🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏 (63- 1), श्रीकृष्णकर्णामृत – 103 तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..6️⃣3️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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पाहि नाथ कहि पाहि गोसाँई…..
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

ना थ ! ! ! !

मैं चौंक गयी , मुझे आनन्द भी आया ….ये आवाज भरत भैया की थी ।

ना थ ! ! !

इस बार लक्ष्मण भी चौंकें …….आवाज भरत भैया की ही थी ….पर करुणा से भरी हुयी थी ………वो भी इधर उधर देखनें लगे थे ।

पर मेरे श्रीराम का ध्यान उस और जा ही नही रहा था ।

श्रीराम , लक्ष्मण को जो ब्रह्मज्ञान दे रहे थे नित्य की तरह वही दिए जा रहे थे ………….

वत्स ! शरीर मिथ्या है ……..मन भी तो मिथ्या हुआ ना !

ये क्या बात हुयी …….ऐसे समय में ये क्या लीला कर रहे थे ।

ना थ ! ना थ !

पास ही आगये थे भरत भैया …….क्यों की उनकी आवाज साफ़ होती सुनाई दे रही थी ।

जब शरीर मिथ्या है तो मन को सत्य क्यों समझ रहे हो ………मन भी मिथ्या …….बुद्धि, चित्त ये सब भी मन ही हैं ……मन के ही प्रकार हैं ……वत्स ! इस बात को समझना ।

श्रीराम लक्ष्मण को आत्मज्ञान दे रहे हैं …………पर लक्ष्मण का ध्यान मेरी तरह भरत भैया की पुकार में ही था ।

वो भरत भैया की हल्की आवाज …….जो निषादराज से बातें करते हुये हमारी ओर ही बढ़ रहे थे ………….

आज मै पिता तुल्य अपनें श्रीराम के दर्शन करूँगा ……हे निषाद राज !

आज मै अपनें प्राण धन “सीता राम” के चरणों को देखूंगा …….उन्हें अपनें नेत्रों से लगाउँगा ………पर ………..फिर मुझे सुबुकनें की आवाज आयी ……भरत भैया फिर मार्ग में ही बैठ गए थे और रो रहे थे………कहीं मुझ जैसे पापी भरत का नाम सुनकर प्रभु यहाँ से चले तो नही जाएंगें ? क्या निषाद राज ! ये हाथ उन पवित्र चरणों को छूनें के अधिकारी हैं ? ओह ! कैकेई पुत्र ! मेरे नाम के साथ ये “कैकेई” कलंक भी तो जुड़ा है ना ……..।

ये सब कहते हुये रो रहे थे भरत भैया ……………..।

नही भरत जी ! आप उठिये ……करुणानिधान श्रीराम आपको देखकर प्रसन्न होंगें ………आप के समान भक्त कौन होगा इस जगत में ।

निषाद राज नें समझाया था ……शायद हाथ पकड़ कर भरत भैया को उठाया ………..शत्रुघ्न कुमार की हल्की आवाज मुझे सुनाई दी थी ….भरत भैया ! प्रभु यहीं आस पास ही हैं ……….।

क्या मेरे नाथ यहीं आस पास हैं ?

भरत उठे थे ……और वृक्षों से गले लग कर रोनें लगे थे ……….

ये वृक्ष भी भाग्यशाली हैं ना इस चित्रकूट के ?

क्रमशः ….
शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[l श्रीकृष्णकर्णामृत - 103

तुम्हारा आश्रय ही सफलता की कुंजी है….

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गलद् व्रीड़ा लोला मदनविनतागोपवनिता,
मदस्फीतं वीतं किमपि मधुरा चापलधुरा ।
समुज्जृम्भा गुंफा मधुरिमकिरां मादृशगिरां,
त्वयिस्थाने याते दधत्तिचपलं जन्मसफलम् ।।१०१।।

हे साधकों ! कृष्णाश्रय ही सभी आश्रयों से सर्वश्रेष्ठ है …ये समझ लो । देखो ! आश्रय उसी का लिया जाना चाहिए ….जो सर्व सामर्थ्य से पूर्ण हो । भागवत कृष्ण को “स्वराट्” कहती है….यानि उसका ही शासन सब पर है …पर उसके ऊपर किसी का शासन नही है ।

बिल्वमंगल रस राज्य में ही विचर रहे हैं ….किन्तु अकेले नही हैं …उनके साथ उनका नवल किशोर है ….ध्यान में नही , न स्फूर्ति में ….साक्षात । जैसे – मित्र गलवैयाँ दिए चलते हैं …ऐसे ही दोनों चल रहे हैं ….कभी बहस हो जाती है …जैसे आम मित्रों में होती है ….कल के सौवें श्लोक में आपने सुना होगा …कि इनका प्यारा किशोर इनको कहता है …मेरी इतनी झूठी प्रशंसा क्यों ? बस इसी बात में दोनों में बहस छिड़ जाती है ……बाद में बिल्वमंगल यही कहते हैं कि ….भई ! मेरे लिए तो तुम ही हो …और अवतार होंगे …पर मेरे लिए तो कृष्ण ही सब कुछ है….इतना कहकर बिल्वमंगल ये भी कहते हैं कि – मैं प्रेम करता हूँ तुमसे ..फिर प्रेम में बहस क्यों ? तब किशोर को चुप हो जाना पड़ता है ..और अपने प्यारे को चुप देखकर बिल्वमंगल उनके चरणों में गिर जाते हैं ।

अब आगे –

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अपनी बात पर अपने प्रिय किशोर को मौन देखकर ….बिल्वमंगल प्रसन्न हुए …क्यों प्रसन्न हुए ? इसलिए कि – मौन का अर्थ होता है …सामने वाले की बात का समर्थन । अब अपनी बात का समर्थन जब बिल्वमंगल को मिला तो उनका अधिकार क्षेत्र और बढ़ गया ….वो चरणों से उठकर फिर गलवैयाँ दिए अपने किशोर के कान में धीरे से बोले ….तुम्हारा आश्रय मिला है ना इसलिए थोड़ा उद्दण्ड सा हो गया हूँ , इसलिए मेरी वाणी बोले जा रही है । मुस्कुराए किशोर …किन्तु कुछ नही बोले । सुनो ! तुम्हारा आश्रय मिल जाए तो सफलता की कुंजी मिल ही गयी । अब देखो ना ….बिल्वमंगल बड़े आनन्द में भर कर बोल रहे हैं ….तुम्हारे आश्रय से मेरी वाणी सफल हो गयी …..यानि मुझे कवितायें आती थीं ….काव्य रचना की कौशलता मुझ में थी …लेकिन सफलता नही मिली ….सफलता कब मिली ? जब से तुम्हारा आश्रय मिला और तुम पर बोलना आरम्भ किया तब से देखो …..सफलता की चरम पर पहुँच गया हूँ । इतना कहकर बिल्वमंगल अपने किशोर की ओर देखते हैं ….किशोर मुस्कुरा रहे थे ।

नही नही , मेरी ही वाणी सफल नही हुई …..गोपियों का रूप , गुण अनुराग भी सफल हो गया ।
( यहाँ बिल्वमंगल को कुंजों में गोपियों के भी दर्शन हो गए थे )

ये कितनी सुन्दर ! इनका यौवन कितना मत्त ! और तो और अनुराग भरा हुआ है इनमें ….अब ये सब सांसारिक पुरुष के पास जाता तो उसे सफलता कहते ? ये सब सफल हुआ गोपियों का….जब तुम पर ये सब इन्होंने लुटाया ….यानि तुम्हारे आश्रय में आने पर ही सौन्दर्य , यौवन और अनुराग सफल हो गया । बिल्वमंगल की ये बात सुनकर किशोर मंद मुस्कुरा रहे थे ।

अब बताओ प्यारे ! आपके आश्रय में ही सफलता है या नही ?

ये कहकर बिल्वमंगल खूब हंसे ….खूब ……..

क्या हुआ , इतना हंस क्यों रहे हो ? उनके प्यारे किशोर ने पूछा ।

बस हंसी आगयी …….बिल्वमंगल ने कहा ।

ऐसे कैसे हंसी आगयी ?

बिल्वमंगल बोले ….एक बात बोलूँ ? “चंचलता भी तुम्हारा आश्रय पाकर धन्य हो गयी है”….ये कहते हुए बिल्वमंगल फिर हंसने लगे थे ।

लेकिन कैसे ? किशोर ने बड़े भोलेपन से पूछा था

अब ये चंचलता जाने किस किस के पास जाती रहती है …लेकिन बेचारी दुखी ही थी …लेकिन तुमने जब इसे अपना बनाया ….आश्रय दिया ….तब देखो …ये ये सफलता के मारे फूली नही समा रही है । बिल्वमंगल की बात सुनकर नवल किशोर अब हंसे ….और बोले …भाई ! कहाँ देखी तुमने मेरी चंचलता ? बिल्वमंगल कहते हैं ….यहीं …शरद पूर्णिमा में ….क्या चंचलता थी नृत्य में ….नृत्य करते हुए तुम्हारे पग थिरक रहे थे …..नयन चारों ओर घूम रहे थे ….हाथों में भी भंगिमा जो दीख रही थी ….वो तो और अद्भुत था । हे प्यारे ! आपके आश्रय से अवगुण भी गुणों में परिवर्तित हो जाते हैं ….आपका आश्रय ही हम जीवों के लिए सर्वोपरि है …..क्यों कि हमारा जीवन आपके आश्रय से ही सफल होगा और कोई उपाय नही है ।

इतना कहकर बिल्वमंगल मौन हो गये ….अब किशोर अपलक बिल्वमंगल को देख रहे थे ।

क्रमशः…..
Hari sharan
Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 13 : प्रकृति, पुरुष तथा चेतना
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श्लोक 13.26
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अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते |
तेSपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः || २६ ||
अन्ये – अन्य ;तु – लेकिन; एवम् – इस प्रकार; अजानन्तः – आध्यात्मिक ज्ञान से रहित; श्रुत्वा – सुनकर; अन्येभ्यः – अन्यों से; उपासते – पूजा करना प्रारम्भ कर देते हैं; ते – वे; अपि – भी; च – तथा; अतितरन्ति – पार कर जाते हैं; एव – निश्चय ही; मृत्युम् – मृत्यु का मार्ग; श्रुति-परायणाः – श्रवण विधि के प्रति रूचि रखने वाले ।

भावार्थ
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ऐसे भी लोग हैं जो यद्यपि आध्यात्मिक ज्ञान से अवगत नहीं होते पर अन्यों से परम पुरुष के विषय में सुनकर उनकी पूजा करने लगते हैं । ये लोग भी प्रामाणिक पुरुषों श्रवण करने की मनोवृत्ति होने के कारण जन्म तथा मृत्यु पथ को पार कर जाते हैं ।

तात्पर्य
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यह श्लोक आधुनिक समाज पर विशेष रूप से लागू होता है,क्योंकि आधुनिक समाज में आध्यात्मिक विषयों की शिक्षा नहीं दी जाती । कुछ लोग नास्तिक प्रतीत होते हैं, तो कुछ अजेयवादी तथा दार्शनिक, लेकिन वास्तव में इन्हें दर्शन का कोई ज्ञान नहीं होता । जहाँ तक सामान्य व्यक्ति की बात है, यदि वह पुण्यात्मा है, तो श्रवण द्वारा प्रगति । यह श्रवण विधि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, श्रवण द्वारा प्रगति कर सकता है । यह श्रवण विधि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है । आधुनिक जगत में कृष्णभावनामृत का उपदेश वाले भगवान् चैतन्य ने श्रवण पर अत्यधिक बल दिया था, क्योंकि यदि सामान्य व्यक्ति प्रामाणिक स्त्रोतों से केवल श्रवण करे, तो वह प्रगति कर सकता है – विशेषतया चैतन्य महाप्रभु के अनुसार यदि वह हरे कृष्ण, हरे कृष्ण,कृष्ण, कृष्ण, हरे, हरे / हरे राम, हरे राम, राम, राम, हरे, हरे – दिव्य ध्वनि को सुने । इसीलिए कहा गया है कि सभी व्यक्तियों को सिद्ध पुरुषों से श्रवण करने का लाभ उठाना चाहिए, और इस तरह क्रम से प्रत्येक वस्तु समझने में समर्थ बनना चाहिए । तब निश्चित रूप से परमेश्र्वर की पूजा हो सकेगी । भगवान् चैतन्य महाप्रभु ने कहा है कि इस युग में मनुष्य को अपना पद बदलने की आवश्यकता नहीं है ,अपितु उसे चाहिए कि वह मनोधार्मिक तर्क द्वारा परमसत्य को समझने के प्रयास को त्याग दे । उसे उन व्यक्तियों का दास बनना चाहिए , जिन्हें परमेश्र्वर का ज्ञान है । यदि कोई इतना भाग्यशाली हुआ कि उसे शुद्ध शुद्ध भक्त की शरण मिल सके और वह उससे आत्म -साक्षात्कार के विषय में श्रवण करके उसके पदचिन्हों पर चल सके, तो उसे क्रमशः शुद्ध भक्त का पद प्राप्त हो जाता है । इस श्लोक में श्रवण विधि पर विशेष रूप से बल दिया गया है, और सर्वथा उपयुक्त है यद्यपि सामान्य व्यक्ति तथाकथित दार्शनिकों की भाँति प्रायः समर्थ नहीं होता, लेकिन प्रामाणिक व्यक्ति श्रद्धापूर्वक श्रवण करने से इस भवसागर को पार करके भगवद्धाम वापस में उसे सहायता मिलेगी ।