🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(50-3),श्रीकृष्णकर्णामृत – 54 & श्रीमद्भगवद्गीता : निरु आशारा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 5️⃣0️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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मैं वैदेही !

लक्ष्मण ! तुम थोडा जल ला सकते हो ! प्यास लग रही है ……..जल पी लेंगें ………..थोड़ी देर विश्राम भी कर लेंगें ………अब तो लगता है प्रयाग के पास ही आगये हैं !

श्रीराम की आज्ञा मिलते ही ……..लक्ष्मण तुरन्त जल लेनें के लिए चल दिए ………पर नाथ ! आपके चरण में गढ़ा काँटा तो निकाल दूँ ?

ये कहा लक्ष्मण नें ।

नही ……..मै निकाल लूंगा ……और तुम्हारी भाभी माँ भी तो है ना !

जल को गये लक्खनु, है लरिका परिखौ, पिय! छाह घरीक ह्वै ठाढे। ,,,,,

श्री जानकी जी कहती है—- प्रियतम ! लक्ष्मण जी बालक हैं, वे जल लाने गए हैं , सो कहीं छांव में एक घड़ी खड़े होकर उनकी प्रतीक्षा कीजिए। मैं आपके पसीने पोछकर हवा करूंगी और गर्म बालू से जले हुए चरणों को धोऊगी।
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जाओ ….जल लेकर आओ तुम……भेज दिया श्रीराम नें लक्ष्मण को ।

श्रीकृष्णकर्णामृत - 54

श्रीकृष्ण माधुर्य रस के सरोवर हैं….

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कर-कमल-बल-कलित-ललित-तर-वंशी-
कल-निनद-गलदमृत-घन-सरसि देवे ।
सहज-रस-भर-भरित – दरहसित-वीथी –
सतत वहदधरमणि -मधुरिमणि लीये ॥ 52 ।

हे साधकों ! कल के श्लोक में आपने सुना था कि बिल्वमंगल मन को वश में करने के लिए प्रेम की शिक्षा देते हुये दिखाई देते हैं ….क्यों कि प्रेम मन को बांध देता है ….ये ताकत प्रेम में ही पाई जाती है जो हजारों हाथियों के समान बलशाली मन को भी एक कोने में बांध कर वह पटक देता है । उसी बात को आज भी बिल्वमंगल दोहराते हुए दिखाई देते हैं । बिल्वमंगल कहते हैं …..देखो , देखो वह मेरा मन हर रहा है …..कौन हर रहा है तुम्हारा मन ? तो बिल्वमंगल कहते हैं ….वो ‘देव’ हर रहा है ….कैसा है वो देव ? बिल्वमंगल कहते हैं ….जिसके हाथ कमल के समान हैं ….हस्तकमल । फिर उन हस्त कमल की उँगलियों पर बिल्वमंगल का ध्यान जाता है तो वो कहते हैं ….हाथ कमल के समान हैं तो मुझे तो इन हस्त की उँगलियाँ कमल दल के समान लग रही हैं …..और बाँसुरी , वो तो स्वर लहरी है ….जो कल कल निनाद करती हुई बह रही है । वो ध्वनि ही सुधा समान है ….जो इसे सुन ले उसका मन गया , बुद्धि हरी गयी , चित्त पिघल गया …अहंकार बह गया …..ये बाँसुरी की ध्वनि तो सच में कमाल करती है ।

बिल्वमंगल आगे कहते हैं …..ये देवता बड़ा ही प्यारा है ….माधुर्य के भार से दबा हुआ है । इसकी जो हंसी है ना , वो हंसी ही हम प्रेमियों की वीथी यानि परम्परा है । आह्लाद , आनन्द , उत्सव , उत्साह , यही तो इस प्रेम पंथ की परम्परा है …इसके अधरों पर मधुर हास जब बिखरता है तब इसका मुख चन्द्र अतिशय मनोहर हो जाता है ….ये सौन्दर्य को मात देकर आगे बढ़ जाता है । इसकी इस रूप माधुरी को देखकर कामदेव मूर्छित हो रहा है ….रति लज्जा छोड़ बैठी है …..ओह ! ब्रह्मा वेद पढ़ना भूल गए हैं ….शिव की समाधि टूट गयी है ।

बिल्वमंगल विभोर होकर कहते हैं – इनके जितने अंगों को मैं देख रहा हूँ …..वो सब ऐसे लग रहे हैं …मानों “माधुर्य रस सुधा सरोवर” में कमल खिले हैं ….इनके नेत्र कमल , इनके मुख कमल , इनके हस्त कमल , इनके चरण कमल …..सब कमल ही प्रतीत हो रहे हैं मुझे तो …..फिर मंद मुस्कुराते बिल्वमंगल कहते हैं ….इनके हर अंगों की उपमा कमल ही है….फिर कमल तो सरोवर में खिलता है …यहाँ सरोवर कहाँ ? बिल्वमंगल कहते हैं ….श्रीकृष्ण ही माधुर्य रस के एक विशाल सरोवर हैं …उस माधुर्य रस सरोवर रूपी श्रीकृष्ण में ये कमल खिले हैं …जो मुख के रूप में हैं तो कोई हस्त के रूप में । फिर एकाएक बिल्वमंगल कहने लगते हैं ….ओह ! कर पंकज के अंगुली रूप कमल दल में उलझी वो बाँसुरी …और वो मुस्कुराता मुख कमल …बस , मेरा मन तो इसी सरोवर में निमग्न हो रहा है ….मेरा मन तो इसे छोड़कर कहीं जाने वाला ही नही है …जा ही नही सकता ।

बिल्वमंगल ये बात कहते हैं और आह भरते हैं ।

तबतें और कछु न सुहाय ।
सुन्दर श्याम जबहिं ते देखे , तन मन लियो चुराय ।।

क्रमशः…..
Hari sharan

श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 11 : विराट रूप
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श्लोक 11.53
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नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया |
शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा || ५३ ||

न – कभी नहीं; अहम् – मैं; वेदैः – वेदाध्ययन से; न – कभी नहीं; तपसा – कठिन तपस्या द्वारा; न – कभी नहीं; दानेन – दान से; च – भी; इज्यया – पूजा से; शक्यः – संभव है; एवम् -विधः – इस प्रकार से; द्रष्टुम् – देख पाना; दृष्टवान् – देख रहे; असि – तुम हो; माम् – मुझको; यथा – जिस प्रकार |
भावार्थ
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तुम अपने दिव्य नेत्रों से जिस रूप का दर्शन कर रहे हो, उसे न तो वेदाध्ययन से, न कठिन तपस्या से, न दान से, न पूजा से ही जाना जा सकता है | कोई इन साधनों के द्वारा मुझे मेरे रूप में नहीं देख सकता |

तात्पर्य
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कृष्ण पहले अपनी माता देवकी तथा पिता वासुदेव के समक्ष चतुर्भुज रूप में प्रकट हुए थे और तब उन्होंने अपना द्विभुज रूप धरान किया था | जो लोग नास्तिक हैं या भक्तिविहीन हैं, उनके लिए इस रहस्य को समझ पाना अत्यन्त कठिन है | जिन विद्वानों ने केवल व्याकरण विधि से या कोरी शैक्षिक योग्यताओं के आधार पर वैदिक साहित्य का अध्ययन किया है, वे कृष्ण को नहीं समझ सकते | न ही वे लोग कृष्ण को समझ सकेंगे, जो औपचारिक पूजा करने के लिए मन्दिर जाते हैं | वे भले ही वहां जाते रहें, वे कृष्ण के असली रूप को नहीं समझ सकेंगे | कृष्ण को तो केवल भक्तिमार्ग से समझा जा सकता है, जैसा कि कृष्ण ने स्वयं अगले श्लोक में बताया है |

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मेरी वैदेही !

प्रेमपूर्ण नयन  से  मेरी और देखा था  श्रीराम नें   ।

फिर फिर राम सीय तनु हेरत। ,,,,,,,,

भगवान राम मुड़ मुड़कर सीता जी की ओर देखते हैं ,,, उन्हें प्यासी जानकर लक्ष्मण जल लेने गए,,, मार्ग में लोग चारों दिशाओं से देख रहे हैं ,,,, जो लोग बटोही राम के चरणों में रत हैं, वे पृथ्वी पर बड़े ही भाग्यशाली है।
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मेरे कपोल को छूआ ……………..बहुत कष्ट हो रहा है ?

आप साथ हैं तो क्या कष्ट “प्राण” !

तुम्हारे अधर सूख रहे हैं ……….प्यास लगी है तुम्हे ?

नाथ ! मेरे प्यास की चिन्ता छोड़िये ………..आपके चरणों में काँटा गढ़ गया है ……..ओह ! ।

कोई बात नही …..काँटा तो निकल जाएगा ………….

ऐसा कहते हुये श्रीराम उठे ………….करील की झाडी पास में ही थी …….उसमें से एक काँटा तोडा…………..उस काँटे से ………..चरणों में गढ़ा काँटा निकालनें लगे थे श्रीराम ।

भैया !

जल लाये तुम्बा में लक्ष्मण ……….जल को वहीं रख कर ………….

भैया ! मै निकाल देता हूँ …काँटे को…..इतनी सेवा तो मुझे दे दो ।

लक्ष्मण कण्टक निकालनें लगे थे ……………

कहाँ हैं कण्टक ? काँटा कहाँ हैं ?

मै भी खोजनें लगी थी …….चरणों में कहाँ गढ़ा है काँटा ?

तब आँखों के इशारे से प्रभु नें लक्ष्मण को कहा ………सीता थकित है ……..थक गयी हैं बेचारी …………इसी बहानें से उन्हें विश्राम तो मिल जाएगा ना ?

मै समझूँगी नही ! इन इशारों को ?

…………….मेरा हृदय भर आया ……………कितना प्रेम करते हैं मुझ से मेरे श्रीराम !

चलो ! निकल गया कण्टक …………….घड़ी भर के बाद श्रीराम नें मुझ से कहा ………जल पिलाया मुझे ……..स्वयं नें पीया ……….

फिर आगे के लिए चल दिए थे ………….प्रयाग सामनें ही था हमारे ।

करि प्रनामु देखत बन बागा।
कहत महातम अति अनुरागा ॥
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शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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