🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(63- 3),श्रीकृष्णकर्णामृत – 105 तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 13 : प्रकृति, पुरुष तथा चेतना
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श्लोक 13.28
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समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्र्वम् |
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति || २८ ||

समम् – समभाव से; सर्वेषु – समस्त; भूतेषु – जीवों में; तिष्ठन्तम् – वास करते हुए; परम-ईश्र्वरम् – परमात्मा को; विनश्यत्सु – नाशवान; अविनश्यन्तम् – नाशरहित; यः – जो; पश्यति – देखता है; सः – वही; पश्यति – वास्तव में देखता है

भावार्थ
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जो परमात्मा को समस्त शरीरों में आत्मा के साथ देखता है और जो यह समझता है कि इस नश्वर शरीर के भीतर न तो आत्मा, न ही परमात्मा कभी भी विनष्ट होता है, वही वास्तव में देखता है |

तात्पर्य
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जो व्यक्ति सत्संगति से तीन वस्तुओं को – शरीर, शरीर का स्वामी या आत्मा, तथा आत्मा के मित्र को – एकसाथ संयुक्त देखता है, वही सच्चा ज्ञानी है | जब तक आध्यात्मिक विषयों के वास्तविक ज्ञाता की संगति नहीं मिलती, तब तक कोई इन तीनों वस्तुओं को नहीं देख सकता | जिन लोगों की ऐसी संगति नहीं होती, वे अज्ञानी हैं, वे केवल शरीर को देखते हैं, और जब यह शरीर विनष्ट हो जाता है, तो समझते हैं कि सब कुछ नष्ट हो गया | लेकिन वास्तविकता यह नहीं है | शरीर के विनष्ट होने पर आत्मा तथा परमात्मा का अस्तित्व बना रहता है, और वे अनेक विविध चर तथा अचर रूपों में सदैव जाते रहते हैं | कभी-कभी संस्कृत शब्द परमेश्र्वर का अनुवाद जीवात्मा के रूप में किया जाता है, क्योंकि आत्मा ही शरीर का स्वामी है और शरीर के विनाश होने पर वह अन्यत्र देहान्तरण कर जाता है | इस तरह वह स्वामी है | लेकिन कुछ लोग इस परमेश्र्वर शब्द का अर्थ परमात्मा लेते हैं | प्रत्येक दशा में परमात्मा तथा आत्मा दोनों रह जाते हैं | वे विनष्ट नहीं होते | जो इस प्रकार देख सकता है, वही वास्तव में देख सकता है कि क्या घटित हो रहा है |

Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 105

“बिल्वमंगल की परिपक्व आस्था”

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देवस्त्रिलोकी सौभाग्य कस्तूरी – मकरांकुरः ।
जीयाद् ब्रजाङ्ग‌नानङ्ग केलिलालित विभ्रमः ।।१०३।।

हे साधकों ! हृदय से लगे हुए हैं बिल्वमंगल के किशोर ….जब हटे तो इतना अवश्य बोले ….हाँ , मेरे सारे अवतारों में श्रीकृष्ण का ये अवतार कुछ विशिष्ट तो है ही ….इसलिए हे बिल्वमंगल ! तुम ठीक ही कहते हो …..तुम्हारा सिद्धान्त ठीक है …..और इसमें तुम्हारी दृढ़ निष्ठा और परिपक्व आस्था भी दिखाई देती है …मैं प्रसन्न हूँ तुमसे …वास्तव में इस कृष्णावतार की कोई तुलना ही नही है …..ये बात अन्य विद्वान भी कहते हैं । नवल किशोर ने बिल्वमंगल की पूर्व कही बातों का ही समर्थन किया था ।

नही, नही प्यारे ! मैं मानता हूँ कि आपका ये कृष्णावतार विलक्षण है ….किन्तु मुझे तो कृष्ण रूप में भी प्रिय है ये तुम्हारा गोपीबल्लभ का रूप । बिल्वमंगल ने ये और विचित्र बात कह दी थी । किशोर चौंके ….बिल्वमंगल की ओर देखते हुए बोले …तुम्हें मेरा कृष्ण रूप प्रिय नही है ? बिल्वमंगल मुस्कुराते हुए बोले …नही , क्यों कि कृष्णरूप में तो द्वारकेश रूप भी है ….कृष्णरूप में तो मथुराधीश भी है …..कृष्णरूप में तो पार्थसारथी भी है ….लेकिन ये सब मुझे प्रिय नही हैं ….

उन नवकिशोर ने पूछा – तो क्या प्रिय है तुम्हें ?

मुझे तो वो कृष्ण प्रिय है जो गोपियों द्वारा लालित है …..मुझे तो वो कृष्ण प्रिय है …जो मुरली गोपियों के अधरों को बनाकर निरन्तर पान करता रहता है …हे प्यारे ! मुझे वो पार्थसारथी प्रिय नही है ….जो अर्जुन के रथ की डोर अपने हाथों में लिए है …मुझे वो कृष्ण प्रिय है जिसके हाथों में गोपियों के वेणी की डोर है …..जो फ़ुरसत में अपनी प्रिया की वेणी गूँथता है ….और बड़ी ठसक से कहता है …..राधे ! मेरी जैसी वेणी कोई नही गूँथ सकता …तुम्हारी सौं ।

मुझे द्वारकेश प्रिय नही हैं ….मुझे गोपेश प्रिय हैं ….मुझे राजाधिराज प्रिय नही हैं …मुझे तो गोपियों के आगे पीछे घूमने वाला ….या उनकी छटाँक भर छांछ में नाचने वाला कृष्ण प्रिय है …..बिल्वमंगल आनंदित हो उठते हैं …और कहते हैं …प्यारे ! ये तुम्हारा गोपीबल्लभ रूप तीनों लोकों का सौभाग्य सूचक है ….यही रूप मेरे लिए सर्वोपरि विराजमान रहे ….यही रूप सदा सदा के लिए विजयी बना रहे …..इतना कहकर बिल्वमंगल अपने प्यारे के कपोल को चूम लेते हैं । किशोर बस म

क्रमशः….
Hari sharan
Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..6️⃣3️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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पाहि नाथ कहि पाहि गोसाँई…..
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

भरत भैया दौड़े ……..और दौड़ते हुए धरती में गिर पड़े …….धूल शरीर में लग गयी …….पर वहीँ से धरती में ही साष्टांग प्रणाम करते हुये तेज़ी से आगे आनें लगे थे ।

उस “भरत प्रेम” की ऊर्जा वन प्रान्त में फ़ैल चुकी थी …………

पशुओं को तो अश्रु बहाते हुये देखा जा सकता था उस समय….पक्षी मूक हो गए थे….उनके समझ में नही आरहा था कि ये हो क्या रहा है ।

अरे ! इतना ही क्यों …………..पाषाण पिघलनें लगे थे ………….।

प्रेम का चमत्कार मैने चित्रकूट में देखा ।

अब लक्ष्मण से रहा नही गया ………….उठे और जब भरत भैया को देखा ……………..नाथ ! नाथ ! कहते हुये साष्टांग प्रणाम करते हुए चले आरहे हैं ……………..तब –

प्रभु ! भरत भैया ….. देखो ना प्रभु ! भरत भैया …..

उठो आर्य ! भरत भैया कितनी देर से आपको पुकारे जा रहे हैं ……उठो ………उन्हें अपनें हृदय से लगा लो ।

लक्ष्मण नें रोते हुये श्रीराम से कहा था ।

मै वैदेही अब समझी …….कि भरत की ओर देख क्यों नही रहे थे मेरे श्रीराम……क्यों की लक्ष्मण के कहनें की प्रतीक्षा कर रहे थे ………

श्रीराम चाहते थे कि लक्ष्मण ही कहे की … भरत आये हैं उन्हें अब तो हृदय से लगा लो …………………..

क्यों की लक्ष्मण नें भरत भैया को बहुत बुरा भला कहा था ।

कहाँ है भरत ! श्रीराम उठे ………बोल लक्ष्मण ! कहाँ है भरत !

ओह ! ये क्या हो गया था मेरे श्रीराम को …………..

दौड़ पड़े श्रीराम …………भरत के पास ।

भरत तो जमीन में साष्टांग प्रणाम करते हुये आरहे हैं …………

गए ………….भरत ! उठ भाई ! उठ !

भरत को पकड़ा और उठानें लगे …………..

नही नाथ ! इन चरणों में ही रहनें दो ……………….

पागल उठ ! मेरे हृदय में है तेरा स्थान तो भरत !

नही …नाथ ! नही ……….भरत तो इतना पापी है कि आपके चरणों में भी इसका स्थान नही है ……..रो रहे हैं भरत भैया ।

मेरे श्रीराम नें जबरदस्ती उठाया भरत को ……………….

और अपनें हृदय से लगा लिया …………….

देवों नें पुष्प बरसाए …………..पक्षियों का कलरव गूँज उठा ।

चित्रकूट के ऋषि जिनकी आँखें आज तक सूखी थीं…….वो बह चली ।

भरत भैया और मेरे श्रीराम दोनों गले मिल रहे थे ……………………

मै वैदेही, क्या लिखूँ उस प्रसंग के बारे में ……..

प्रेम शब्दातीत होता है …………….।

शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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