🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(64-3),: श्रीकृष्णकर्णामृत – 108 तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

[] Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी.6️⃣4️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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मैं वैदेही !

मन बुद्धि चित अह मिति बिसराई ….
( रामचरितमानस )

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भाभी माँ ! ये क्या हो गया ?

शत्रुघ्न कुमार रो गए …………..और ऐसे रोये मेरे सामनें जैसे अभी तक वो सब दबा हुआ था अंदर ही अंदर……।

भाभी माँ ! अयोध्या आज अनाथ की तरह हो गयी है …………

ये बात सुनाते हुए शत्रुघ्न कुमार बच्चे की तरह क्रन्दन कर रहे थे ।

मैनें सिर में हाथ रखा ………..कुमार ! सब लिखा होता है भाई …….सम्भालो अपनें आपको ।

मैने अपनें आँसू पोंछे ………फिर कुछ देर बाद मैने कुमार से पूछा ।

श्रुतकीर्ति कैसी है ? ये पूछते हुए मै भी रो पड़ी थी ।

वो हम सब में छोटी है ……………..वो इतनी राजनीति कूटनीति कुछ नही समझती …………कुमार ! उसे सम्भालना ………..वो बच्ची है ।

शत्रुघ्न कुछ नही बोले ………बस अश्रु ही बहाते रहे ।

उर्मिला कैसी है ? मैने फिर पूछा ।

माण्डवी ?

पता है कुमार ! मुझे सबसे ज्यादा चिन्ता रहती है मांडवी की ………

क्या होगा उसका …………..भरत भैया राज्य को स्वीकार करेंगें नही …….प्राण नाथ श्रीराम वापस जायेंगें नही …………..

क्या होगा माण्डवी का ?

आपको प्रणाम कहा है सबनें …………………

आँसुओं को पोंछते हुये कुमार नें कहा ।

माण्डवी भाभी आपके बारे में बोलते हुये मूर्छित ही हो गयी थीं……

जीजी कभी नंगे पांव नही चली हैं ……………उनके कोमल पाँव में काँटे गढ़ते होंगे ………………।

उर्मिला भाभी तो सूखी आँखों से शून्य में तांकते हुए बोली थीं ………

जीजी को कहना ………हम हर पल उन्हें याद करती हैं………हमारी याद दिला देना !

और श्रुतकीर्ति तो बस इतना ही बोली …….14 वर्ष तो बहुत होते हैं…….कैसे बीतेगा ये समय …….जीजी ! जल्दी आओ ……हम सब बहनें आपको बहुत याद करती हैं ………….।

कुमार शत्रुघ्न ये सब कहते हुये रो रहे थे ।

भाभी माँ ! आपको क्या लगता है ……प्रभु वापस जायेंगें ना ?

कुमार के इस प्रश्न का मै क्या उत्तर देती …………………मै चुप रही ।

भाभी माँ ! चुप मत रहो ना ……बोलो ना …………अगर आर्य श्रीराम अयोध्या नही गए ना ………..तो भरत भैया जीवित नही रहेंगें ।

ना ! ऐसे मत बोलो कुमार ! मैने शत्रुघ्न को चुप कराया ।

शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥

: श्रीकृष्णकर्णामृत - 108

‘बस-तुम ही तुम’

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यानि त्वच्चरितामृतानि रसनालेह्यानि धन्यात्मनां
ये वा शैशवचापलव्यतिकरा राधावरोधोन्मुखाः ।
या वा भावितवेणुगीतगतयो लीलामुखाम्भोरुहे
धारावाहिकया बहन्तु हृदये तान्येव तान्येव मे ।।106 ।

हे साधकों ! लौकिक प्रेम को दिशा देकर बिल्वमंगल अलौकिक प्रेम को पा गये …..चिंतामणि नामक नर्तकी से इनको प्रेम था …उसी प्रेम को इन्होंने मोड़ दिया ‘सनातन किशोर’ की ओर । फिर ये रस राज्य में आए और यहाँ आकर इन्हें अपना ‘नवल किशोर’ मिला ……

यही “श्रीकृष्णकर्णामृत” हमें समझाती है ……कि इस नवल किशोर को पाने के लिए कुछ करना नही है …..बस अपने ही काम , क्रोध , लोभ , मोह आदि को मोड़ देना है …..संसार के प्रति जो है उसे मोड़कर संसार के पति की ओर मोड़ना है ……और कैसे मोड़ना है , मोड़कर कैसे अपने भीतर तड़फ प्रकट करनी है ….यही सब हम को “श्रीकृष्णकर्णामृत” सिखाती है ।

आज बिल्वमंगल के स्कन्ध में किशोर ने अपने हाथ रख दिए हैं …..और दोनों चल रहे हैं ……बहुत प्रसन्न हैं किशोर बिल्वमंगल से ….उन्होंने वरदान माँगने को कहा था तो बिल्वमंगल ने माँगा था …..पहला वरदान – आपके नाम-रूप का वाणी से गान करता रहूँ …और दूसरा वरदान – आपकी चपल लीलाओं का निरन्तर चिन्तन ।

ये सुनकर नवल किशोर ने कहा …..क्या बिल्वमंगल ! ये सब तो तुम्हारे पास है ….तुम मेरे ही नाम-रूप को तो गा रहे हो ….और चिन्तन मन में हो रहा है तभी बाहर गा पा रहे हो ….इसलिए कुछ ओर माँगों ।

अपने प्रिय किशोर से ये सब सुनकर बिल्वमंगल मुस्कुराए, और कुछ सोचने लगे ….जब दानवीर माँगों माँगों बोले ….तो बुद्धिमान व्यक्ति को माँग लेना चाहिए …..किन्तु माँगूँ क्या ? फिर कुछ सोचने लगे ….कल को मेरा मन अगर अशुद्ध हो गया …..तो इनकी स्फूर्ति भी मुझे नही होगी ! कल को मेरी बुद्धि बिगड़ गयी …..जो सम्भव है …..फिर तो इनका चिन्तन ही नही बनेगा …चिन्तन नही बनेगा तो इनके दर्शन कैसे होंगे …..और दर्शन बिना ! ये सोचते ही बिल्वमंगल को विरह व्याप गया ……बिना इनके दर्शन के मेरा जीवन ! ओह ! बिल्वमंगल के नेत्रों से अश्रु बहने लगे ……..दीन सी दशा हो गयी बिल्वमंगल की । क्या हुआ ? तुम रो क्यों रहे हो ? बिल्वमंगल ने कहा …..कल को तुमने मुझे छोड़ दिया तो ? कल को मेरे मन में कोई और बस गया तो ? मुस्कुराकर किशोर ने कहा …..हो सकता है । नही , ये नही होना चाहिए ……हे मेरे किशोर ! तुम एक काम करो …..मुझे वरदान देना चाहते हो ना ….तो ये वरदान दे दो ….कि मेरे मन में अखण्ड तुम्हारे नाम-रूप-लीला की स्फूर्ति बनी रहे । बिल्वमंगल किशोर के चरणों में गिर गए थे ….उनके नेत्रों से अश्रु प्रवाह चल पड़े थे …..हे किशोर ! मेरे मन में कभी भी संसार न आए…..तुम आओ ….तुम ही आकर बैठो ….फिर तो मेरे मन में अखण्ड तुम ही तुम बसोगे ….जैसे – शुक, नारद आदि तुम्हारी लीलाओं का गान करते रहते हैं …ऐसे ही मैं भी करूँ ….मेरे मन में तुम्हारी लीलाओं की ही स्फूर्ति होती रहे , अखण्ड-आनन्द बना रहे । बिल्वमंगल कहते हैं …अब विरह मत दो …किन्तु विरह दो भी तो बाह्य विरह दो ..आंतरिक विरह मत देना …..अन्दर से मुझे लगा रहे कि तुम मेरे निकट हो …तुम मेरे में ही हो …..बस ये वरदान दो ।

इतना कहकर बिल्वमंगल अपने अश्रु पोंछने लगे थे …..किशोर ने आगे बढ़कर अपने प्रिय भक्त को हृदय से लगा लिया था ।

क्रमशः…..
Hari sharan
[10/26, 10:02 PM] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 13 : प्रकृति, पुरुष तथा चेतना
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श्लोक 13.31
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यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति |
तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा || ३१ ||

यदा – जब; भूत – जीव के; पृथक्-भावम् – पृथक् स्वरूपों को; एक-स्थम् – एक स्थान पर; अनुपश्यति – किसी अधिकारी के माध्यम से देखने का प्रयास करता है; ततःएव – तत्पश्चात् ; च – भी; विस्तारम् – विस्तार को; ब्रह्म-परब्रह्म; सम्पद्यते – प्राप्त करता है; तदा – उस समय |

भावार्थ
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जब विवेकवान् व्यक्ति विभिन्न भौतिक शरीरों के कारण विभिन्न स्वरूपों को देखना बन्द कर देता है, और यह देखता है कि किस प्रकार जीव सर्वत्र फैले हुए हैं, तो वह ब्रह्म-बोध को प्राप्त होता है |

तात्पर्य
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जब मनुष्य यह देखता है कि विभिन्न जीवों के शरीर उस जीव की विभिन्न इच्छाओं के कारण उत्पन्न हुए हैं और वे आत्मा से किसी तरह सम्बद्ध नहीं हैं, तो वह वास्तव में देखता है | देहात्मबुद्धि के कारण हम किसी को देवता, किसी को मनुष्य, कुत्ता, बिल्ली आदि के रूप में देखते हैं | यह भौतिक दृष्टि है, वास्तविक दृष्टि नहीं है | यह भौतिक भेदभाव देहात्मबुद्धि के कारण है | भौतिक शरीर के विनाश के बाद आत्मा एक रहता है | यह आत्मा भौतिक प्रकृति के संपर्क से विभिन्न प्रकार के शरीर धारण करता है | जब कोई इसे देख पाता है, तो उसे आध्यात्मिक दृष्टि प्राप्त होती है | इस प्रकार जो मनुष्य, पशु, ऊँच, नीच आदि भेदभाव से मुक्त हो जाता है उसकी चेतना शुद्ध हो जाती है और वह अपने आध्यात्मिक स्वरूप में कृष्णभावनामृत विकसित करने में समर्थ होता है | तब वह वस्तुओं को जिस रूप में देखता है, उसे अगले श्लोक में बताया गया है |