🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(56-1),श्रीकृष्णकर्णामृत – 82 तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 5️⃣6️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)_
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पर्णकुटी प्रिय प्रियतम संगा ….
📙( रामचरितमानस )📙
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प्रातः की बेला थी…….कामदगिरि पर्वत को मैने उठते ही देखा ……..

आहा ! वन पुष्पों से भर गया था…..पुष्प भी कोई सफेद , कोई लाल, कोई पीत ……सुकुमार पुष्प, सुरभित पुष्पों से महक रहा था पूरा चित्रकूट का वन प्रदेश ……..मन्दाकिनी में कमल खिल गए थे ……..उनमें भौरों का झुण्ड …….उन भौरों की गुनगुनाहट ……मै झूम उठी थी…..मन्दाकिनी में जाकर मैने स्नान किया………मै सब भूल चुकी थी ….अयोध्या की याद मुझे नही आती थी……हाँ जब जब मुझे प्रेम से मेरे श्रीराम देखते ……तब मुझे जनकपुर की याद अवश्य आती ……..पुष्प वाटिका में जब मुझे प्रथम मिले थे …….तब भी ऐसे ही देखते रहे थे मुझे ।

चित्रकूट मेरे प्रेम की विहारस्थली है ………12 वर्षों तक यहाँ हम लोग रहे हैं ……..यहाँ का कण कण हमें पहचानता है ।

मै उस दिन स्नान कर रही थी मन्दाकिनी में…..तभी मेरे श्रीराम आगये ।

मुझे स्नान करते देखा तो वहीं ठहर गए………खड़े हैं और अपलक मुझे देख रहे हैं …….मैं शरमा गयी हूँ ………वो मेरी और बढ़ रहे हैं ……….मत्त गजेन्द्र की चाल ..।

जैसे मद चुचाता हाथी सरोवर में प्रवेश करता है …………और उस सरोवर की सारी बाँधों को तोड़ कर रख देता है ………..ऐसे ही मेरे श्रीरघुत्तम श्रीराम मन्दाकिनी में प्रवेश करते हैं ………।

कमल खिले हैं …….उन कमलों को तोड़कर मेरे नयनों में छूवाते हैं ……………मेरे नयन बन्द हो गए …………….।

उनका वो उन्मत्त आलिंगन ………………….पक्षी चहक उठे थे ।

मन्दाकिनी नदी उछाले मार रही थी …………….हवा सुगन्धित पुष्पों की सुगन्ध को लेकर हमारे ऊपर ही उड़ेल रही थी ……….।

क्रमशः …..
शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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श्रीकृष्णकर्णामृत - 82

रस रूप माधुरी बरसत है…

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दूराद्विलोकयति वारणकेलिगामी राधाकटाक्षभरितेन विलोकितेन ।

आरादुपैति हृदयङ्गमवेणुनाद- वेणीमुखेन दशनांशुभरेण देवः ।८० ।

हे साधकों ! वह आरहा है । देखो , देखो वह आरहा है ।

बिल्वमंगल अपने निकट श्याम सुन्दर को मन्द गति से आते हुए देखते हैं और आनंदित हो उठते हैं …….वो बारम्बार यही दोहराते हैं ……वह आरहा है ! देखो , देखो वह आरहा है । वह ज्योति पुंज , वह विलासललित परमोज्वल – शृंगार रस मूर्ति किशोर …देखो आ रहा है । बिल्वमंगल आनन्द सिन्धु में डूब चुके हैं ….उन्हें दिखाई दे रहा है ….कि वो श्याम घन इनके निकट आरहा है …इसी बात पर तो ये उन्मत्त हो रहे हैं । देखो , वो मुझे ही देख रहा है ….देख कर मंद मुस्कुरा भी रहा है …..उसकी दृष्टि में कितनी करुणा भरी है …..वह करुणा वर्षाते आरहा है ।

किसी ने पूछा …बिल्वमंगल ! ये तो बताओ कि उनकी दृष्टि में और क्या क्या है ?

इस प्रश्न पर बिल्वमंगल हंसते हैं ….फिर कहते हैं – इनकी दृष्टि में जो भी है , चाहे वो करुणा हो या स्नेह या हित , या कुछ भी ..ये सब इनके पास उधार की वस्तुयें हैं, इनकी अपनी थोड़े ही है ।

किससे लिया है इन्होंने ?
और मुझे नही लगता इनके समान कोई ओर भी है जिससे ये उधार ले सकें ?

बिल्वमंगल यहाँ खूब हंसते हैं ….फिर कहते हैं ……”राधा कटाक्ष भरितेन”….श्रीराधारानी ने अपने कटाक्ष के द्वारा इनमें करुणा , स्नेह , हित आदि भर दिए हैं ……क्यों की इनके पास कहाँ है …करुणा और स्नेह …..ये तो ब्रह्म है…..जो दृष्टा मात्र है …साक्षी मात्र है । करुणा , स्नेह , प्रेम या कहें हित ये सब तो श्रीराधा रानी ने इन्हें दिया है …इन्होंने कृपा मानकर ये सब लिया है ।

ये कहते हुए बिल्वमंगल को श्रीराधा के दर्शन होते हैं ….जो किशोर के वाम भाग में चल रही थीं …..बिल्वमंगल कहते हैं ….ओह ! तभी मैं सोच रहा था कि ये वाम भाग की ओर बारम्बार क्यों देख रहे हैं …..अब समझा , इसलिए देख रहे हैं अपनी प्रिया को , ताकि प्रेम का दान मिलता रहे और इनसे लेकर मैं समस्त को लुटाता रहूँ । बिल्वमंगल आनंदित हो उठते हैं ….वो कहते हैं …..करुणा , प्रेम, स्नेह ये अपने वाम भाग से लेकर मुझ जैसों पर लुटा रहे हैं ……ओह ! मेरा सौभाग्य तो देखो ….मेरी ओर ही वो देख रहे हैं ….मुझे देखते हुए मेरी ओर वो आरहे हैं ।

। रस रूप माधुरी बरसत है , जात चले रस्ते रस्ते ।

रस राज्य की वीथी ‘रस माधुरी’ से गीली हुई पड़ी है ।

क्रमशः…..
Hari sharan

श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 12 : भक्तियोग
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श्लोक 12.18 – 19
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समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयो: |
शीतोष्णसुखदु:खेषु समः सङ्गविवर्जितः || १८ ||

तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् |
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः || १९ ||

समः – समान; शत्रौ – शत्रु में; च – तथा; मित्रे – मित्र में; च – भी; तथा – उसी प्रकार; मान – सम्मान; अपमानयोः – तथा अपमान में; शीत – जाड़ा; उष्ण – गर्मी; सुख – सुख; दुःखेषु – तथा दुख में; समः – समभाव; सङग-विवर्जितः – समस्त संगति से मुक्त; तुल्य – समान; निन्दा – अपयश; स्तुतिः – तथा यश में; मौनी – मौन; सन्तुष्टः – सन्तुष्ट; भक्तिमान् – भक्ति में रत; मे – मेरा; प्रियः – प्रिय; नरः – मनुष्य |

भावार्थ
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जो मित्रों तथा शत्रुओं के लिए समान है, जो मान तथा अपमान, शीत तथा गर्मी, सुख तथा दुख, यश तथा अपयश में समभाव रखता है, जो दूषित संगति से सदैव मुक्त रहता है, जो सदैव मौन और किसी भी वास्तु से संतुष्ट रहता है, जो किसी प्रकार के घर-बार की परवाह नहीं करता, जो ज्ञान में दृढ़ है और जो भक्ति में संलग्न है – ऐसा पुरुष मुझे अत्यन्त प्रिय है |

तात्पर्य
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भक्त सदैव कुसंगति से दूर रहता है | मानव समाज का यह स्वभाव है कि कभी किसी की प्रशंसा की जाती है, तो कभी उसकी निन्दा की जाती है | लेकिन भक्ति कृत्रिम यश तथा अपयश, दुख या सुख से ऊपर उठा हुआ होता है | वह अत्यन्त धैर्यवान होता है | वह कृष्णकथा के अतिरिक्त कुछ भी नहीं बोलता | अतः उसे मौनी कहा जता है | मौनी का अर्थ यह नहीं कि वह बोले नहीं, अपितु यह कि वह अनर्गल आलाप न करे | मनुष्य को आवश्यकता पर बोलना चाहिए और भक्त के लिए सर्वाधिक अनिवार्य वाणी तो भगवान् के लिए बोलना है | भक्त समस्त परिस्थितियों में सुखी रहता है | कभी उसे स्वादिष्ट भोजन मिलता है तो कभी नहीं, किन्तु वह सन्तुष्ट रहता है | वह आवास की सुविधा की चिन्ता नहीं करता | वह कभी पेड़ के निचे रः सकता है, तो कभी अत्यन्त उच्च प्रसाद में, किन्तु वह इनमें से किसी के प्रति आसक्त नहीं रहता | वह स्थिर कहलाता है, क्योंकि वह अपने संकल्प तथा ज्ञान में दृढ़ होता है | भले ही भक्त के लक्षणों की कुछ पुनरावृत्ति हुई हो, लेकिन यह इस बात पर बल देने के लिए है कि भक्त को ये सारे गुण अर्जित करने चाहिए | सद्गुणों के बिना कोई शुद्ध भक्त नहीं बन सकता | हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणाः – जो भक्त नहीं है, उसमें सद्गुण नहीं होता | जो भक्त कहलाना चाहता है, उसे सद्गुणों का विकास करना चाहिए | यह अवश्य है कि उसे इन गुणों के लिए अलग से बाह्य प्रयास नहीं करना पड़ता, अपितु कृष्णभावनामृत तथा भक्ति में संलग्न रहने के कारण उसमें ये गुण स्वतः ही विकसित हो जाते हैं |

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