🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏🌺1️⃣3️⃣0️⃣🌺भाग 3,”प्रश्नोपनिषद”- द्वाविंशति तथा श्री भक्तमाल (184) : नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏
🌺भाग >>>>>>>1️⃣3️⃣0️⃣🌺
मै जनक नंदिनी ,,,
भाग 3

 *(माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)*

🌱🌻🌺🌹🌱🥰🌻🌺🌹🌾💐

रामनामा सदा खेदभावे दयावान् अतापीनतेजाः रिपौ आनते।
कादिमोदासहाता स्वभासा रसामे सुगः रेणुकागात्रजे भूरुमे ॥ ७॥

श्री राम – दुःखियों के प्रति सदैव दयालु, सूर्य की तरह तेजस्वी मगर सहज प्राप्य, देवताओं के सुख में विघ्न डालने वाले राक्षसों के विनाशक – अपने बैरी – समस्त भूमि के विजेता, भ्रमणशील रेणुका-पुत्र परशुराम – को पराजित कर अपने तेज-प्रताप से शीतल शांत किया था।

“वैदेही की आत्मकथा” गतांक से आगे –

मैं वैदेही !

मैं सीता को ही मार दूँगा …………….रावण चिल्लाया ।

अपना तलवार लिया …….और अशोक वाटिका की ओर ही आया ।

अशोक वाटिका उसके राजमहल का ही अंग था ……….उसकी आवाज मैं सुन रही थी ……..सब राक्षसियाँ डर रही थीं ।

वो आरहा था रावण मुझे मारनें …………………

मैं समझ गयी …………..

मैनें कुछ नही किया …..न मैं भयभीत थी ……..मैं शान्त थी ………

मैने तुरन्त अपनी आँखें बन्द कर लीं ………….और अपनें श्रीराम के चरणों का चिन्तन करनें लगी थी ।

मेरे मुँह से यही निकल रहा था ……आर्यपुत्र ! आप दीर्घायु हों !

लक्ष्मण ! आप दीर्घायु हों ।

आगया था रावण …..मेरे पास ……..

मैं आँखें बन्दकर बैठी थी ……….रावण नें तलवार निकाला ।

वैदेही ! आज मैं तुझे मार दूँगा …….दाँत पीसे रावण नें ।

---

आप क्या कर रहे हैं ? ताऊ जी ! एक अबला नारी को मारना …….लोक क्या कहेगा ? महाबली रावण का इतिहास ये, कि एक विवशा स्त्री को मार दिया !……….महर्षि पुलत्स्य का पौत्र ऋषि विश्वश्रवा का पुत्र एक स्त्री को मारे …..!

चन्द्रहास तलवार को पकड़ लिया था त्रिजटा नें ……उसी समय वो अशोक वाटिका में पहुँच गयी थी ।

तू मुझे उपदेश देगी ? तेरा पिता विभीषण , उसका ही काम है ये सब ………मैं तुझे भी नही छोड़ूंगा ………….रावण पगला गया था ।

मारो मुझे ताऊ जी ! पर सुलोचना ! ………………..बहुत बहुत बुद्धिमान है त्रिजटा ………उसनें जान बूझ कर सुलोचना का नाम लिया था …..ताकि इस संकट को टाल सके ।

क्या हुआ सुलोचना को ? रावण के हाथ से तलवार गिरनें लगा ……..वो निढाल सा हो गया ।

वो आपके दर्शन करना चाहती है ………वो आपसे कुछ पूछना चाहती है …………त्रिजटा बोलती गयी ।

ओह ! अपनें हाथ से तलवार को जोर से पकड़ लिया था रावण नें …..उसके हाथ से रक्त बहनें लगा था ।

मैं क्या बोलूँ अपनी उस पुत्रवधू सुलोचना को !

अब स्वर थोडा शान्त हुआ रावण का …………….।

आप जाइए ताऊ जी ! और संभालिये अपनें आपको ……….

और हाँ भाभी सुलोचना कह रही थीं कि उन्हें सती होना है ……फिर मस्तक कहाँ है मेरे पति का !

रावण चिल्ला उठा ……..ओह !

कुछ देर वहीं खड़ा रहा ……….फिर चला गया …………….

उसके पीछे पीछे राक्षस भी चले गये ।

रामप्रिया ! आँखें खोलो ………रावण गया …………….

त्रिजटा नें मुझे झकझोरा , तब मैं उठी थी ।

शेष चरित्र कल ……..!!!!!

🌹🌹 जय श्री राम 🌹🌹
Niru Ashra: ( "प्रश्नोपनिषद"- द्वाविंशति )

!! साधक – साधना !!

---

कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण – एक ।

कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण – दो ।

कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण – तीन ।

मधुर स्वर में 108 बार इस तरह कीर्तन कोई करता है… सुबह 4 बजे और रात्रि को 10 बजे… नित्य नियम से ।

आवाज महिला की है… और अत्यन्त प्रेमपूर्ण… भाव से सिक्त और कुछ आर्त नाद जैसा…

मैंने बहुत कोशिश की… कि ये आवाज आती कहाँ से है ! पर नही… मुझे पता नही चला ।

“आप हमारे कमरा नम्बर 102 में प्रसाद पाने के लिये पधारेंगे ? हमारी माता जी ने आपको आग्रह किया है ।

वो सेविका थी… किसी माता जी ने भेजा था उन्हें ।

नही… मुझे क्षमा करें… मैं ऐसे नही… मैंने मना किया और अपना कमरा बन्द कर लिया ।

अरे ! सुनिये तो ! उन माता जी की सेविका ने फिर खटखटाया कमरे का दरवाजा…

कोई कामना नही है माता जी की… हमारी माता जी निष्काम हैं… और दस वर्ष से यहीं गीता भवन में वास कर रही हैं… बहुत सात्विक हैं… और आपने सुना होगा… “कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण”… इन नामों को लेती हुयी गिनती के साथ !

हाँ हाँ… वो कौन हैं ? वो कहाँ रहती हैं ? उन्हीं ने तो आपको आज प्रसाद पाने के लिये बुलाया है… ।

मैं आऊँगा… कह देना मैं 11 बजे पहुँच जाऊँगा ।

ठीक है…

… उनकी सेविका गयी… मैं भी गंगा किनारे जाकर बैठ गया था अपने चिन्तन में ।

“वो 65 वर्ष की महिला थीं… मारवाड़ी… कोलकाता की हैं ।

मुस्कुराता चेहरा… गौरवर्ण… सफेद साड़ी… किसी अच्छे कुलीन घर की थीं… 40 वर्ष की छोटी उम्र में ही पतिदेव स्वर्गवासी हो गए… एक बेटा था… 10 वर्ष पहले किसी बड़े एक्सीडेंट में चल बसा… सम्पत्ति बहुत थी… पर देवर ने हड़प लिया”।

स्वामी जी ( श्री रामसुखदास जी ) की कैसेट सुन रही थी… “प्रारब्ध तो भोगना है… चाहे हँस के भोगो या रोकर… अब बुद्धिमान वो होता है जो हँसकर भोगता है… मूर्ख रोकर भोगते हैं”… मन में बस गयी बात… अब मायका क्या जाना… सम्पत्ति जो भी कुछ सहज में मिली… वही मेरे लिए बहुत था… लेकर आगयी ऋषिकेश… कमरा अपना बनवा लिया ।

मैं उनकी बातें सुनता रहा… वो एक दिव्य योगिनी की भाँति शान्त और उच्च भक्त की तरह आनन्दित थीं… मैं उनको देखता रहा ।

आपको मैंने देखा… मुझे कुछ अलग सी ऊर्जा आपमें मिली… मात्र आपको देखने भर से…

आपके प्रति वात्सल्य जागा… मुझे लगा कि आपको मैं भोजन कराऊँ ।

मैं स्वयं गेंहूँ, बाजरा मक्का पीसती हूँ… ये चक्की है मेरी… मुझे दिखाया… आपके लिये मैंने भोजन बनाया है… दलिया है जौ का दलिया है… मक्के की रोटी है… सरसों का साग है… शुद्ध गौ का घी है… वो मैया बोलती गयीं ।

आप कहाँ से आये हैं ? अपनी रसोई में बिठा लिया था मुझे… और स्वयं रोटी बना रही थीं… मुझ से पूछ रही थीं ।

श्री धाम वृन्दावन !

मेरे मुख से इतना सुनते ही… उनके नेत्रों से तो अश्रु बहने लगे… आवेश में आकर उन्होंने मुझे अपने हृदय से लगाया ।

आहा ! मेरे श्री कृष्ण… आहा ! मेरे कन्हैया ! वो कुछ देर सब कुछ भूल गयीं थीं… रोटी जल गयी थी उनकी ।

मैंने सम्भाला उन्हें… सेविका ने भी सहायता की ।

आप को भूख लग रही होगी ना ? बड़ा संकोच हो रहा था उन्हें… कि मेरी इस स्थिति के कारण विलम्ब हो रहा है भोजन में ।

आप सब छोड़िये… भोजन तो होता रहेगा… क्या फ़र्क पड़ता है… 12 बजे या 1 बजे कर लेंगे… पर मैया ! एक बार 108 कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण – एक… ये सुना दो ! प्लीज़ !

मेरी बात सुनते ही… वो कुछ शरमा सी गयीं… फिर प्रसन्न होकर बोलीं… आप को अच्छा लगेगा तो सुनिये ।

आहा ! बड़ी मधुर आवाज… कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण – एक… कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण – दो… उच्च स्वर में… अद्भुत प्रेम के साथ ।

मैं उस कीर्तन के आनन्द का वर्णन कर नही सकता ।

भोजन प्रसाद के बाद मैं उन माता जी को प्रणाम करके अपने कमरे में चला आया था ।

---

प्रश्न – नाम जाप में और कीर्तन में क्या अंतर है ?

उत्तर – नाम जाप गुप्त किया जाता है… जितना गुप्त हो नाम जप उतना ही उसका फल अधिकाधिक मिलता जाता है… पर कीर्तन ? कीर्तन जोर जोर से किया जाता है… उच्च स्वर में… गगन भेदी स्वर में किया जाए तो उसका महत्व और बढ़ जाता है ।

मेरे पागलबाबा तो कहते हैं… कीर्तन करते हुये गले की नसें फूल जानी चाहिये… चिल्लाकर… जैसे कोई संकट में फंस जाए तो शर्म नही करता… संकट ग्रस्त प्राणी चिल्लाता है… चीखता है… ऐसे ही कीर्तन करना चाहिये… ।

प्रश्न – क्या कीर्तन का महत्व है ?

उत्तर – अरे भाई ! इस युग में कीर्तन का ही तो महत्व है… देखो ! भगवन्नाम को जितने ज्यादा जोर से… और हृदय से बोलो… उससे तुम्हारा भी कल्याण है… और सुनने वाले का भी… और फिर शब्द का नाश तो होता नही है… विज्ञान भी कहता है कि शब्द ऊपर अंतरिक्ष में जाकर रुक जाते हैं… फिर उन्हीं का प्रभाव इस धरती को मिलता रहता है… भागवत में लिखा है… “यासां हरि कथोद् गीतं, पुनाति भुवनत्रयम” – भगवान के पावन गीत से तीनों भुवन पवित्र हो जाते हैं… हो ही जायेंगे… क्यों कि भगवान का नाम संकीर्तन अद्भुत है… इससे वातावरण पावन हो जाता है… उस क्षेत्र में जो भी भूत प्रेत पिशाच जैसी योनि वाले कोई प्राणी भी होंगे तो वो भी तर जाएंगे… प्रह्लाद से लेकर चैतन्य महाप्रभु तक ने कीर्तन की कितनी महिमा जगत को दिखाई ।

कीर्तन का मतलब होता है… अपने प्रियतम का नाम सुनकर गदगद् हो जाना… रोम रोम पुलकित हो उठे… आहा !

प्रश्न – संकीर्तन का फल ज्यादा से ज्यादा कब मिलता है ?

उत्तर – जब आप व्याकुल हो उठो… व्याकुलतापूर्ण कीर्तन का फल तुरन्त मिलता है… एक मात्र भगवान का भरोसा कर के… उसे ही पुकारा जाए… हृदय से पुकारा जाए… कोई नियम नही है कीर्तन का… बस तेज़ पुकार हो… और हाँ कीर्तन करते समय बस भगवान ही सामने रहें… या सामने जो भी रहें… उसमें भगवान का भाव ही रखें… कि ये सब भगवान बैठे हैं… तब कीर्तन का फल अधिक होता है… और कीर्तन अपने चरम पर पहुँच जाए… तो बस… भगवान प्रकट भी हो सकते हैं… हुए हैं ।

आपको पता है… हमारे श्री धाम वृन्दावन के एक बाबा… श्री चन्द्रशेखर बाबा… उनके गुरुदेव जब कीर्तन करते थे… तब आकाश से पुष्प वर्षा होती थी… ये सत्य बात है ।

प्रश्न – हम कीर्तन कैसे करें ? और कीर्तन के तो कई प्रकार आज कल दिखाई देते हैं… आप हमारा मार्गदर्शन करें कि… हम कीर्तन करना चाहते हैं ।

उत्तर – संकीर्तन के कई प्रकार हैं… अगर अकेले करना हो तो एक मंजीरा लेलें… और अपने कक्ष में बैठकर प्रेम से… “राधे कृष्ण राधे कृष्ण कृष्ण कृष्ण राधे राधे… राधे श्याम राधे श्याम श्याम श्याम राधे राधे”… या “हरे कृष्ण हरे कृष्ण”… या “नारायण नारायण”… या ‘सीता राम सीता राम”… देखो ! भगवन्नाम का ही लय बद्ध तरीके से… गान करना कीर्तन कहलाता है… अब सुनो ! ढोलक और मंजीरा के साथ कीर्तन हो तो उसका रस और बढ़ जाता है… और अगर कीर्तन प्रेमी हों… दस बीस… पर सबके सब प्रेमी होने चाहिये… फिर देखिये… आनन्द का आनन्द… और आपके पाप ताप सन्ताप भी खत्म हो गए… क्यों कि नाम संकीर्तन में बहुत ताकत है…

आप अगर कीर्तन प्रेमी हो… तो आपके चरणों की धूल में भी इतनी ताकत होगी कि भूत प्रेत की योनि वाले भी तर जायेंगे… ये मेरा अनुभव है… इसलिये कीर्तन की महिमा इतनी है कि… सम्पूर्ण भागवत का सार यही है… भागवत का अंतिम श्लोक…

! नाम संकीर्तनम् यस्य सर्व पाप प्रणाशनम् !

“प्रश्नोपनिषद” – क्रमशः

Harisharan
Niru Ashra: श्री भक्तमाल (184)

---

(कड़ी 183 का शेष ……….)

सभी पूज्य सिख गुरु श्रीराम कृष्ण के अनन्य उपासक ,सनातन धर्मी थे एवं गौ ब्राह्मणों को पूज्य मानते थे

(पूज्य संत श्री धर्मसिंह से सुनी और एक भक्त द्वारा बताई गयी जानकारी के आधार पर दिया गया है ।)

श्रीगुरुनानक देव तो बाल्यावस्थासे ही परम श्रीरामभक्त थे और श्रीरामभक्तिमे हर समय सराबोर रहा करते थे तथा उन्हें बाल्यावस्था से ही श्रीरामभक्ति का नशा सवार हो गया था और वे श्रीरामभक्तिमे चूर रहा करते थे । जब घरचालों ने देखा कि यह दिन-रात श्रीराम भजन में ही संलग्न रहता है और घरका कोई काम नहीं करता, इसलिये इनको खेतपर चिडिया उडाने का काम सौपा गया कि तुम चिडिया उडाकर खेतकी रक्षा किया को । श्री नानक जी खेतपर चले तो गये पर सब जीवमात्रमे अपने परम इष्टदेव भगवान् श्रीराम को देखने वाले संत श्रीगुरुनानकदेवजी महाराज भला उन चिडियों में अपने परम इष्टदेव श्रीरामजी को कैसे न देखते? वे चिडियों में भी अपने श्रीरघुनाथजी को देखकर कह उठे

रामजी की चिडिया, रामजी का खेत ।
खाओ चिडिया भर भर पेट ।।

अब तो घरवालों को बहुत बुरा लगा । इन्हें खेत से हटाकर एक बार अनाज तोलने का काम दे दिया गया । श्री नानक जी से कोई अनाज तोल लेने के लिये आया । जिस समय तोला जाता है तो यह भारतीय प्राचीन परम्परा है कि उस समय एक को एक न कहकर तोलनेवाले एक की जगह राम ही राम कहते है और उसके बाद दूजा, तीजा कहना प्रारम्भ करते है । जिस समय आपने अनाज तोंलनेके लिये तराजू अपने हाथमे ली और तराजूके एक पलड़ेमें अनाज और दूसरे पलड़ेमे बाट रखा और इधर लेनेवाले ने अपना कपड़ फैलाया और आपने पहले पलड़े को ज्यों ही राम ही राम कहना प्रारम्भ किया तो फिर क्या था आप श्रीराम प्रेम के नशेमें सराबोर हो गये और आपको अपने शरीर की सुध बुध जाती रही । अब न तो अपने तराजू-बाटका ध्यान रहा और न अनाज का और न सामने बैठे अनाज लेनेवाले ग्राहक का । बस मुखसे राम ही राम हो रहा है और नेत्र मुँद गये हैं हदय गद्गद हो रहा है, अब भला श्रीरामनामामृत को छोड़कर इस असार संसारके दूजे-तीजेके चक्कर में कौन फँसे । भला श्रीरामनाम में जो अद्भुत विलक्षण मजा है, श्रीरामनाममें जो अद्भुत स्वाद है और श्रीरामनाम मे जो अद्भुत मिठास है उसे भला ऐसा कौन है कि जिसे यह स्वाद लग जाय और फिर वह उसे छोड़ सके ? श्री नानक जी ने संसार को दुखों की खान माना और श्रीरामनामामृत का पान करना ही सब सुखो का केन्द्र माना

नानक दुखिया सब संसारा ।
सुखिया वही जो नाम अधारा ।।

श्री नानक देव जी तंबाकू, सुल्फा, गाँजा आदि सब नशे के घोर विरोधी थे । बस अपने श्रीरामनामके नशे को सर्वोपरि महत्व देते थे और श्रीराम प्रेमके नशेमें ही हर समय झूमते रहते थे ।

श्रीरामभक्तिका क्या उपकार दिखाया ?एक बार श्री नानक देव जी मुसलमानों के देशमें जा निकले और श्रीराम भक्ति का प्रचार करते हुए मक्का- मदीना जा पहुँचे । रात्रि होनेपर एक मस्जिद की ओर पैर करके सो गये । प्रात:काल होनेपर जब उस मस्जिद का मुल्ला आया तो उसने आपको जो मस्जिद की तरफ पैर करके सोते हुए देखा तो वह बडा नाराज हुआ और आगबबूला हो गया । आपसे पूछा कि बताओ तुम कौन हो ? उत्तर में श्रीगुरुनानक देवने कहा –

हिन्दू कहूं तो मारिये मुसलमान कहूं नाहीं ।
पंचतत्व का पूतला नानक मेरा नांव ।।

आपने मनमें विचार किया कि मैं वास्तव में हिन्दू हूँ, यदि इसके सामने सही बात कह दू कि मैं हिन्दू हूँ तो यह मुझे मारेगा और मै मुसलमान हूँ नहीं। मई मुसलमान हु नहीं यह बात झूठ कैसे कह दूँ? इसलिये इन्होंने अपने को पाँच तत्त्व का पुतला बता दिया । मुल्लाने फिर प्रश्र किया कि तू खुदा की तरफ पैर करके क्यों सोया है ? इसके उत्तर में श्री गुरुनानक देव ने कहा कि खुदा तो सब जगह है, यदि खुदा सब जगह नहीं है तो तुम मुझे उधर को कर दो जिधर खुदा न हो । मुल्ला ने जब श्री नानक देव का पैर पकड़कर इधर से उधर को और घुमाया तो सबने क्या देखा कि से गुरुनानक देव के पैरके घूमने के साथ-साथ वह मस्जिद भी उधर को ही घूम रही है, जिधर को पैर घूम रहे है । जड़ मस्जिद भी श्रीरामभक्त संतके इशारे पर इधर से उधर घूमते देखकर अब

तो उन मौलवियों के होश गुम हो गये और यह श्री नानक देव के श्रीचरणोंमे लोट गए, नतमस्तक हो गये और करबद्ध क्षमा माँगने लगे ।

काबुल पहुंचने पर बादशाह ने उनका स्वागत किया और सोने के कटोरे में आपके लिये बाबर बादशाहने भाँग पीने को दी और इनसे करबद्ध प्रार्थना की कि साईजी महाराज इसे पीजिये । भला श्री गुरुनानकदेव जी इस नशीली चीज़ को कैसे पी सकते थे ? ये तो हर समय श्रीरामप्रेम के नशेमे झूमनेवाले थे । श्री नानक जी ने उससे कहा –

भांग तंबाकू छोतरा उतर जाय परभात ।
नाम खुमारी मानका चढी रहे दिन रात ।।

अरे बावले बादशाह ! तुम्हारा यह नशा क्या नशा है यह तो तुच्छ है और यह तो सुबहतक उतर जायगा, इसके सेवन से क्या लाभ है हम तो श्रीरामनाम की खुमारी में मस्त रहते है जो दिन-रात चढी रहती है । हमें तुम्हारा यह तुच्छ नशा नहीं चाहिये ।

श्री नानक देव जी ने पूज्या गोमाता के प्रति बहुत भक्ति रखते थे। गौ माता की अद्भुत महिमा के सम्बन्ध में श्री नानक देव जी ने कहा है –

गऊ चौदावाँ रतन है, कामधेन तेह नाम ।
पूजन सब अवतार तिसें करके मात समान ।।
शीर जिन्हा दा पीजिये तिस मारियाँ बहुत गुनाह ।
नानक आखे रूकन दीन बहु भुखियाँ होय निबाह ।। (जन्म-साखी)

७.प्रश्न -महाराज ! क्या श्रीगुरुग्रन्थ साहब मे जिन कबीर, नामदेव, रैदास आदि संतों की वणियां है वह सब संत भी श्रीराम नाम जपते थे और क्या वह भी सब रामभक्त थे और क्या वह भी निराकार राम को नहीं, अपितु श्रीदशरथनन्दन श्रीराघवेन्द्र प्रभु के ही माननेवाले थे ? उत्तर- नि:संदेह सभी गुरु और सभी संतों ने अपनी वाणियों में श्री दशरथनन्दन रघुनन्दन, कौसल्यानन्दन श्रीरामका ही एकमात्र गुणगान किया है ।

८.प्रश्न-संत कबीर जी महाराज के बारे में तो यह कहा जाता है कि वे निराकार के उपासक थे, क्या यह बात सत्य है?
उत्तर-नहीं, कभी नहीं, तीन कालमे नहीं । संत कबीरजी ने जिन्हें अपना गुरु बनाया वे कौन थे ? जातिके ब्राह्मण और परम वैष्णव श्रीरामोपासक श्रीरामानंद जी महाराज थे । भला जो निराकार को माननेवाला होगा वह साकारोपासक को अपना गुरु क्यों बनायेगा ?संत कबीर जी भी हर समय श्रीरामनामामृत का पान किया करते थे और साकार उपसक थे ।श्री राम-कृष्ण अनन्य भक्त थे ।

कबिरा मन निर्मल भैया जैसा गंगा नीर ।
पीछे पीछें हरि फिरे कहत कबीर कबिरा ।।

यह बात देखिये । क्या निराकार पीछे-पीछे कबीर-कबीर कहते घूम सकता है ? यदि धूम सकता है तो फिर वह निराकार कैसेे हुआ ? यहि नहीं घूमता तो क्या कबीर संत होकर झूठ बोलते है ?और सुनो कबीर के साकारोपासक होनेका प्रबल प्रमाण-

कबिरा कबीरा क्या कहे चल यमुना के तीर ।
एक एक गोपी चरण पर वारौ कोटि कबीर।।

और सुनिये ध्यान से-

कबिरा धारी अगम की सद्गुरु दयी बताय।
उलट ताहि पढिये सदा स्वामी संग लगाय ।।

अब इसके अर्थपर ध्यान दीजिये । हमरे सद्गुरु ने उस अगम अगोचर परब्रह्म की धारा को हमे बता दिया है, अत: उसे पलटकर अर्थात् धारा शब्द को उलट कर पढ़ने पर राधा शब्द बन जायगा, उसे पढो पर केवल राधा नहीं अपितु उसके साथ उसके स्वामी (श्रीकृष्ण) को संगमे जोड़कर अर्थात् राधा-कृष्ण ऐसी ही भावना से जाप करो।
क्या अब भी उन्हें निराकार रामका उपासक मानोगे ? संत कबीर जी कहते है-

कबिरा सब जग निरधना धनवत्ता नहि कोय ।
धनवत्ता सोइ जानिये जाके रामनाम धन होय ।।
नाम जपन्ता कुष्टी भला चुइ चुइ पर जो चाम ।
कंचन देह किस काम का जो मुख नाहीं राम।
राम मरे तो हम मरे नातर मरे बलाय ।
अविनाशी की गोद में मरे न मारा जाय।

संत कबीर जी कलिकाल में कल्याण का एकमात्र उपाय श्रीरामनाम-कीर्तन और श्रीरामकथा का श्रवण करना ही मानते है । निराकार की कथा कैसी हो सकती है?

कथा कीर्तन कालीविषे भवसागर की नाव ।
कहैं कबीर जग तरन को नाहिन और उपाव।
कथा कीर्तन करनकी जाके निश दिन रीत ।
कहैं कबीर ता दाससे कीजै निश्चय प्रीत ।।

और भी संत कबीर जी कहते हैं-

भजो रे भैया राम गोविन्द हरी ।
जप तप साधन कछु नहि लागत खरचत नहीं गठरी ।।

वही रघुनन्दन राम और वही गाय चराने वाले कन्हैया गोविन्द ।

शेष कड़ी संख्या 185 में देखे ………….