🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(84–2),मिथिला के भक्त – 7,श्री भक्तमाल (047) તથા श्रीमद्भगवद्गीता : Niru Ashra

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..8️⃣4️⃣
भाग 2

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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मैं वैदेही !

हे राम ! स्वर्गपति इन्द्र तुम्हारे पिता के अच्छे मित्रों में से एक थे ।

जब भी स्वर्ग जाते तुम्हारे पिता ………तभी देवराज अपना आधा सिंहासन छोड़ देते …………………

एक दिन की बात …………….इन्द्र की सभा चल रही थी ……अप्सराओं का नाच गाना चल रहा था ……..तभी इन्द्र के कान में तुम्हारे पिता कुछ बोले …………।

नही दशरथ ! नही ……ऐसी जिद्द मत करो ………………

ये शनिदेव हैं ……………ये अपनी दृष्टि नीचे ही रखते हैं ।

पर मुझे इनको देखना है …………..दशरथ जी की जिद्द थी ।

इनकी दृष्टि क्रूर है अवधेश ! ये जिसे देख लें ……….उसका तो नाश ही है …………….इसलिये ये जैसे हैं इन्हें रहनें दो ……….।

पर मुझे इनकी दृष्टि से अपनी दृष्टि मिलानी है ……………

राजाओं की अपनी जिद्द होती है ………आज अपनें मित्र से यही जिद्द कर बैठे थे भूमण्डल के चक्रवर्ती दशरथ ।

शनिदेव ! चक्रवर्ती दशरथ तुम्हे देखना चाहते हैं……ऊपर दृष्टि करो !

इन्द्र की बात मानकर जैसे ही शनिदेव नें अपनी दृष्टि उठाई …………

बचाओ ! बचाओ !

बड़ी तीव्रता से पृथ्वी की ओर गिरनें लगे थे दशरथ जी ।

बचाओ बचाओ ! वो चिल्लाते जा रहे थे …….

मैं अपनें भाई सम्पाती के साथ था …………………मैने सुना ……..कोई मानव गिर रहा है अंतरिक्ष से …………..

मैं उड़ा …………..और मैने महाराज दशरथ को अपनी पीठ में रख लिया ………..फिर उसी तीव्रता के साथ नीचे आगया था ।

धन्यवाद पक्षिराज ! मुझे बार बार धन्यवाद कर रहे थे महाराज ।

आपनें दशरथ के प्राण बचाये हैं………..बोलिये क्या चाहिये आपको ?

राम ! उस समय मेरे मुख से निकल गया …….आपका प्रथम पुत्र !

क्या ! मैं चौंक गयी ……..लक्ष्मण भी चौंक गए ………..मेरे श्रीराम मुस्कुराते हुए सारी बातें सुन रहे थे ।

तात जटायू ! फिर आगे क्या हुआ ?

क्रमशः …..
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: मिथिला के भक्त - 7

!! श्रीसूरकिशोर दास जी !!

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“गिरा अनयन नयन बिनु बानी”…..श्रीराम का ये अनिर्वचनीय रूप कहाँ प्रकट हुआ ….श्रीजनकपुर धाम में …….ज्ञानियों को भी जिसने चकरा दिया ……बुद्धिमानों की बुद्धि स्तब्ध सी हो गयी ….लोग भागे अपने काम धाम सब त्याग कर……क्यों ? जनकपुर में कोई छैला राजकुमार आया है ….वो इतना सुंदर है कि सब कुछ उनके आगे फीका है…बालक , वृद्घ , नर नारी कौन रुका था ….सब श्रीराम के पीछे हो गए । जनकपुर की सखियाँ भी निहार रही हैं श्रीराम के रूप को और ये भी मोहित हो जाती हैं ….लेकिन देखिए इन सखियों की उच्चावस्था ….प्रेम का शिखर …..एक सखी कहती है …कितने सुन्दर राजकुमार हैं ….तो दूसरी कहती है ….आहा ! ये तो हमारी बहन सिया सुकुमारी को मिलने चाहिये ……तो तीसरी सखी कहती है …जनकदुलारी को ये मिलेंगे तो तुम्हें क्या लाभ होगा ? तो अन्य सखियाँ कहती हैं ….हमारी बहन सिया जू से इनका विवाह होगा तो ये जनकपुर आते जाते रहेंगे ….सखी ! हम लोग इनकी सालियाँ होंगी ….इनके साथ हास्य विनोद होगा ……और ये हमें इसी नाते से जान जायेंगे । हमें अपने लिए नही हमारी बहन सीता के लिए ये चाहिएँ ।

साधकों ! ये अकाम प्रेम जनकपुर धाम की भूमि में है …..निष्काम प्रेम की भूमि है ये ।

इसी भूमि ने ही श्रीराम को माधुर्यमूर्ति बनाया है ….नही , अयोध्या ने तो शीलसिन्धु राघव को प्रकट किया था …जनकपुरधाम ने इनमें मधुरता भर दी है ।

धाम की अपनी महिमा होती है …धाम भी धामी ही है । श्रीकृष्ण वृन्दावन में प्रेममूर्ति रहे ….कुरुक्षेत्र में क्यों न रह सके ? द्वारिका में उनका वो प्रेम रूप कहाँ गया ? धाम की महिमा ऐसे ही नही है । श्रीराघवेंद्र प्रभु का जो प्रेम निखरा है ….प्रेम प्रकट हुआ है ….एक प्रेमी राम का जो स्वरूप विश्व ने देखा … वो केवल “मैथिली-मिथिला” की कृपा से ही सम्भव हो सका । ये बात रसिक जन अच्छे से समझते हैं ।

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कल से आगे का प्रसंग –

श्रीबाबा सूर किशोर दास जी ब्रह्ममुहूर्त का समय जानकार सरयू स्नान करने चले गये थे ….उन्होंने स्नान किया ….नित्यकर्म किए ….फिर उन्होंने अपने कमण्डल में हाथ डाला तो उन्हें दो चाँदी की मोहरें मिल गयीं ….जनकपुर में ही किसी धनिक यात्री ने इनके कमंडलु में ये मोहरें डाल दीं थीं ….ये अयोध्या के बाज़ार गये …वहाँ से अचला और गमछा ख़रीदा …एक साड़ी और एक पिताम्बर, बेटी और जमाई को ….फिर स्वयं आनन्द से भरे बाबा सूरकिशोर कनक भवन गये ….लेकिन ये क्या ? कनकभवन जाते ही ये स्तब्ध हो गये थे ….आज श्रीसीता जी के विग्रह की नासिका में नथनी पुजारी जी ने पहनाई नही थी …न गले में हार था ….इन्होंने अपनी बेटी को ही देखा …वो बिना इधर उधर देखे सीधे चले गए गर्भगृह में ….किसी ने रोकने की हिम्मत भी नही की …कौन रोकेगा ऐसे महात्मा को ….और जब निकट से अपनी बेटी सिया सुकुमारी को देखा तो इनके नयन बरस पड़े थे ….मेरी बेटी के नाक में एक नथनी नही ! गले में हार नही ! रोष दुःख एक प्रकट हुआ ….तो श्रीराम की ओर देखते हुए बोले ….हम जनकपुर वाले कितने प्यार से रखते थे अपने बेटी को ….और तुम अयोध्या वाले ….अरे ! सुना था कि तुम चक्रवर्ती सम्राट हो …काहे के सम्राट ! अपनी बहू को एक हार नही पहना सकते …..आहा ! भावोंन्मत्त बाबा बोलते चले गये ….और अपने अश्रु पोंछते हुए कनकभवन से बाहर निकल गये …..सरयू जी के किनारे जाकर बैठ गये …नेत्र बन्द कर लिए और रो रहे हैं …रुदन भी बाबा का सामान्य नही था ….हिलकियाँ छूट रहीं थीं ….ऐसे ही रात्रि हो गयी ….तभी एक सुन्दर सी कन्या जिसके नूपुर रुनझुन-रुनझुन बज रहे थे…..वो आयी । बाबा ! ओ बाबा ! दो तीन बार बोला तो सूर किशोर बाबा ने अपने नेत्र खोले …..सामने उन्हीं की बेटी सिया सुकुमारी खड़ी थीं । लेकिन आभूषण पहने थे…..विशेष आभूषण धारण किए थे । बाबा उठकर खड़े हुए अपनी बेटी को हृदय से लगाया …..फिर सिर में हाथ रखते हुए बोले …बेटी ! अयोध्या में तू खुश है ना ? हाँ बाबा ! बहुत खुश हूँ …सिया जू तुरन्त बोलीं । अरे ! ये लोग तुझे गहने नही पहनाते ? पहनाते हैं बाबा ! ये देखो ना ! सिया जू बाबा सूरकिशोर दास जी को अपने गहने दिखाने लगीं ….देखो ! ये नथनी है ..ये हार है …बाबा, ये नकबेसर है ….ये बाजूबन्द है …..बाबा अपनी बेटी का एक एक गहना देखते हैं …..अब कुछ प्रसन्नता मन में आयी बाबा के …..बेटी ! जमाई कहाँ हैं ? जब पूछा तो उसी समय श्रीरघुनाथ जी भी प्रकट हो गये ….बाबा ने देखा …फिर हाथ जोड़कर बोले ….मेरी बेटी ! को दुःख मत देना …..ये हमारे मिथिला की लाड़ली है ….सूरकिशोर बाबा बोल रहे थे और उनके नयन के कोर से अश्रु बह रहे थे । बाबा ! ये मुझे बहुत प्रेम करते हैं …अपने प्राणों के समान मानते हैं …..सिया जू आगे आकर बाबा को बोल रही थीं । बाबा सुनते रहे ….देखते रहे अपनी बेटी और पाहुन को …..कुछ समय के लिए सब कुछ ठहर सा गया था ।

बेटी ! अब तू चल …..बाबा ने कहा …और श्रीराम जी को देखते हुए बोले …अब वहीं रहना है ..जनकपुर आपकी प्रतीक्षा कर रहा है …चलिए ! बाबा सूरकिशोर अब प्रार्थना की मुद्रा में थे ।

बाबा ! कल आप ब्रह्म मुहूर्त में स्नान करेंगे सरयू जी …तब वहीं हम दोनों आपको विग्रह के रूप में प्राप्त होंगे …वो विग्रह हमारा ही रूप होगा ….उसे आप जनकपुर धाम ले जाइएगा । श्रीकिशोरी जी इतना बोलकर श्रीरघुनाथ जी के संग अन्तर्ध्यान हो गयीं थीं । अब तो बाबा के आनन्द का कोई ठिकाना नही था ….कल मैं युगल को लेकर जनकपुर जाऊँगा । आहा ! जनकपुर धाम कितना आनंदित होगा ….वहाँ का अणुपरमाणु सब प्रफुल्लित होगा …मेरी बेटी और मेरे जमाई …….फिर बाबा हंसते हैं …..मैं भी ना ! मेरी बेटी से मेरे दामाद बहुत प्रेम करते हैं । बाबा यही सोचते रहे पूरी रात ………

आगे का प्रसंग अब कल –

Hari sharan

Niru Ashra: श्री भक्तमाल (047)

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(भक्तों के दृढ विश्वास और भगवान् के पिघलते प्रेमकी अद्भुत कथा )

सुंदर कथा ३५(श्री भक्तमाल – श्री सावता माली और भक्तिमति नागू जी)

यह चरित्र पूज्यपाद श्री पूर्णानंद स्वामी रामदासी ,श्री संत महीपति जी के कृपाप्रसाद से एवं श्री वारकरी संप्रदाय के संतो से सुनी जानकारी के आधार पर दिया गया है ।

श्री पंढरिनाथ भगवान् विट्ठल के भक्तो में संत सावता माली एक महान भक्त हुए है। अरणभेंडी (अरणगाव) नामक गाँव इनका निवास था, व्यवसाय से ये माली का काम करते थे। संत सावता माली और इनकी पत्नी जनाबाई दोनों प्रभु की भक्ति में सदा मग्न रहते। नागू नाम की इनकी कन्या भी उच्च कोटि की भक्त थी।
मराठी भाषा में ‘साव’ का अर्थ चारित्र्य, सज्जनता । सावता यह भाववाचक शब्द है । सभ्यता, साधारण पन यह इसका अर्थ है ।

श्री सावता माली -जन्म : इ .स १२५०
वैकुण्ठ गमन :आषाढ़ वद्य चतुर्दशी ,१२१७ (१२ जुलाई १२९५),अरणगांव

संत जी हमेशा कहते और मानते थे की यह बाग भगवान् की है और भगवान् ने हमें इसकी देख रेख हेतु नियुक्त किया है। बाग़ में तरह तरह के फल , सब्जियां एवं पुष्प लगे थे। बाग़ में वारकरी (वैष्णवो द्वारा पंढरपुर पैदल यात्रा) यात्रियों और बहुत से लोगो का आना जाना लगा रहता क्योंकि संत सवतामाली की बाग थी ही ऐसी।

एक दिन गाँव के एक व्यक्ति ने गाँव में बात फैला दी की सावता माली नास्तिक है। वो कभी भगवान् का दर्शन करने नहीं जाता और पंढरपुर यात्रा को भी नहीं आता , उसके बाग़ के फल सब्जी खाना पाप है! उस से बोलना भी पाप ही है। धीरे धीरे संत जी की बाग में वारकरी भक्तो का आना जाना बंद हो गया, वे लोग बाग के सामने से निकलते परंतु बाग के अंदर अब नहीं जाते।

इस बात से सावता माली की पुत्री ,भक्ता नागू बहुत दुखी रहने लगी। एक दिन कुछ वारकरी पंढरपुर यात्रा पर निकले थे और बाग़ की सामने से निकलते समय नागू ने उनसे पूछा – आप बाग में क्यों नहीं आते है? उन लोगो ने कहा – सावता माली पंढरपुर के रास्ते पर ही पास में रहता है ,परंतु फिर भी दर्शन को नहीं आता, वो पक्का प्रपंच में फस गया है,उसको पर्मार्थ नहीं चाहिए । मुख से’ विट्ठल ‘राम कृष्ण हरी ‘ नाम तो लेता है परंतु प्रभु के दर्शन को नहीं जाता, हम क्यों आये उसकी बाग के अंदर?

भक्ता नागू ने अपने पिता से कहा – पिताजी हम लोग क्यों नहीं जाते इस वारी (पैदल यात्रा)के साथ पंढरपुर? जाते है ना हम भी?

संत सावता माली कहने लगे – बेटी ,प्रभु को ये पसंद नहीं आएगा , वह कहेंगे काम छोड़ कर यहाँ क्यों आये हो? ये बाग भगवान् विट्ठल की है । काम छोड़ कर उनके पास गए तो वो कहेंगे – क्यों आये हो यहाँ पर, मेरी बाग वहाँ सुख गयी तो? मेरी बाग़ सुख गयी तो मुझे नहीं चलेगा, तुमको मैंने जो काम दे रखा है वो छोड़ कर यहाँ क्यों आये हो?

सत्य बात ये थी की सावता माली इतनी ऊँची अवस्था को प्राप्त हो चुके थे की उनको सर्वत्र हरी दर्शन होता था,मुख से नाम निकलता रहता था परंतु अन्य लोग यह लीला नहीं समझते। दूसरा उनका भाव था की यहाँ से होकर संत महात्मा पंढरपुर की यात्रा के लिए जाते है,थकान होती होगी अतः उनकी सेवा हम फल फूल आदि से करे। यदि बाग़ छोड़ कर चले गए तो संत महात्माओ की सेवा नहीं होगी। संतो के चरणों में इनकी बहुत भक्ति थी ।पर साधारण लोग यही समझते की सावता माली नाम तो जपता है पर मंदिर में कभी नहीं जाता ।

नागू बहार खेलने निकल गयी। उसने कुछ सोच विचार किया और पुनः अंदर आकर बोली – पिताजी हम नहीं जाएंगे पंढरपुर पर विठू को तो यहाँ बुलवा लीजिये। प्यार से नागू भगवान् को धन्या ,विठू ,विठुराय ऐसे नामो से संबोधित करती । नागू निरंतर अपने पिता से पूछा करती -बाबा इस बाग का स्वामी वह विठू है न? तब वह बाग में कभी पधारता क्यों नहीं है? सावता माली को अपनी कन्या के प्रति बड़ा कौतुक लगा । उन्होंने बेटी को प्यार से अपने पास बिठाया और कहा – बेटी, वो तो समस्त जगत के पालनकर्ता है । उनको बहुत काम होता है ! परंतु जब उनको समय मिलेगा वह अवश्य आएंगे ।

एक दिन की बात है, कुछ वारकरी संत और यात्री पंढरपूर यात्रा पर प्रभु से भेट करने निमित्त निकले। नागू को जैसे इस बात का पता चला उसने एक टोकरी में कुछ गाजर और मूली भर दिए । उसने उन वारकरी भक्तो से कहा – भैया, यह नैवेद्य मेरे विठुराय को ले जाकर दोगे क्या? उसको कहना की यह सब्जी ,फल उसके ही बाग के है । बहुत से वारकरी तो रुके ही नहीं, अनदेखा कर के चले गए । आगे आने वाले कुछ वारकारियो ने उस भक्ता का मजाक उड़ाया और कहा छी !मूली और गाजर? ये लेकर जाएँ ? वह उस टोकरी को फेक कर आगे चले गए । परंतु एक बुढा वारकरी भक्त उस कोमल हृदया भक्ता के मन का भक्तिभाव जान गए। उन भक्त ने वह टोकरी उसके हाथ से ले ली और कहने लगे – मै दूंगा हां यह सब्जी और फल भगवान् विट्ठल को।

नागू को आनंद हुआ। उस कन्या भक्ता ने कहा – भैया, विठू से कहना की बाग उसकी ही है। मेरे माता पिता दिनरात तुम्हारा ही नाम जपते रहते है और हां ,मै भी उन्ही का नाम लेती हूं । विठुराय को कहना ,नागू आपकी प्रतीक्षा कर रही है। आप मेरी प्रार्थना निवेदन दे कर शीघ्र लौटना। दोगे न मेरा संदेश ? आहाहा ! उस भक्ता की वाणी सुनकर उस वारकरी भक्त का हृदय भर आया । निष्पाप,निस्वार्थ और अपार प्रेम। इस कन्या का निमंत्रण सुनकर वह अवश्य आएगा ।

उस वारकरी ने कहा – बेटी मै तुम्हारी प्रार्थना अवश्य निवेदन करूँगा और भगवान् भी अवश्य आएंगे । उनका अपने भक्तो पर बहुत प्रेम है । अरणभेंडी गाँव से पंढरपूर १८ मिल की दूरी । वारकरी भक्त ने हाथ में टोकरी ली और चल पड़ा ।मंदिर पहुँच कर उसने नागू का संदेश वैसा का वैसा भगवान् को सुनाया ।

उस दिन शाम को बाग का काम पूर्ण कर के संत सावता माली अपनी बेटी नागू से बोले – चलो बेटी,घर चले । तुम्हारी माता प्रतीक्षा करती होगी । नागू ने कहा – बाबा ,आज तो वह पांडुरंग आने वाला है । मैंने वारकरी भैया के साथ सब्जी और फल नैवेद्य के रूप में भेजे है। शीघ्र लौटना ऐसा भी कहा है। विठू आता होगा, मुझे प्रतीक्षा करनी चाहिए। मै यही ठहरूँगी । संतो ने लिखा है ही सभी वैष्णवो के ह्रदय में जिस दिन नागू जैसा दृढ़ विश्वास आएगा उस दिन भगवान् से मिलान अवश्य होगा । प्रह्लाद और नागू जैसा दृढ़ विश्वास भगवान् की प्राप्ति को सहज बना देता है । बेटी का ऐसा भगवत्प्रेम देख कर संत सावता माली धन्य हो गए। उन्होंने बेटी को अपने पास बिठाया और कहा – मै भी रुकता हूं यहाँ पर । संत सावता माली विठुराय का स्मरण करने लगे।

बहुत समय बीत गया बेटी और पति घर नहीं आये ऐसा सोच कर सावता माली की पत्नी जनाबाई को चिंता होने लगी। कुछ देर प्रतीक्षा करने के पश्चात जनाबाई भी बाग में आ गयी । बेटी की प्रेम अवस्था और प्रभु भक्ति देख जनाबाई भी अश्रुपात करने लगी। सब परिवार सुध बुध खो कर प्रभु का स्मरण करने में मग्न हो गए। नाम जप करते करते पूरी रात बीत गयी किसी को पता न चला । नागू ने भगवान् का दर्शन प्राप्त करने के लिए रट लगा दी, उसने अन्न जल त्याग दिया और भजन में लगी रही।

संत श्री नामदेव ने अपनी वाणी में कहा है – संत श्री सावता माली जी की योग्यता क्या है इसका हमने संतो के साथ प्रत्यक्ष अनुभव किया है।

बूढा वारकरी भक्त ने जैसे ही भगवान् को नागू का संदेश सुना कर प्रणाम् किया उसी क्षण तत्काल प्रभु मंदिर से बहार चले गए और सीधे संत सावता की बाग में चले गए । सावता माली के पास जब प्रभु आये तब प्रभु के दर्शन केवल सावता माली को ही हुए थे, उन्हें देख कर संत जी ने विचार किया- इस सुंदर विठू को कहा रखे और क्या करे ? आहाहा ऐसी हलचल उनके मन में होने लगी ।श्री कृष्ण तो नटवर है,उनकी लीला कौन समझ सके। प्रभु ने विचित्र लीला की और भगवान् पांडुरंग कृष्ण बोले – बाबा , मेरे पीछे लोग पड गए है ,आप हमको कही छिपा लो। संत जी ने यहाँ वह देखा की कहा छिपावे, परंतु बाग़ तो खुली खुली थी । छुपने कि जगह ही नहीं । संत तो सरल ह्रदय और भोले होते है, बिना कुछ सोच विचार के संत सावता माली ने सब्जी काटने का खुरपा लेकर अपने ह्रदय और पेट के बिच वाले हिस्से को चीर दिया ।

भगवान् पांडुरंग ने अतिलघुरूप धारण कर लिया और जाकर सीधे संत सावता माली के हृदय में जाकर बैठ गए। भगवान् भी रंग बिरंगी लीलाये करते है । भगवान् को संत जी के हृदय में रहना बहुत अच्छा लगा । प्रभु हृदय में विलीन हो गए ,संत निरंतर अपने हृदय में उस दिव्य ज्योति का दर्शन करने लगे । उनको दर्शन तो आत्मरूप से होता रहता परंतु संत जी सोचने लगे अब हमारी बेटी और पत्नी को दर्शन कैसे हो?भगवान का साकार रूप तो मेरे ह्रदय में विलीन होकर निराकार हो गया , अब उस कृष्ण के रस स्वरुप को प्रकट करके बेटी और पत्नी को दर्शन कैसे करावे ?

संतो का शरीर ही एक मंदिर है । उनके ह्रदय में भगवान और भक्ति देवी का निवास होता है , अंग अंग में तीर्थ विराजते है ।संत केवल मंदिर में ही नहीं अपितु कण कण में भगवान् का दर्शन करते है, इस बात की प्रतिष्ठा करने के लिए भगवान ने एक लीला की । पंढरपुर में उस दिन बहुत से वारकरी भक्तो का समूह मंदिर में आया पर प्रभु वहाँ दिखे नहीं । किसको कुछ समझ नहीं आ रहा था। बाद में श्री निवृत्तिनाथ,ज्ञानदेव ,सोपानदेव, मुक्ताबाई आदि अनेक महान् संत भी उस दिन भगवान् विट्ठल के दर्शन के लिए पंढरपूर में मंदिर पधारे । अंदर जाकर देखा तो भगवान् मंदिर में नहीं है। भगवान् को ढूंढे कैसे? संत श्री ज्ञानदेव जी ने कुछ क्षण ध्यान लगाया और कहा – चलो, भगवान् अरणगाव में कही गए है ।

भगवान् के कंठ में तुलसी हार तो होता ही है, अंगो से भी सुंदर सुगंधि आती है। सुंगंध के पीछे पीछे चल कर पता लग जायेगा। सब संत मंडली तुलसी की सुगंधि के पीछे चले जा रहे है। चलते चलते आ पहुचे श्री सावता माली जी की बाग में।नागू उस समय सावता माली की गोद में सिर रख कर विरह में विट्ठल स्मरण कर रही थी । संतो को देख कर सावता माली आनंद में भर गए और कहने लगे – आज हमारा भाग्य बड़ा है । हम धन्य हो गए, संतो के चरण से हमारा घर पावन हो गया । नामदेव जी ने कहा – बाबा आपका भाग्य तो बड़ा ही है !हमारे चरण यहाँ पधारे इसलिए नहीं! भगवान् पांडुरंग यहाँ आये इसीलिए ! बताओ तो हमारे प्रभु कहा है ?

संत सावता माली कहने लगे – मै स्वयं प्रभु की प्रतीक्षा कर रहा हूँ ।यह बालिका ४ दिनों से अन्न जल त्याग कर भगवान् के आने की आस लगाये बैठी है। नामदेव ने कहा – कुछ भी मत बोलो, ज्ञानदेव जी ने कहा हैं प्रभु यही पर है। असत्य कैसे होगा ?तुमने प्रभु को कहा छुपाया है वो बताओ ?

सावता माली ने कहा – मै प्रभु को कहा छुपाऊ? और प्रभु क्यों छुप के रहेंगे ? भगवान् यदि छुपे होंगे ही तो मेरे हृदय मे ही! दूसरी जगह कहाँ? मुझे तो प्रभु सर्वत्र दीखते है, वे कण कण में व्याप्त है। ये फूल पौधे के सब उसके ही रूप।

ज्ञानदेव बोले – वाह वाह यहाँ विट्ठल छुपे नहीं यहाँ तो विट्ठल सर्वत्र बिखरे है , सुगंध की तरह । सावता माली बोले – ज्ञानदेव जी भगवान् का निराकार सर्वव्यापक रूप मेरे और आपके लिए अच्छा है परंतु हमारी पुत्री नागू का समाधान कैसे हो? उसको तो सगुण साकार रूप ही प्रिय है , इसने विट्ठल दर्शन की रट लगा राखी है, ४ दिन से अन्न जल कुछ लिया नहीं ।इस बालिका का समाधान मै कैसे करू ?

नामदेव जी कहने लगे – अभी तो आपने कहा ,भगवान आपके हृदय में है। सावता माली ने कहा – ये भी सत्य है नामदेव जी ,यहां वहां क्यों ढूंढना ? आपने अच्छी याद दिलायी । सावता माली ने साग फल काटने वाला खुरपा उठाया और खच्च से छाती पर मारा और कहा – पांडुरंग विट्ठल मेरे हृदय से बहार आओ और साकार रूप में दर्शन दो । उनके ह्रदय से एक तेजस्वी प्रकाश निकला और सम्पूर्ण बाग में तुलसी की दिव्या सुगंधि व्याप्त हो गयी। भगवान् प्रकट हुए और संत सावता माली मूर्छित हो गए ।प्रभु ने अपनी कृपा दृष्टी से उनकी मूर्छा दूर की ।

भगवान् प्रकट हुए तब नागू भाग कर प्रभु के पास गयी और उनसे लिपट गयी । उसने कहा – विठु, विठु तुम आ गए ? देखो पिताजी विठू आ गया,धनी आ गया। मुझे पता था वह अवश्य आएगा। सब संत मंडली ने हरिनाम संकीर्तन किया ,उसके बाद सावता माली ने संतो और प्रभु को भोजन प्रसाद पवाया। भगवान् ने अपनी गोद में नागू को बिठाकर प्रसाद पवाया। नागू ने कहा – विठु !अब कही जाना नहीं हां। इसपर नामदेव जी बोले- बेटी यहाँ रहकर कैसे चलेगा,प्रभु को जगत के बहुत कार्य करने होते है। वे व्यस्त होते है ।

नागू ने कहा यह भी ठीक ही है परंतु बीच बीच में आते रहना।ये बाग आपकी ही तो है और हम सब आपके सेवक, आओगे ना ? भगवान् कहने लगे – क्यों नहीं आऊंगा?तुमने याद किया तब आ जाऊंगा ,तुम्हारे प्रेम में बंध आना ही पड़ेगा । सावता माली – जनाबाई को प्रभु ने आशीर्वाद दिया और नागू को लाड लड़ा कर प्रभु अंतर्धान हो गए।

Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 16 : दैवी और आसुरी स्वभाव
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श्लोक 16.11 – 15
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चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः |

कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्र्चिताः || ११ ||
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आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः |

ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् || १२ ||
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इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् |

इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् || १३ ||
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असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि |

इश्र्वरोSहमहं भोगी सिद्धोSहं बलवान्सुखी || १४ ||
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आढ्योSभिजनवानस्मि कोSन्योSस्ति सदृशो मया |

यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानमोहिताः || १५ ||

चिन्ताम् – भय तथा चिन्ताओं का; अपरिमेयाम् – अपार; च – तथा; प्रलय-अन्ताम् – मरणकाल तक; उपाश्रिताः – शरणागत; काम-उपभोग – इन्द्रियतृप्ति; परमाः – जीवन का परम लक्ष्य; एतावत् – इतना; इति – इस प्रकार; निश्र्चिताः – निश्चित करके; आशा-पाश – आशा रूप बन्धन; शतैः – सैकड़ों के द्वारा; बद्धाः – बँधे हुए; काम – काम; क्रोधः – तथा क्रोध में; परायणाः – सदैव स्थित; ईहन्ते – इच्छा करते हैं; काम – काम; भोग – इन्द्रियभोग; अर्थम् – के निमित्त; अन्यायेन – अवैध रूप से; अर्थ – धन का; सञ्चयान् – संग्रह ।

इदम् – यह; अद्य – आज; मया – मेरे द्वारा; लब्धम् – प्राप्त; इमम् – इसे; प्राप्यते – प्राप्त करूँगा; मनः-रथम् – इच्छित; इदम् – यह; अस्ति – है; इदम् – यह; अपि – भी; मे – मेरा; भविष्यति – भविष्य में बढ़ जायगा; पुनः – फिर; धनम् – धन; असौ – वह; मया – मेरे; हतः – मारा गया; शत्रुः – शत्रु; हनिष्ये – मारूँगा; च – भी; अपरान् – अन्यों को; अपि – निश्चय ही; ईश्र्वरः – प्रभु, स्वामी; अहम् – मैं हूँ; अहम् – मैं हूँ; भोगी – भोक्ता; सिद्धः – सिद्ध; अहम् – मैं हूँ; बलवान् – शक्तिशाली; सुखी – प्रसन्न; आढ्यः – धनी; अभिजन-वान् – कुलीन सम्बन्धियों से घिरा; अस्मि – मैं हूँ; कः – कौन; अन्यः – दूसरा; अस्ति – है; सदृशः – समान; मया – मेरे द्वारा; यक्ष्ये – मैं यज्ञ करूँगा; दास्यामि – दान दूँगा; मोदिष्ये – आमोद-प्रमोद मनाऊँगा; इति – इस प्रकार; अज्ञान – अज्ञानतावश; विमोहिताः – मोहग्रस्त |