नही मिल्यो जे सरोवर ? मैंने कही ….कन्हैया ! जे श्रीवृन्दावन ने तौ अपने भीतर बड़ी सुन्दरता छिपाय रखी है ….पतौ नाँय और कहा कहा है या श्रीवन के गर्भ में । तभी कन्हैया मोते बोलो …मधुमंगल ! बच्छन कूँ जे सरोवर दिखाय दे ….प्रेम ते जल पीमिंगे और दूब भी बड़े कोमल हैं चर लिंगे ।

मैंने तोक ते कही …तौ तोक तुरन्त बच्छन कूँ घेर लायौ ……अब जैसे ही बछड़े बछियान ने सरोवर देख्यो सब खुशी के मारे पूँछ उठाय उठाय के उछलवे लगे ….कन्हैया इनकूँ प्रसन्न देखके कितनौं प्रसन्न है जाये ।

अब तौ कन्हैया भी उतर्यों सरोवर कौ जल पान करवे …..अंजलि में जल भरके जैसे ही कन्हैया पीवे जाय रो कि तभी ……….

कन्हैया ! कन्हैया ! सुबल सखा जोर ते चिल्लायौ ।

कन्हैया और हम सब सुबल के पास भागे …..चौं कि वो चिल्लायौ ही इतनी जोर ते हो ।

जैसे ही हम सुबल के पास गये ….सुबल तौ पसीने ते नहाय गयौ हो ….भयभीत इतनौं कि बाके शरीर में कम्पन है रह्यो । मैंने पूछी – सुबल ! कहा भयौ ? सुबल ने बस तर्जनी ते संकेत कियौ और जैसे ही हमने देख्यो ….सामने एक शुभ्र वरण कौ कोई विशाल जीव बैठ्यो हो ….बाके दो विशाल चोंच धरती में टिके हे ….वो ऊँघ रह्यो हो । एक बार तौ बानैं उबासी लई …..सारे सखा आश्चर्य ते बोले …लाला ! जे तौ बगुला है …..और इतनौं बड़ौ बगुला ! एक बार उबासी लै तै मैं ऊपर कौ चोंच तौ बा बगुला कौ आकाश में चलौ गयौ हो । कन्हैया शान्त भाव ते बाकूँ देख रहे ….तभी बगुला में अपने आँख खोले …..और बू सबकूँ देखन लगो …..सखा सब चिल्लाए-कन्हैया भाग ….जे तौ हम सबकूँ खाय जाएगौ । कन्हैया शान्त ही बने रहे …और मुस्कुरा के बोले …कहाँ भागोगे ? भाग पाओगे ? सखा बोले …फिर का करें ? कन्हैया कछु नही बोले ….वो बगुला की ओर चले । उनकी या चाल में गम्भीरता दिखाई दै रही । वृक्ष लता वन्य जीव सब देख रहे हैं कन्हैया कूँ …सखा सब पीछे ते चिल्ला रहे हैं …कन्हैया मत जा । मत जा । लेकिन कन्हैया गए ….बगुला देख रह्यो है …कन्हैया गये …कन्हैया की निडरता देख के एक बार तौ बगुला हूँ डर गयौ । लेकिन बाने अपनौं मुख खोल दियौ …कन्हैया कूँ वो निगलनौं चाह रह्यो । कन्हैया गए , और बाके नीचे के चोंच में अपने चरन धरे ….बगुला खुश है गयौ ….बाने जो चाही ही वही भयौ हो । अब बगुला ने अपनौं मुख जैसे ही बन्द करनौं चाहो …..तभी कन्हैया ने अपने हाथन ते ऊपर के चोंच कूँ उछलके पकड़ लियो ….सब ग्वाल सखा साँस रोक के देख रहे हैं …..अब तौ जोर ते आवाज़ निकालवे लग्यो बगुला …..लेकिन कन्हैया ने हूँ बाके चोंच कूँ छोड्यो नही …..बगुला बन्द करनौं चाह रह्यो है चोंच कूँ ….लेकिन कन्हैया !

अब कन्हैया ने अपनौं श्रीविग्रह बढ़ानौं शुरू कियौ ….बु चिल्लायौ …..भागवे कौ प्रयास करवे लग्यो …..लेकिन अब कन्हैया ने बाके चोंच कूँ पकड़ के पूरी तरह ते चीर दियौ ।

जय हो जय हो …..

देवन ने पुष्प बरसाए ….पशु पक्षी सब प्रसन्न है गये ….सब सखा कन्हैया कूँ स्वस्थ देखके आनंदित है गए । मैंने तौ अपने प्यारे कन्हैया कूँ अपने कंधे में रख लियौ और चारों ओर घुमाएवे लगो ……रहन दै मधुमंगल ! रहन दै……कन्हैया कह रो ।

क्रमशः….
Hari sharan
[11/05, 20:27] Niru Ashra: ("प्रश्नोपनिषद"- एहेतुंशति )

!! साधक – साधना !!

वह स्थान मुझे अच्छा लगा… गंगा किनारे घना जंगल ऋषिकेश के आगे ब्रह्मपुरी स्थान से कुछ पीछे… एक कुटिया है मस्तराम बाबा की… बाबा सिद्ध थे… कहते हैं शरीर भी उन्होंने छोड़ा नही… कैलाश में जाकर विराजे हैं… 300 वर्ष की आयु उनकी हो गयी है… मुझे वह स्थान अच्छा लगा… एक शिला है विशाल शिला… मैं वहीं अपनी शॉल बिछाकर बैठ गया था ।

“क्या नाम जप करना मजबूरी है तुम्हारी ?”

उन महात्मा ने आकर मुझे टोक दिया था ।

ओह ! विशाल गठीला शरीर… . सांवला रँग… जटायें बड़ी बड़ी… आँखें मुस्कुराती हुयी… पर शान्त… ।

“बेगारी भर रहे हो”… हँसे… खूब हँसें ।

भला ऐसे भी कहीं नाम जपा जाता है ? उनकी हँसी चालू थी ।

फिर ? फिर कैसे जपा जाता है… कुछ बताइये !

मैं तुरन्त उठा और अपना दूसरा शॉल जो मैंने ओढा था… उसे बिछा दिया… आप आसन ग्रहण करें ।

अतिथि तुम हो मेरे… ब्राह्मण शरीर वैष्णव वृन्दावन वासी ! कृष्ण कन्हैया… वो मुझे देखकर हँसते ही जा रहे थे ।

चलो ! तुम्हारा आसन मैं स्वीकार करता हूँ… इतना कहकर आसन में मात्र हाथ रख दिया… और स्वयं खड़े रहे… मैं भी खड़ा ही रहा ।

” स्वांस स्वांसा नाम जप, अरु उपाय कछु नाय “

बड़ी मस्ती में ये पंक्ति बोल गए थे वो महात्मा जी ।

ये सबसे बढ़िया विधि है… इसे करो…

इतना ही नही… मैं तुम्हे 3 अद्भुत विधि और बताता हूँ… जो मेरे गुरुदेव मस्तराम बाबा ने मुझे दिया था ।… ओह ! ये मस्तराम बाबा के शिष्य थे ? मैं आनन्दित हो उठा था । हाँ… मैं उन सिद्धात्मा का शिष्य हूँ… उन्होंने ही मुझे तुम्हारे पास भेजा है… कि ये नाम जप की सिद्ध विधि मैं तुम्हे बताऊँ…

साधकों ! मेरे नेत्रों से अश्रु गिर रहे थे… मुझे लगा मेरे कन्हैया ने मानो मेरे स्वागत के लिये समस्त ऋषिमुनियों को लगा दिया… फिर मन में आया… क्यों न लगाये – उसका मित्र हूँ ।

आप विश्वास करो या न करो… मैं जो लिख रहा हूँ ये सत्य घटना है… उन महात्मा जी ने मुझे नाम जप की विधि बताई… जिसका उल्लेख मैं यहाँ कर रहा हूँ… आप सब साधक इससे लाभ लें… मेरा यही उद्देश्य है ।

( मैंने उन महात्मा जी से प्रश्न किया )

प्रश्न – नाम जप की महिमा क्या है… भगवन् ! पहले ये कुछ बता दीजिये… क्यों कि हमारे यहाँ पहले माहात्म्य सुनने का विधान है ।

उत्तर – ( महात्मा जी हँसे ) भगवन्नाम की जितनी महिमा कही जाए कम है… साधक भगवन्नाम लेने का संकल्प मात्र भी कर ले ना… तो उसके जन्मजन्मान्तरों के पाप काँप जाते हैं और कुछ ही क्षण में भस्म हो जाते हैं… नाम और नामी दोनों ही अभिन्न तत्व हैं… दोनों में कोई भेद नही है… ये बड़ा सुन्दर और सरल साधन है… सबके लिए सुलभ है… उच्च जाति ही भगवान का नाम ले सकती है ऐसा भी नही है… नीच से नीच प्राणी भी भगवान का नाम लेकर तर जाता है ।

प्रश्न – फिर सन्त लोग , महात्मा लोग इसकी ये महिमा सब को क्यों नही बताते ?… दुनिया में इतना पाप बढ़ रहा है… ये तो अच्छा उपाय है… नाम का जाप सब करें ।

उत्तर – सुनो ! अनधिकारी, श्रद्धा से हीन और नास्तिक व्यक्ति को भगवन्नाम की महिमा नही बतानी चाहिये… ये भी अपराध की श्रेणी में आता है… विचार करो ! तुम्हारे प्रिय हैं “श्रीकृष्ण”, तुमने प्रसन्न होकर किसी से कहा… मेरे “प्रियवर कृष्ण” का नाम लो… पर सामने वाले ने अश्रद्धा के साथ मना कर दिया… ये अपराध हुआ ना ? इसलिये सन्त लोग , महात्मा लोग… ज्ञान , ध्यान, योग, ये सब बताते हैं… पर नाम की महिमा नही कहते… उसका रहस्य यही है… कि सामने वाला अगर श्रद्धा हीन है तो अपराध तुमको लगेगा ।

प्रश्न – हे भगवन् ! अगर मैं अधिकारी हूँ तो मुझे नाम जप की विधि बताइये ! ( मैंने भगवत् भाव से उन्हें प्रणाम करते हुए कहा )

उत्तर – तुम तो सखा हो श्री कृष्ण के… सुनो !

स्वांस के साथ नाम जपना… दूसरी विधि है… नाड़ी के साथ नाम जपना… तीसरी विधि है… ध्यान में अपने आराध्य के विग्रह में आभूषण “नाम” का धारण कराना ।

प्रश्न – स्पष्ट करके समझायें… मैं आनन्दित हो रहा हूँ… मैं समझ रहा हूँ… पर आप और स्पष्ट करें ?

उत्तर – इन तीन विधि में से जो तुम्हें प्रिय लगे वो ले लो… या तीनों विधि का भी आनन्द ले सकते हो…

( साधकों ! मेरे ऊपर बड़ी कृपा की उन महात्मा जी ने… जो मुझे ये अद्भुत विधि दी )

स्वांस पर ध्यान देना है… जब जाप करो… साँस के लय पर नाम जप करो… फिर तुम्हें किसी माला या सुमिरनी लेने की जरूरत भी नही पड़ेगी… साँस पर केंद्रित करो मन को… साँस के आने जाने पर नाम को जोड़ो…

आनन्द से… सुख पूर्वक…

जैसे – “कृष्”… बोलते हुए साँस को खींचो… “ष्ण” बोलते हुए साँस को छोड़ो… “रा” कहते हुये साँस को खींचो… और “म” कहते हुए साँस को छोड़ो… “रा” कहते हुए साँस को लो… और “धा” कहते हुये साँस को छोड़ दो… और सोलह अक्षरों का नाम जाप करते हो ना… उसमें हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे… ये नाम लेते हुए स्वांस को खींचो… और हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे… ये कहते हुए साँस को छोड़ो… ( युगल मन्त्र भी सोलह अक्षरों का ही है )… कोई जल्द बाजी में मत करो… आराम से… रस लेते हुए… फिर धीरे धीरे प्रयास भी छोड़ दो… स्वाभाविक साँस के लय से नाम चलने लगेगा ।

और अब दूसरी विधि भी सुन लो… चाहो तो इसे भी कर सकते हो… पर ये और ज्यादा सूक्ष्म है…

नाड़ी देखो अपनी… उसकी गति देखो… फिर उसी के आधार पर नाम जप करो… ये विधि ज्ञानियों का है… (इस विधि को ज्ञानियों का है कहकर महात्मा जी ने छोड़ दिया )

तीसरी विधि है… वो तुम्हारे लिये बहुत बढ़िया है… सुनो ।

ध्यान करो… अपने आराध्य का ध्यान करो… उनका विग्रह है… बड़े सुन्दर हैं , आहा ! पर माला नही है गले में… तो 108 मनकों की माला धारण कराओ… पर याद रहे… उनमें जो फूल लगेंगे वो नाम के होंगे… एक एक फूल भगवन्नाम का ही होगा ।

संख्या के लिये माला रख लो… और एक एक फूल नाम के फूल गूँथ कर 108 फूलों की माला धारण कराओ ।

या ऐसा करो… कि चरणों में पच्चीस फूल चढ़ा दो… पचास फूलों की माला, गले में झूलती हुयी माला पहना दो… और पच्चीस फूलों से मुकुट सजा दो… मुकुट के चारों ओर लगा दो ।

अब आठ फूल ?… चार चार बाजूबन्द में लगा दो… याद रहे… ये सब फूल भगवन्नाम के फूल होंगे… तो देखो ! सब होगया ना… नाम जाप हो गया और ध्यान भी हो गया… इसकी लिये संख्या के लिये भले ही माला रख लो… और आँखें बन्द करके अपने प्रियतम को सजाओ… नाम से… श्रृंगार करो नाम से ।

और कभी कभी रूचि अनुसार मुकुट में नगीने जड़ा दो नाम के… चमकते हुए नाम के हीरे मोती… नाम में अद्भुत चमक है… और भगवान में भी चमक है… तो नाम के चमक को देखो… भावना करते हुए… आँखें बन्दकर के… हीरे, नाम के हीरे… मोती, नगीने… नाम के ही… इनसे ठाकुर जी को सजाओ ।

( साधकों ! मेरी आँखें बन्द हो गयी थीं… मुझे सर्वत्र “नाम” ही दिखाई दे रहे थे… “नाम” मानो नाच रहे थे… “नाम” चमक रहे थे… मैं उन्हें पढ़कर आनन्दित हो रहा था… कुछ देर बाद मैंने जब आँखें खोलीं तो कोई नही था वहाँ… कोई भी नही… शाम हो गयी थी… मैं नीचे उतरा… इधर उधर देखा… कोई नही था… पर मुझे बहुत कुछ मिला उन अज्ञात महात्मा से… साधकों ! आप भी इसका लाभ लें )

“प्रश्नोपनिषद” – क्रमशः…..

Harisharan
[11/05, 20:27] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (183)

सभी पूज्य सिख गुरु श्रीराम कृष्ण के अनन्य उपासक ,सनातन धर्मी थे एवं गौ ब्राह्मणों को पूज्य मानते थे

(पूज्य संत श्री धर्मसिंह से सुनी और एक भक्त द्वारा बताई गयी जानकारी के आधार पर दिया गया है ।)

एक बडे ही उच्चकोटि के सुप्रसिद्ध संत हुए पूज्य संत श्री धर्मसिंह जी महाराज और बड़े ही विद्वान् महापुरुष माने गये है । एक जिज्ञासु ने उनके श्रीचरणों में बैठकर जो सदुपदेश लिखे थे, वे यहां पर दिये जा रहे है ।

सिख गुरुओं का जीवनाधार श्रीरामनाम

१.प्रश्न -महाराज़ ! हमे क्या करना चाहिये ?
उत्तर- मनुष्य जीवन का उद्देश्य एकमात्र ईश्वर-प्राप्ति करना है, सो तुम्हें भी ईश्वर-प्राप्ति का साधन करना चाहिये ।

२.प्रश्न-ईंश्वर प्राप्तिका साधन क्या है ?
उत्तर -ईंश्वर प्राप्ति का साधन है श्रीरामनाम जपना ,श्रीराम भक्ति करना ।

३.प्रश्न-क्या ईश्वर और राममे कुछ अंतर है ?
उत्तर- उसे ही ईश्वर कहते है और उसे ही श्रीराम कहते है और उसे ही श्रीकृष्ण कहते है इनमें कोई अन्तर नहीं है ।

४.प्रश्न- सिख मत में और गुरुग्रन्थसाहब में कल्याण का साधन क्या बताया गया है ?
उत्तर- हमारे सिख धर्म मे और श्री गुरुग्रन्थ साहब में सनातन धर्मकी सभी बातो को मान्यता दी गयी है । वेद-शास्त्रपुराणों की बात ही श्री गुरुग्रन्थसाहब में भरी पडी है और श्रीगुरुग्रन्थ साहब श्रीराम, कृष्ण, हरि, गोविन्द, नारायण आदि श्रीभगवन्नामो से भरा पडा है ।

५.प्रश्र- आजकल के बहुत से सिख यह कहते है कि हम हिन्दू नहीं है और हमारा हिन्दुओं से कोई संबंध नहीं है और हम दशरथनन्दन श्रीराम को नहीं मानते हम तो निराकार राम को मानते हैं और श्री गुरुग्रन्थसाहब में निराकार रामकी उपासना बतायी गयी है, इस संबंध में आपका बया मत है ?

उत्तर- जो सिख होकर ऐसा कहते है कि हम हिन्दू नहीं है और हम श्रीदशरथनन्दन राम को नहीं मानते और हमारा राम निराकार राम है तो वे महामूर्ख है ,कोरे अज्ञानी है । उन्हें न तो सिखधर्म का ज्ञान है और न उन्हें श्री गुरुग्रन्थसाहब का ज्ञान है । हमरे पूज्य प्रात:स्मरणीय श्री गुरुगोविन्द सिंह जी महप्राजने श्रीभगवती नैना देवी को प्रसन्न कर प्रकट किया तो उन्होंने ,उनसे गौ रक्षा एवं हिन्दू धर्म की रक्षा के लिए प्रार्थना की

यही देहू आज्ञा तुरक को खपाऊँ ।
गोघात का दुख जगत् से मिटाऊँ ।।
सकल जगत महि खालसा पंथ गाजे ।
जागै धर्म हिन्दू सकल भंडभाजे ।।

यदि वे हिन्दू धर्म को नहीं मानते होते तो श्री नैनादेवी से गोरक्षा करने की और हिन्दूधर्म की रक्षा करने की याचना क्यों करते ?

६.प्रश्न – तो क्या सिख गुरु साकार-उपासक थे ?
उत्तर- अवश्य ही । श्री गुरुग्रंथसाहब में डंके की चोट श्रीराम-कृष्ण की स्तुति भरी पडी है । तो सुनो, श्रीगुरु ग्रन्थसाहब मे क्या लिखा है-

धन धन मेघा रोमावली । जहँ कृष्ण ओढ़े कामली ।
धन धन वृन्दावना। जहँ खेले श्रीनारायणा ।।

यह साकार भगवान् श्रीकृष्ण का गुणगान नहीं है तो क्या है ?

एक कृष्णं सर्वदेवा देव देवात आत्म:
आत्मं श्रीवासुदेवस्य जे को जानत भेव ।
नानक ताका दास है सोई निरंजन देव ।।
आये गोपी, आये कान्हा, आये गऊ चरावे वाना ।
आप उपावे आप खपावे । तुष लेप नहीं हक तिहा रंगा ।।

और सुनिये-

हरि हरि करत पूतना तरी । बाल घातिनि कपटहि मरी ।। केसी कंस मथन जिन कीया । जीव दान काली को दिया ।। प्रणवे नामा ऐसो हरी । जास जपत भये अपदा टरी ।। (श्री ग्रन्थसाहब)

अब सुनिये श्रीगुरु नानकदेव जी महाराज की श्रीरामभक्ति के प्रमाण । श्रीगुरु नानक देवजी कहते हैं-

सूरजवंशी रघु भया रघुकुल वंशी राम।
रामचन्द्र के दोए सूत,लऊ कुश ताहि नाम ।।
संग सखा सब तजि गये कोऊ न निबहो साथ ।
कहि नानक इस विपति में टेक एक रघुनाथ।

इसमें स्पष्ट रूपसे श्रीगुरुनानक देव श्रीरघुनाथ जी का भजन करना और श्रीदशरथ नंदन श्रीराम की उपासना करना बतला रहे हैं इससे बढकर और प्रमाण क्या चाहिये? रघुनाथ क्या निराकार का नाम हो सकता है ?

और सुनो श्रीरामनामकी अद्भुत विलक्षण महिमा की बात-

सबसे ऊंच राम प्रकाश । निस बासर जप नानक दास ।।
न ओ मरे न ढागे जाहिं । जिनके राम बसे मन माहि ।।

शेष कड़ी संख्या 184 में देखे ………….

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