🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(53-2),श्रीकृष्णकर्णामृत – 74 & श्रीमद्भगवद्गीता : Niru Ashra

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 5️⃣3️⃣
भाग 2

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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चित्रकूट रघुनन्दन छाये ……..
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

ये चक्रवर्ती दशरथ के पुत्र हैं ……राम !

बुजुर्ग भील अपनें तरुण भीलों को और उनकी पत्नियों को समझा रहे थे ।

पर ये जंगल में क्यों है ? ये इनकी पत्नी लगती हैं ….कितनी सुकुमार हैं ……ये क्यों आयीं हैं इस भयानक जंगल में ?

ये प्रश्न था …….भीलों की जो पत्नियां थीं …. उनका ।

वनवास दे दिया पिता दशरथ नें !

बुजुर्ग भील नें सजल नयन से कहा ।

हाय ! मुझे देखकर रोनें लगीं थीं बेचारी भीलनियाँ ।

कैसा कठोर हृदय होगा चक्रवर्ती का ……………इतनें कोमल पुत्र और पुत्रवधु को भी भला कोई जंगल में भेजता है ………..हाय ! हाय !

खुलकर रोनें लगीं थीं सभी भीलनियाँ ………….उनका रुदन सुनकर भील लोग भी रोनें लगे थे ………..भीलों का रुदन सुनकर …….हिरण , खरगोश , पक्षी तोता मैना कोयल कौआ ………सब दौड़ पड़े थे ……ये सब भी आँसू बहानें लगे थे …………अरे ! इतना ही नही ………हम लोगों को तो ऐसा लगनें लगा था कि …….वन के वृक्ष भी रो रहे थे ।

आप लोग शान्त हो जाएँ……..हम आप सब के साथ ही रहनें आये हैं ………क्या आपके साथ हमें रहनें का सौभाग्य मिलेगा ?

ये मधुर वाणी मेरे श्रीराम की थी ……………।

मन्त्रमुग्ध से सुन रहे थे सब लोग ।

हम यहीं रहना चाहते हैं …………..अगर आपकी आज्ञा हो तो !

मेरे श्रीराम नें सबका आदर करते हुये ………ये बात कही ।

“आप गलत कह रहे हैं ……आप गलत कह रहे हैं”

सब लोग अपनें अपनें भाले उठाकर चिल्लानें लगे थे ।

मै चौंक गयी थी ……मेरे श्रीराम भी ……..लक्ष्मण भी स्तब्ध से थे ।

क्या गलत कहा हमनें ?

क्या आप नही चाहते की हम यहाँ रहें ?

नही ……हे राम ! आपका यहाँ रहना हमारे लिये सौभाग्य की बात है ..आपके लिये नही….आपनें अभी कहा …..”हमारा सौभाग्य होगा” ……..ये आप गलत कह रहे हैं …………आपका सौभाग्य नही …..हम सभी भीलों का सौभाग्य होगा ……इस वन का सौभाग्य होगा …इस धरती का सौभाग्य होगा ……………..ये कहते हुए भाव में भर गए थे समस्त भील …….।

आप चित्रकूट में ही हैं ………….हे राम ! आपको जो स्थान प्रिय लगे ……जो स्थान रुचे …….आप उसे बता दें ………हमारे तरुण युवक तैयार हैं ………आपके लिए वहीं घड़ी दो घड़ी में ही पर्णकुटी बनाकर तैयार कर देंगें ।

क्रमशः….
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[] Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 74

मेरा प्रीतम ही भाग्यविधाता है….

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किमिदमधरवीथीक्लृप्तवंशीनिनादं
किरति नयनयोर्नः कामपि प्रेमधाराम् ।
तदिदममरवीथीदुर्लभं वल्लभं न-
स्त्रिभुवनकमनीयं दैवतं जीवितं च । ७२ ।

हे साधकों ! आपको एक बात पता है ? बिल्वमंगल को ‘लीला शुक’ भी कहा गया है ….ये लीला जगत के शुक हैं …तोता हैं ….लीला जगत में इनका बेरोकटोक प्रवेश है ….इसलिए ‘लीला चिन्तकों’ के लिए ये “श्रीकृष्णकर्णामृत” प्राण हैं ।

वह किशोर , सुन्दर नवल किशोर बिल्वमंगल के सामने हैं ….ये उन्हें निहार रहे हैं ….वो किशोर अपनी लीला का दर्शन कराते हैं बिल्वमंगल को ।

****विरहिणी गोपियाँ इस किशोर के चारों ओर बैठी हैं …महारास करते हुए ये नवल किशोर इन्हें छोड़कर चले गये थे …जब ये गोपियाँ रोईं …बिलखने लगीं …तब ये प्रकट हुए …अब तो खूब सुनाया इन गोपियों ने । कल इस विषय को “रस गोष्ठी” के नाम से बताया गया था ।

आज बिल्वमंगल निहार रहे हैं ….गोपियों के मध्य इस नव किशोर की शोभा और बढ़ रही है । वो गोपियों को देख रहे हैं …उनके नयनों में अद्भुत प्रेम झलक रहा है …प्रत्येक गोपियों को लग रहा है ये मुझे ही देख रहे हैं …प्रेम रस की मेरे ऊपर वर्षा कर रहे हैं …बिल्वमंगल को भी लगा कि नही ये तो मुझे भी देख रहे हैं …..कैसे देख रहे हैं …कुछ कह नही सकते …कुछ बता नही सकते …क्यों कि प्रेम की कोई भाषा तो होती नही …उसे शब्द में कौन कह सका है ।

बिल्वमंगल कहते हैं – विलक्षण रूप तब दिखाई दिया मुझे इस किशोर का …जब गोपियों के प्रेम के कारण इसे रोमांच हो रहा था …इसके नेत्र सजल हो रहे थे …..ओह ! भक्त को रोमांचित होते हुए देखा है …भक्त के नयन सजल देखे हैं …किन्तु ये तो बड़ी विचित्र झाँकी थी कि – भक्त की प्रेम दशा देखकर भगवान को रोमांच हो रहा था …नेत्र में जल भर आए थे । बिल्वमंगल इस झाँकी का दर्शन करके भाव सिंधु में गोता लगा रहे हैं । बिल्वमंगल यहाँ एक संकेत करना चाहते हैं …कि भक्त और भगवान में कोई भेद नही है ….भक्त अपने भगवान को देखकर भावुक हो सकता है …तो भगवान भी अपने भक्त को देखकर भावुक हो जाते हैं । यहाँ बिल्वमंगल देखते हैं …कि ईश्वर ने अपना स्वरूपानन्द त्याग दिया है और प्रेम रस धारा में स्वयं बह चले हैं ।

अब दर्शन कीजिए – वह कमनीय किशोर खड़ा है ….इसके आगे गोपियाँ हैं ….यह किशोर अत्यधिक भाव के कारण रोमांचित हो रहा है ….गोपियों के प्रेम ने इसके हृदय में खलबली मचा दी है …..इसके नेत्रों से अश्रु बहने लगे हैं …..ये अपनी प्यारी गोपियों को देखकर गदगद है …..बिल्वमंगल इस झाँकी का दर्शन करके एकाएक कह उठते हैं ….”किमिदम्”….ये कौन है ? ये कौन विलक्षण व्यक्ति है ? फिर स्वयं ही समाधान करते हैं ….”नो दैवतमिदम्”….ये हमारा दैव है अर्थात् यही हमारा भाग्यविधाता है ……ये हम पर प्रसन्न तो हमारा भाग्य खुल गया …और ये अगर रूठ गया तो हमारा भाग ही हमसे रूठ जाएगा । हमें राहु केतु , शनि की हिम्मत नही जो सुख दुःख दे जाए …हमारे सुख दुःख का निर्धारण तो ये ‘किशोर’ ही करता है ….इसलिए ये हमारा भाग्य विधाता है । लेकिन विधाता तो क्रूर है ….वो कर्म का हिसाब मात्र देखता है …बिल्वमंगल कहते हैं ….नही नही , ये वो विधाता नही है ….ये “बल्लभ” है …यानि हमारा प्रिय है …ये प्यार करता है हमसे …देखो ना ! कैसे गोपियों के आगे रो रहा है ! ओह ! फिर बिल्वमंगल कहते हैं …हमारा प्रिय ही नही है …हमारा जीवन है ये …..हमारी आत्मा है ये ….प्राण है । और ये हमारा “प्राणप्रिय” किसी मण्डली में नही मिलेगा ….देवताओं की मण्डली में मैंने खोज कर देख लिया ये वहाँ नही है ….ये तो अलग ही है ….बिल्वमंगल कहते हैं ….मेरे प्राणों का विश्राम है ये । ओह ! आह भरते हुए बिल्वमंगल उन्मद हो जाते हैं ….और भाव में डूब जाते हैं ।

क्रमशः…..
Hari sharan
] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 12 : भक्तियोग
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श्लोक 12.8
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मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेश्य |
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः || ८ ||

मयि – मुझमें; एव – निश्चय ही; मनः – मन को; आधत्स्व – स्थिर करो; मयि – मुझमें; बुद्धिम् – बुद्धि को; निवेश्य – लगाओ; निवसिष्यसि – तुम निवास करोगे; मयि – मुझमें; एव – निश्चय ही; अतः-अर्ध्वम् – तत्पश्चात्; न – कभी नहीं; संशयः – सन्देह |

भावार्थ
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मुझ भगवान् में अपने चित्त को स्थिर करो और अपनी साड़ी बुद्धि मुझमें लगाओ | इस प्रकार तुम निस्सन्देह मुझमें सदैव वास करोगे |

तात्पर्य
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जो भगवान् कृष्ण की भक्ति में रत रहता है, उसका परमेश्र्वर के साथ प्रत्यक्ष सम्बन्ध होता है | अतएव इसमें किसी प्रकार का सन्देह नहीं कि प्रारम्भ से ही उसकी स्थिति दिव्य होती है | भक्त कभी भौतिक धरातल पर नहीं रहता – वह सदैव कृष्ण में वास करता है | भगवान् का पवित्र नाम तथा भगवान् अभिन्न हैं | अतः जब भक्त हरे कृष्ण कीर्तन करता है, तो कृष्ण तथा उनकी अन्तरंगाशक्ति भक्त की जिह्वा पर नाचते रहते हैं | जब वह कृष्ण को भोग चढ़ाता है, जो कृष्ण प्रत्यक्ष रूप से ग्रहण करते हैं और इस तरह इस अच्चिष्ट (जूठन) को खाकर कृष्णमाय हो जाता है | जो इस प्रकार सेवा में ही नहीं लगता, वह नहीं समझ पाता कि यह सब कैसे होता है, यद्यपि भगवद्गीता तथा अन्य वैदिक ग्रंथों में इसी विधि की संस्तुति की गई है |

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