🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(68-3),प्रेमभरी लगन बढ़ाओ….,भक्तमाल (002) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..6️⃣8️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
🌱🌻🌺🌹🌱🌻🌺🌹🥀💐

दोष देहि जननी जड़ तेहिं…………
📙( रामचरितमानस )📙
🙏🙏👇🏼🙏🙏

मैं वैदेही !

बड़ी मुश्किल से द्वार खोला था उसनें…….पर द्वार खोलते ही बोली …….माँ ! आप यहाँ मत आओ …….नही तो मेरे जीवन प्राण श्रीभरत को लगेगा की मुझे ही महारानी बननें की इच्छा थी इसलिये ये सब मैने करवाया है ……माँ ! आप कृपा करो ……आज के बाद यहाँ मत आना ।

ठीक ही तो किया माण्डवी नें ………………..है ना !

फिर एकाएक हँसनें लगीं कैकेई माँ ………..ठीक किया माण्डवी नें …………मै इसी लायक हूँ …………राजमाता बननें चली थी मैं ……… अपनें आप को राजमाता कहलवानें की बड़ी इच्छा थी मेरी …….और इसी इच्छा नें सब कुछ बर्बाद कर दिया ।

सब अच्छे हैं …………..मेरी जीजी कौशल्या ! वो तो राम की माँ हैं ………..उनके तो मैं चरण की धूल भी नही हूँ ……….मेरी बहन सुमित्रा ! उसके जैसा बुद्धिमान कौन होगा ……..मेरी पुत्रवधू माण्डवी को समझाती रहती है वो ……..कि कैकेई अच्छी है ……………..समय काल ही किसी से कुछ भी करवा देता है ……………..हाँ ………।

और मेरा पुत्र भरत ! आहा !

सीता ! भले ही कैकेई कुछ भी हो ……कितनी भी गिरी हुयी हो ……….पर भरत जैसा पुत्र इस कैकेई नें ही दिया है …….इस बात का गर्व है मुझे …………देखो ! कैसे आया है इस जंगल में ……अपनें बड़े भाई को सिंहासन देनें के लिये ……….है ना महान ?

अच्छा सीता ! तू सोचती होगी ……………इतना महान पुत्र इस निम्नस्तरा कैकेई के कोख से कैसे हो गया ……..।

अरे ! कमल कीचड़ में ही खिलता है ! …….मेरा भरत कमल है पर ये कैकेई कीचड़ है ……कीचड़ ।

हँसती हैं कैकेई माँ …….उनकी हँसी मेरे हृदय को चीर रही थी ।

कुछ देर बाद ……..सीता ! जा तू अब ……….रात हो गयी है ना !

मैं उठी ………माता ! आप भी सो जाइए अब …………….।

कैकेई सोयेगी ? फिर हँसीं वो माता ……….मुझे कहाँ नींद है ?

पति की हत्यारन कभी सो सकती है ? अपनें परिवार को संकट में डालनें वाली कैकेई …….अपनें समाज को संकट में डालनें वाली कैकेई ….अपनें राष्ट्र को संकट में …………………….

तू जा ! जा तू …………राम को आशीर्वाद देना …………तू भी खुश रह ……जा अब …………अब मत आना मेरे पास ………इस अभागन के पास अब मत आना ………………..

मै उनके चरणों में प्रणाम करते हुए रो गयी थी ………………

जा अब ! जा …..राम तेरी वाट देख रहा होगा …….जा !

मुझे भेज दिया ……………..।

शेष चरिञ अगले भाग में……….

---

💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱
जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱

---

[] Niru Ashra: प्रेमभरी लगन बढ़ाओ....

सौभरी वन में पागलबाबा – 5

---

प्रेम क्या होता है ? प्रेम कैसा होता है ?

प्रेम जल और मीन की तरह होता है …..जैसे – मीन को जल न मिले तो मछली को मरना ही है …ऐसे ही प्रेम है …..जब तक प्रियतम के प्रति पूर्ण लगन न हो ….ऐसी स्थिति न हो कि वो नही ..तो मैं भी नही ….जैसे – दीपक और पतंगे का । मर जाएगा पतंगा किन्तु अपने प्यारे दीपक को नही छोड़ेगा …..इसे कहते हैं – प्रेम ।

आज पागलबाबा सहज हैं ….वो प्रेम साधना पर प्रकाश डाल रहे हैं ……..

“प्रेम प्रेम सब कोउ कहे , प्रेम न चीन्हे कोय।
जा प्रेमहि साहिब मिलै, प्रेम कहावैं सोय ।।”

प्रेम उसे कहते हैं …..जो अपने साहिब से मिलकर ही दम ले ….जो आलस में पड़ जाए ….अजी ! प्रेमी भी कहीं आलसी हुआ करते हैं ? प्रेम तो जागरूक है …..प्रेम तो सदैव तैयार है ….वो प्रिय के लिए आधी रात भी चलने के लिए तैयार है ….वो तो प्रिय के लिए अंगार में चलने को भी तैयार है ……प्रेम आपको बिना प्रिय के जीने ही नही देगा …ना , वो आपको मरने भी नही देगा ….ये प्रेम का मार्ग है ….इसे खेल न समझना ।

बाबा यहाँ पर मौन हो जाते हैं …फिर मेरी ओर देखकर कहने लगते हैं …मछली को थोड़ा जल से हटाकर देखो …छटपटायेगी …उसे जल में फिर भी ना डालो …तो मर ही जाएगी ….ऐसे ही साधकों को होना पड़ेगा ….अपने सनातन प्रिय को अपना लक्ष्य बनाकर चलना पड़ेगा….बातें उनकी , काम उनका , जीवन की हर क्रिया में वही वही ….और उनके बिना एक घड़ी भी हम ना रह सकें …..बाबा स्पष्ट कहते हैं …..जिस सभा में उनकी बात नही …वो सभा हमें बोर कर दे ….जिस सभा में उनकी चर्चा नही …वो सभा हमें पीड़ा दे ….जो संगी हमारे प्रिय से दूर हों …वो संगी हमें त्याज्य लगने लगें, जो भोजन हमारे प्रिय ने चखा नही ….वो भोज्य हमारे लिए सर्वथा त्याज्य हो…….

पागलबाबा यहाँ झूम उठते हैं ये कहते हुए ……

“प्रेम प्रेम सब कोई कहे , प्रेम न चिन्हे कोय ।
आठ पहर भीना रहे , प्रेम कहावे सोय ।।”

प्रेम वो नही कि एक दो माला जपली …..नहीं , प्रेम तो वो है जो आठों पहर प्रिय के याद में प्रेमी मग्न रहें ….उसकी स्मृति रूपी सौरभ में भींने रहे ।

देखो ! साधना में अपनी प्रेम भरी लगन बढ़ाओ …प्रिय की याद कभी जाने मत दो ….चारों ओर उसी का पसारा है …उसी को याद करो …तड़फ़ो …..रोओ …उसे पुकारो । बाबा कह रहे थे ।

समग्र भाव से भगवान को निछावर होने की तीव्र अधीरता …लगन और विरह की वेदनायुक्त तड़फड़ाहट ….और इसमें त्याज्य है …विपरीत भाव का संग । बाबा अन्तिम में आज यही बोले ….और उठ गये …..सांसारिक स्थूल भोग ….और सांसारिक रागादि इन सबको धीरे धीरे अपने जीवन से हटाओ ….देखो ! बाबा बोले …ये एकाएक सम्भव नही है …इसलिए धीरे धीरे सांसारिक वासनाओं को अपने से दूर करो ….सांसारिक क्रियाओं में रुचि लेना बन्द करो …और लक्ष्य स्पष्ट रखो …कि मुझे मेरे पिया के यहाँ जाना है ….उनसे मिलना है ….बस …उनसे मिलने के लिए ही मैं ये सब कर रही हूँ …..मुझे बस यही करना चाहिये । इस तरह चलोगे तो तुम्हें अपने प्रियवर मिलेंगे ही मिलेंगे । बाबा इतना कहकर , मेरे सिर में हाथ रख , वो अपने कुँज की ओर चल दिए थे ।

मैं कुछ देर के लिए ध्यान में लीन हो गया था ।

Hari sharan

[] Niru Ashra: भक्तमाल (002)

---

पिछली कड़ी (001) से आगे …..

प्रस्तुत लेख का आधार पूज्य रामेश्वर दास रामायणी जी ,श्री गणेशदास भक्तमाली जी ,श्रीमन्नारायण दास मामाजी ,श्री रूपकला जी की टीकाएँ एवं पूज्यपाद संतो द्वारा बताये गए अपने अनुभव है ।

गुरुदेव श्री अग्रदेव स्वामी द्वारा नाभा जी को भक्तमाल ग्रन्थ रचना की आज्ञा :

श्री जानकी जी की प्रधान सखी चन्द्रकला जी ही आचार्य स्वामी श्रीअग्रदेवजी महाराज के रूप में प्रकट हुई है । एक बार प्रातः काल श्री अग्रदेव जी महाराज भगवान् श्री सीताराम जी की मानसी सेवा में संलग्न थे और उनके शिष्य श्री नाभाजी महाराज अतिकोमल अवं मधुर संरक्षण के साथ धीरे-धीर प्रेमसेे पंखा कर रहे थे । मानसी सवा में श्री अग्रदेव जी ने श्री सीताराम जी को सुंदर स्नान करवाया, प्रक्षालन किया ,श्रृंगार किया, वस्त्र अर्पण किये और अंतिम सेवा थी पुष्पमाला धारण करवाने की । श्री रामजी सर झुकाये खड़े है पुष्पमाला पहन ने के लिए ।

उसी सम श्री अग्रदास जी का एक व्यापारी सेठ शिष्य जहाज पर चढ़ा हुआ समुद्री यात्रा कर रहा था। जहाज से व्यापार करने दूर निकल था । उसका जहाज भँवर में फस गया , जहाज में भीतर जल भरने लग गया । चालक निरुपाय हो गये , उन्होंने कहा – समुद्र में अथाह जल है, बेड़े में छिद्र है । बचना बहुत मुश्किल है सेठ जी , अब तो कोई चमत्कार हो जाए तो ही बचना संभव है । आपका जिसपर विश्वास हो उसीको याद कर लो । तब उस शिष्य ने सोचा की हमारे गुरुदेव श्री अग्रदेवजी बड़े सिद्ध महात्मा है , बहुत से लोग भी उनको सिद्ध कोटि के संत बताते है । वह श्री अग्रदेव जी का स्मरण करने लगा । उससे श्रीअग्रदेव जी का ध्यान अतिसुंदर स्वरुप भगवान् श्री सीतारामजी की सेवा से हट गया।

अग्रदेव जी सोचने लगे की अब क्या किया जाए , इधर सरकार सर झुकाये खड़े है और उधर शिष्य के प्राण संकट में है । सेवा छोड़ कर शिष्य को बचते है तो सेवा अपराध हो जायेगा और सेवा करने में लग गए तो शिष्य डूब जायेगा । इसी विचार में अग्रदेव जी कोई सही निर्णय नहीं ले पा रहे थे । गुरुदेव की मानसी सेवा में विघ्न जानकार श्री नाभाजी ने वही पर खड़े खड़े पंखे को जोर से चलाया । पंखा चला इधर और हवा का झोंक पंहुचा समुद्र में । नाविक को भी संत कृपा से बुद्धि सुझी और छिद्र का पता चल गया ,उसने अपनी एड़ी वह लगा ली और एक क्षण में ऐसा हवा का झोंक आया की जहाज किनारे पर लग गया ।

नाविक ने कहा – सेठ जी ! आखें खोलो । आपकी पुकार स्वीकार हो गयी , हम लोग दिनरात समुद्र में यात्रा करते है अतः हमें हवाओ की दिशा का ज्ञान है परंतु पता नहीं आज अचानक विपरीत दिशा से हवा का झोंक आया और जहाज किनारे आ गयी । व्यापारी ने कहा – तुम्हे हवा का झोंका दिखाई दिया ,मुझे तो गुरु कृपा का झोंका दिखाई दिया । अब अग्रदेव जी ने सोचा की आश्रित की लाज बचनी चाहिए , भगवान को माला पीछे पहनाएंगे पहले शिष्य के प्राण बचाने चाहिए । मन से गुप्त रूप में समुद्र पर पहुचे । वहाँ उन्हें ना कोई जहाज दिखाई पड़ा ना कोई शिष्य ना तूफ़ान । अब वे सोचने लगे की इतने विशाल समुद्र पर मेरे प्रभु ने सेतु कैसे बनाया होगा ? एक क्षण के लिए भी यह नहीं ठहर रहा । वे सेतुबंधन लीला के चिंतन में डूब गए ।

बहुत देर तक गुरुदेव नहीं लौटे , वही समुद्र पर सेतुबंधन लीला का स्मरण करने में मग्न हो गए । श्री नाभाजी ने सोचा अब थोडा ढिठाई करनी पड़ेगी अथवा प्रभु सर झुकाये ऐसे ही खड़े रह जायेंगे । श्रीगुरुदेव से नाभा जी ने नम्र निवेदन किया – प्रभो ! जहाज तो बहुत दूर निकल गया,अब आप कृपा कर के समुद्र को मत निहारिये , आप तो प्रिय प्रियतम के रूप समुद्र का दर्शन कीजिये , उसी शोभापूर्ण भगवान् की सेवा में पुनः लग जाइये। यह सुनकर श्री अग्रदेव जी ने आँखे खोली और देखने लगे की हमारे मन की बात किसने जान ली ?

उनहे लगा की शायद यहां कोई सिद्ध महात्मा आ गए है जिन्होंने मेरे ह्रदय की बात जान ली हो । उन्हें यह लगा ही नहीं की नाभा जी यह बात बोल सकते है । जब आस पास कोई नहीं दिखाई दिया तब नाभादास जी से पूछा की अभी कौन बोला ? किसकी आवाज हमने सुनी ? श्री नाभाजी ने हाथ जोड़कर कहा- जिस अनाथ को आपने कृपा करके जंगल से यहां लाया ,जिसको आपने बचपन से सीथ-प्रसाद (संतो के पत्तल में बचा शेष भोजन प्रसाद) देकर पाला है,आपके उसी दास ने अभी यह प्रार्थना की है।

श्री नभाजी का उपर्युक्त कथन सुनकर श्री अग्रदेव जी को महान् तथा नवीन आश्चर्य हुआ। मनमें विचार करने लगे कि इसका यहाँ मेरी मानसी सेवा में प्रवेश कैसे हो गया और यही खड़े खड़े इसने जहाज की रक्षा कैसे की? विचार करते ही उनके मन में बड़ी प्रसन्नता हुई। वे जान गए कि यह सब संतो की सेवा तथा उनकेे सीथ- प्रसाद ग्रहण करने का ही प्रभाव है,जिससे ऐसी दिव्य दृष्टि प्राप्त हो गयी है।

अब जो मानसी सेवा अधूरी रह गयी थी ,उसमे पुनः लग गए । विलंभ के लिए सखी चन्द्रकला जी(अग्रदेव जी ) ने क्षमा मांगी । प्रभु श्रीराम मुस्कुराते दिखाई पडे , चन्द्रकला जी ने पूछा की प्रभु आप क्यों मुस्कुरा रहे है ?प्रभु ने कहा – चन्द्रकला ! यह बालक जो आपकी सेवा में है यह कोई साधारण बालक नहीं है ,साक्षात् ब्रह्मा जी ही है ।यह सब लीला हमारी इच्छा से हुई है , इस बालक के द्वारा जगत का बहुत बड़ा कल्याण होना है इसका बहुत अच्छे से संभल करना । प्रभु को माला पहनाकर मानसी सेवा से बहार आये और नारायणदास से कहा की तुमने हमारे पेट की बात (नाभि की बात ) जान ली इसीलिए तुम्हे जगत में नाभा नाम से जाना जायेगा । इस घटना के बाद से उनका नाम नाभा पड गया ।

**(नाभा नाम के संबन्ध में संतोंके मुख से एक और कथा सुनी गई है। वह यह कि अग्रदास जी भगवान् श्रीसीतारामजी की मानसी सेवा कर रहे थे। मानसी सेवामें प्रभुको मुकुट धारण करवा दिया था और माला धारण करानी थी। मानसी भावना में माला छोटी थी जो मुकुट के ऊपर से धारण कराने में कुछ जटिल-सी लग रही थी।

अग्रदास जी प्रयास कर रहे थे, परन्तु वह माला भगवान् श्रीसीतारामजी के गलेमें जा नहीं रही थी। उसी समय नारायणदास ने कहा – गुरुदेव! पहले यदि मानसी सेवामें मुकुट उतार लिया जाए, माला धारण कराकर फिर मुकुट धारण करा दिया जाए, सब ठीक हो जाएगा। तब अग्रदासजी ने कहा कि – नारायणदास ! तुमने तो मेरी नाभि की बात जान ली, आजसे तुम्हारा उपनाम नाभा होगा।)**

श्री अग्रदेव जी ने कहा कि तुम्हारे ऊपर यह साधुओ की कृपा हुई है। यह नहीं कहा की हमारी कृपा अथवा तुम्हारी सेवा का प्रताप है , उन्होंने कहा की संतो की कृपा से हुआ है । श्री अग्रदेव जी ने आगे कहा की अब तुम उन्ही साधु-संतों के गुण, स्वरुप और हृदय के भावो का वर्णन करो । इस आज्ञा को सुनकर श्री नाभा जी ने हाथ जोड़कर कहा- भगवन् ! मैं श्रीराम-कृष्ण के चरित्रों को तो कुछ गा भी सकता हूँ क्योंकि उन चरित्रों का आधार श्रीमद् भागवत ,वाल्मीकि रामायण इत्यादि परंतु संतों के चरित्रों का ओर छोर नहीं पा सकता हूँ, क्योंकि उनके रहस्य अति गंभीर है । बहुत से भक्त हुए जिन्होंने बडे गुप्त रूप में भजन किया । मैं भक्तो की भक्ति के रहस्य को नहीं पा सकता । तब श्रीअग्रदेव जी ने समझाकर कहा- जिन्होंने तुम्हे मेरी मानसी सेवा और सागर में नाव दिखा दी,वे ही भक्त भगवान् तुम्हारे ह्रदय में आकर सब रहस्यों को कहेंगे और अपना स्वरुप दिखाएंगे ।

श्री नाभादास जी जिन भक्तो का स्मरण करते वह नाभाजी के चित्त में अपनी लीला प्रकट कर देते और नाभा जी उसको लिखते जाते परंतु जब उन्होंने वृन्दावन के अनन्य रसिको का स्मरण किया तब उनके चित्त में कोई लीला प्रकट नहीं हुई । श्री गुरुदेव से प्रार्थना करने पर उन्होंने बताया की इनकी स्वामिनी तो श्री राधारानी है ,उनका स्मरण किये बिन रसिको के चरित्र चित्त में नहीं आ सकते । अतः श्री नाभाजी ने पहले श्री राधारानी जी के चरणो का समरण किया उसके बाद समस्त रसिको की लीलाएं उनके चित्त में प्रकट हो गयी ।

शेष अगले भाग में …………….(003).

प्रस्तुति
🌹🌻श्री कृष्णं वन्दे 🌻🌹
[] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 14 : प्रकृति के तीन गुण
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
श्लोक 14.8
🌹🌹🌹🌹
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् |
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तनिबध्नाति भारत || ८ ||

तमः – तमोगुण; तु – लेकिन; अज्ञान-जम् – अज्ञान से उत्पन्न; विद्धि – जानो; मोहनम् – मोह; सर्व-देहिनाम् – समस्त देहधारी जीवों का; प्रमाद – पागलपन; निद्राभिः – तथा नींद द्वारा; तत् – वह; निबध्नाति – बाँधता है; भारत – हे भरतपुत्र |

भावार्थ
🌹🌹

हे भरतपुत्र! तुम जान लो कि अज्ञान से उत्पन्न तमोगुण समस्त देहधारी जीवों का मोह है | इस गुण के प्रतिफल पागलपन (प्रमाद), आलस तथा नींद हैं, जो बद्धजीव को बाँधते हैं |

तात्पर्य
🌹🌹
इस श्लोक में तु शब्द का प्रयोग उल्लेखनीय है | इसका अर्थ है कि तमोगुण देहधारी जीव का अत्यन्त विचित्र गुण है | यह सतोगुण के सर्वथा विपरीत है | सतोगुण में ज्ञान के विकास से मनुष्य यह जान सकता है कि कौन क्या है, लेकिन तमोगुण तो इसके सर्वथा विपरीत होता है | जो भी तमोगुण के फेर में पड़ता है, वह पागल हो जाता है और पागल पुरुष यह नहीं समझ पाता कि कौन क्या है | वह प्रगति करने की बजाय अधोगति को प्राप्त होता है | वैदिक साहित्य में तमोगुण की पारीभाषा इस प्रकार दी गई है – वस्तुयाथात्म्यज्ञानावरकं विपर्ययज्ञानजनकं तमः – अज्ञान से वशीभूत होने पर कोई मनुष्य किसी वस्तु को यथारूप में नहीं समझ पाता | उदाहरणार्थ, प्रत्येक व्यक्ति देखता है कि उसका बाबा मरा है, अतएव वह भी मरेगा, मनुष्य मर्त्य है | उसकी सन्तानें भी मरेंगी | अतएव मृत्यु ध्रुव है | फिर भी लोग पागल होकर धन संग्रह करते हैं और नित्य आत्मा की चिन्ता किये बिना अहर्निश कठोर श्रम करते रहते हैं | यह पागलपन ही तो है | अपने पागलपण में वे आध्यात्मिक ज्ञान में कोई उन्नति नहीं कर पाते | ऐसे लोग अत्यन्त आलसी होते हैं | जब उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान में सम्मिलित होने के लिए आमन्त्रित किया जाता है, तो वे अधिक रूचि नहीं दिखाते | वे रजोगुणी व्यक्ति की तरह भी सक्रिय नहीं रहते | अतएव तमोगुण में लिप्त व्यक्ति का एक अन्य गुण यह भी है कि वह आवश्यकता से अधिक सोता है | छह घंटे की नींद पर्याप्त है, लेकिन ऐसा व्यक्ति दिन भर में दस-बारह घंटे तक सोता है | ऐसा व्यक्ति सदैव निराश प्रतीत होता है और भौतिक द्रव्यों तथा निद्रा के प्रति व्यसनी बन जाता है | ये हैं तमोगुणी व्यक्ति के लक्षण |