🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(63-2),श्रीकृष्णकर्णामृत – 104 तथा श्रीमद्भगवद्गीता: नीरू आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏श्रीकृष्णकर्णामृत - 104

मैंजनकनंदिनी..6️⃣3️⃣
भाग 2

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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पाहि नाथ कहि पाहि गोसाँई…..
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

भरत उठे थे ……और वृक्षों से गले लग कर रोनें लगे थे ……….

ये वृक्ष भी भाग्यशाली हैं ना इस चित्रकूट के ?

शत्रुघ्न ! ये वन , यहाँ के पशु पक्षी…….ये सब नित्य मेरे श्रीराम के दर्शन करते होंगें ना ?

धीरे धीरे बढ़ते आरहे थे, अब भरत भैया ………………..।

एक अलग ही ऊर्जा फ़ैल रही थी पूरे चित्रकूट में …………

प्रेम की ऊर्जा…….निष्काम प्रेम की सुगन्ध …………..।

तभी मैने देखा ………….सामनें भरत भैया …….शत्रुघ्न कुमार …निषाद राज ………….मै उठी ।

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वो देखो ! भरत जी ! वो वट वृक्ष के नीचे ………………

निषाद राज नें जहाँ इशारा किया था…..उसी ओर तो देख ही रहे थे भरत भैया ।

अपलक नेत्रों से देख रहे थे भरत ……………..

कितना सुन्दर रूप है ना प्रभु का !

हाँ …..कितना सुन्दर ! भरत भैया मुस्कुराते हुये नयनों से अश्रु बहाते हुये प्रभु के रूप को निहार रहे थे ……उन्हें देह भान कहाँ था !

कुशा के आसन पर , सिंह स्कन्ध वाले रघुत्तम श्रीराम …….इन्दीवर सुन्दर, जटाधारी, वल्कल वसन पहनें हुए …….शान्त भाव से विराजमान श्रीराम ।

मेरे नाथ ! मुझे अपनाओ ! मेरे नाथ ! इस अधम भरत को क्षमा करो ।

भरत भैया दौड़े ……..और दौड़ते हुए धरती में गिर पड़े …….धूल शरीर में लग गयी …….पर वहीँ से धरती में ही साष्टांग प्रणाम करते हुये तेज़ी से आगे आनें लगे थे ।

उस “भरत प्रेम” की ऊर्जा वन प्रान्त में फ़ैल चुकी थी …………

पशुओं को तो अश्रु बहाते हुये देखा जा सकता था उस समय….पक्षी मूक हो गए थे….उनके समझ में नही आरहा था कि ये हो क्या रहा है ।

अरे ! इतना ही क्यों …………..पाषाण पिघलनें लगे थे ………….।

प्रेम का चमत्कार मैने चित्रकूट में देखा ।

क्रमशः …..
शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[] Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 104 in

ऐश्वर्य नही , माधुर्य रूप ही ….

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भवनं भुवनं विलासिनी श्री- स्तनयस्तामरसाननः स्मरश्च ,

परिचारपरम्पराः सुरेन्द्रा- स्तदपि त्वच्चरितं विभो ! विचित्रम् ।102 !

हे साधकों !

ओए बिल्वमंगल ! सुनो ना ! मेरे अन्यान्य रूप भी हैं …और बहुत अच्छे अच्छे हैं ….सुन्दर हैं …और सबसे बड़ी बात ऐश्वर्य से पूर्ण हैं ….तुम उनकी उपासना करो ना यार !

आज बिल्वमंगल से नवल किशोर ने ये और कह दिया । बिल्वमंगल चौंक गए और अपने किशोर के मुखमण्डल को निहारने लगे ….ये क्या बोल रहे हो ? क्यों ! देखो बिल्वमंगल ! मेरी बात सुनो ……विष्णु रूप है मेरा , नरसिंह रूप है …वामन रूप भी है ….इनकी उपासना करो ….इनके चरणों में पड़े रहो …..क्या मेरे पीछे पड़े हो !

अपने नव किशोर के मुख से ये सब सुनकर …बिल्वमंगल पहले शान्त रहे ….कुछ नही बोले ….किशोर ने फिर कहा …..देखो ! ऐश्वर्य रूप को भजोगे तो तुम्हारा रूप भी ऐश्वर्यमय हो जाएगा ……ये कहते हुए नयन मटका रहे थे किशोर ।

प्यारे ! वहाँ तक मुझे जाने दिया जाएगा ? बिल्वमंगल इतना ही बोले ।

क्यों ? क्यों नही जाने दिया जाएगा ?

चरण सेवा मुझे मिल पाएगी उन ऐश्वर्य रूपों की ? बिल्वमंगल पूछ रहे हैं ।

अरे क्यों नही मिलेगी ! बिल्कुल मिलेगी । तुम देखो बिल्वमंगल ! भजनीय ईश्वर की उपासना करो …..मेरा ये जो रूप है ना …ये तो ग्वारिया का है …ग्वालों का है ..इस रूप को नही …उन रूपों को भजो….किशोर मुस्कुराते हुए ये सब बोले थे ।

पर उन ऐश्वर्य रूपों तक मैं नही पहुँच पाऊँगा …हाँ ….और हे किशोर ! मंत्रानुष्ठान आदि के बल से पहुँच भी गया तो वहाँ कहाँ मुझे चरण सेवा मिल पाएगी ? फिर बिल्वमंगल बोले ..चरण सेवा क्या मुझे तो निकट भी जाने नही दिया जाएगा ….

क्यों ? नवल किशोर ने पूछा ।

क्यों कि …आपके चरणों को पकड़ कर तो लक्ष्मी जी ही बैठी हैं …..वो हटें तो मैं आगे बढ़ूँ …किन्तु वो आपके चरणों को छोड़कर कभी हटती ही नही हैं …….बिल्वमंगल आगे बोले …..और बात लक्ष्मी जी की मात्र नही हैं ….मेरी आवाज भी आपके उस ऐश्वर्य रूप तक नही पहुँच पाएगी ….

क्यों नही पहुँचेगी ?

क्यों की विष्णु भगवान के पुत्र ब्रह्मा तो निरन्तर वेद ही सुनाते रहते हैं …अब उनकी वेद स्तुति रुके तब न मेरी आवाज़ आप तक पहुँचेगी । बिल्वमंगल ने कहा ।

अरे ! तो सेवक बनकर दूर खड़े रहना ……किशोर ने कहा ।

वहाँ तो सेवक भी कहाँ बनें ? देवराज इन्द्र आपका सेवक हैं वहाँ ….कुबेर , वरुण , सूर्य , चन्द्र , ये सब लगे हैं सेवा में, अब आपको लगता है वहाँ मुझ जैसों को सेवा मिलेगी ?
नही मिलेगी प्यारे ! बिल्वमंगल की ये बात सुनकर ….किशोर मुस्कुराए …तो बिल्वमंगल ने ही कहा ….छोड़ो ऐश्वर्य रूप को ….प्यारे ! मुझे तो तुम्हारा ये माधुर्य रूप ही अच्छा लगता है …मेरे जैसों के लिए ये सुलभ है ….आहा ! इस रूप में कोई नही है तुम्हारे पास …न लक्ष्मी , न ब्रह्मा , इन्द्र कुबेर कोई नही …कौन हैं ? मोर हैं , तोता हैं , कोयल है …लताएँ हैं …वृक्ष हैं ….यमुना है ….तुम इस रूप में नही समझते ‘वेद’ को ….तुम तो हमारी ‘वेदना’समझते हो ….और हमें वेद समझने वाला ईश्वर नही चाहिए , हमें तो हमारी वेदना समझने वाला चाहिए ।

आहा ! क्या अद्भुत रूप है ये बृज में तुम्हारा ! क्या अद्भुत लीला है ये बृज की …..प्यारे ! मुझे तो सरल सुगम प्रेमपूर्ण अपनत्व से भरा यही तुम्हारा “बृज गोपाल” का रूप लगता है …मुझे यही रूप चाहिए …नही चाहिए ऐश्वर्य रूप …माधुर्य रूप ही चाहिए । ये कहते हुए बिल्वमंगल ने अपने हृदय से लगा लिया था अपने नवल किशोर रसिया को । आहा !

क्रमशः….
Hari sharan
Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 13 : प्रकृति, पुरुष तथा चेतना
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श्लोक 13.27
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यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् |
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ || २७ ||
यावत् – जो भी ; सञ्जायते – उत्पन्न होता है; किञ्चित् – कुछ भी; सत्त्वम् – अस्तित्व; स्थावर – अचर; जङगमम् – चर; क्षेत्र – शरीर का; क्षेत्र-ज्ञ – शरीर ; संयोगात् – संयोग (जुड़ने) से; तत् -विद्धि – तुम उसे जानो; भरत-ऋषभ – हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ ।

भावार्थ
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हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! यह जान लो कि चर तथा अचर जो भी तुम्हें अस्तित्व में दीख रहा है, वह कर्मक्षेत्र तथा क्षेत्र के ज्ञाता का संयोग मात्र है ।

तात्पर्य
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इस श्लोक में ब्रह्माण्ड की सृष्टि के भी पूर्व से अस्तित्व में रहने वाली प्रकृति तथा जीव दोनों की व्याख्या की गई है । जो कुछ भी उत्पन्न किया जाता है, वह जीव तथा प्रकृति का संयोग मात्र होता है । वृक्ष, पर्वत आदि ऐसी अनेक अभिव्यक्तियाँ हैं, जो गतिशील नहीं हैं । इनके साथ ही ऐसी अनेक वस्तुएँ हैं, जो गतिशील हैं और ये सब भौतिक प्रकृति तथा परा प्रकृति अर्थात् जीव के संयोग मात्र हैं । परा प्रकृति, जीव के स्पर्श के बिना कुछ भी उत्पन्न नहीं हो सकता । भौतिक प्रकृति तथा आध्यात्मिक प्रकृति का सम्बन्ध निरन्तर चल रहा है और यह संयोग परमेश्र्वर द्वारा सम्पन्न कराया जाता है । अतएव वे ही पर तथा अपरा प्रकृतियों के नियामक हैं । अपरा प्रकृति उनके द्वारा सृष्ट है और परा प्रकृति उस अपरा प्रकृति में रखी जाती है । इस प्रकार सारे कार्य तथा अभिव्यक्तियाँ घटित होती हैं ।