🙏🥰 #श्रीसीतारामशरणम्मम 🥰🙏(26-3),“ऊषा अनिरुद्ध -एक प्रेम प्रसंग”,श्रीमद्भगवद्गीता & भक्त नरसी मेहता चरित (49) : नीरु आशरा

🙏🥰 #श्रीसीतारामशरणम्मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 2️⃣6️⃣
भाग 3

( #मातासीताकेव्यथाकीआत्मकथा )_
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#कुँवरकुँवरिकलभाँवरिदेहीं…..

📙( #रामचरितमानस )📙
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#मैवैदेही ! ……………._

पर कुछ भी कहो …………ये जो पीताम्बरी पहनने वाले हैं ना …..ये हमारे हृदय में बस गए ……..अब तो ऐसा लगता है बस इन दोनों को ही निहारते रहें…….अपनी बहना सिया जू के साथ इन जीजा को देखते रहें …….अरी ! जीवन सफल हो गया हम लोगो का ।

मेरी भाँवरि पड़ रही थी ………..चारों ओर सगुन ही सगुन दिखाई दे रहे थे ……पूरी प्रकृति आनन्दित थी ………….

मैने वहाँ देखा भगवान शंकर को और उनकी भवानी पार्वती को…. ….हमारी भाँवरि को पड़ते देख भगवान शंकर भाव समाधि में स्थित हो रहे थे ……….और उसी भाव समाधि में उनके तीसरे नेत्र खुलनें जा रहे थे …….मैने देखा ……..भगवती पार्वती नें शंकर महादेव से प्रार्थना की थी ……आप कृपा करके तीसरा नेत्र न खोलो …….नही तो इस विवाह प्रसंग में अनर्थ हो जाएगा ………….

तब भगवान शंकर नें कहा था ……देवी ! “काम” को जब ये तीसरा नेत्र देखता है …….तब अनर्थ होता है…..”राम” को देखनें पर अनर्थ नही होता ……..बल्कि जीवन का अर्थ प्रकट होता है ……..।

मतलब ! भगवती पार्वती नें पूछा था ।

काम को देखा जब, तब तीसरे नेत्र ने आग बरसाना शुरू किया था ….पर यहाँ तो राम हैं ………..और मात्र राम नही है ….उनके साथ उनकी अनादि जीवनी , अनादि जीवन संगिनी ……..ये अनादि दम्पति हैं …..इनको देखकर तो ये तीसरे नेत्र जल बरसाएंगे ………भाव के अश्रु गिरेंगे …..आहा। !

भगवान शंकर भाव समाधि में डूब गए थे…….उनका तीसरा नेत्र भी खुल गया था ……पर उस तीसरे नेत्र से अग्नि नही …..प्रेमाश्रु बह रहे थे ।

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भाँवरि पड़नें लगी ………….चारों ओर से जयजयकार होनें लगे ।

“हरे हरे” की ध्वनि चहुँ और से आरही थी …………।

हये ! सखी ! मेरा मन तो इन साँवरे और गौर वर्ण वाले दोनों जोड़ियों पर अटक गया है ……उफ़ क्या करूँ ।

मेरी सखियाँ और अन्य नारियाँ भी कुछ न कुछ बोल रही हैं ……..और गीत गाती जा रही हैं ……….।

हमारे चौरासी लाख योनि के भँवर से छुटकारा दिलानें वाली है ये हमारे सिया राम जू की भाँवर की विधि……इसे साधारण मत समझो ।

अब देखो तो प्रेम की महिमा ………………………..

ये थोड़ी ज्ञानी सखी है मेरी ………..पर ये भी अब प्रेम की ही भाषा बोलनें लगी थी …………….

ये राम हैं …………..जगत को नचाते हैं ………..ये विश्व् ब्रह्माण्ड इनके पीछे पीछे है …………पर देखो तो अब ये पूर्ण ब्रह्म हमारी सिया जू के पीछे चल रहे हैं ……………दुनिया को नचानें वाले ये …….पर हमारी जनकपुर नगरी इन ब्रह्म को भी नचानें का दम रखती है ।

मेरी सखियाँ इस तरह आनन्द ले रही हैं …….बतिया बतिया के ।

मेरे प्यारे रघुनन्दन का सुखद स्पर्श जब मुझे मिलता….भाँवरि में ……आगे पीछे होते समय …….तो उफ़ !

क्या प्रेम विद्युत है ?

अजी ! विद्युत से भी ज्यादा तरंगें हैं इस प्रेम की …………..

हाँ सच कह रही हूँ मै वैदेही ………….मेरे श्री रघुनन्दन जब जब मुझे छूते थे ……….मतलब छुव जाती थी मै …………भाँवरि के समय आगे पीछे होते समय ……अब मै इससे ज्यादा समझा नही पाऊँगी ।

उफ़ ! वो छुवन ! ………वो भाँवरि ……………..

प्रेम सच में रहस्यपूर्ण है ……….इसपर कोई लिख नही सकता………

और हाँ एक और चमत्कार सुनाऊँ …………..प्रेम में पग पग में चमत्कार होते हैं ………आपको पता है ?

जब हम भाँवरि ले रहे थे ……….तब चारों ओर हम ही हम थे ………क्यों की मणि के खम्भे थे ……उन मणियों के खम्भो में हजारों रूप से हम ही दीख रहे थे ……………….

ये था तो प्रतिविंव ………..खम्भो में पड़ता हुआ विम्व ……….पर प्रेम का चमत्कार ये था इसमें कि ये सब सच लग रहे थे …………विम्व भी सच ही लग रहा था …………ये बात कोई समझेगा ?

छोडो प्रेम समझनें का विषय ही कहाँ है ………….

हाँ एक सखी का गीत गुनगुनानें में आरहा है ………….

“”माथे मौर केसरिया जामा, ज़ुल्फ़ ज़ंजीर में फांसे जिया…
आज दूल्हा बनें हैं सिया के पिया !

धन्य भाग मिथिलेश ललि के, जिन जिन भुज भरी भेंट लिया…
आज दूल्हा बनें हैं सिया के पिया !

दम्पति अली इन युगल रूप में, तन मन धन सब वारि दिया ….
आज दूल्हा बनें हैं, सिया के पिया ! “”

शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[ Niru Ashra: “ऊषा अनिरुद्ध -एक प्रेम प्रसंग”

भागवत की कहानी – 48

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श्रीकृष्ण के प्रथम पुत्र हुए प्रद्युम्न , ये कामदेव के रूप थे , अत्यन्त सुन्दर ! जो देखे देखता रह जाये इतने सुन्दर । तो इन प्रद्युम्न के पुत्र हुए अनिरुद्ध । ये तो अपने दादा श्रीकृष्ण के समान सुन्दर थे यानि अपने पिता से भी ज़्यादा । इनकी सुन्दरता की चर्चा विश्व में हो रही थी ।

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बाणासुर राजा बलि का ज्येष्ठ पुत्र । राजा बलि अभी भी सुतल लोक में हैं ….और वामन भगवान इनके द्वारपाल बने हुए हैं । किन्तु बाण को भगवान नारायण की भक्ति में विशेष रुचि नही है …उसका कहना है …जो मेरे पिता के आगे भिक्षुक बनकर आया उसकी आराधना क्यों करूँ ? तो इसनें शंकर भगवान की आराधना शुरू करी । घोर तप से प्रसन्न शंकर ने इससे वर माँगने को कहा तो इसनें माँगा ….मेरे पिता के यहाँ जैसे नारायण द्वारपाल बनें हैं ऐसे ही हे शिव !तुम भी मेरे यहाँ द्वारपाल बनों । ये क्या बात थी ….अरे ! वामन भगवान बलि के यहाँ जो द्वारपाल बने हैं वो तो भक्ति के वश में होकर और स्वेच्छा से बने हैं ….किन्तु यहाँ तो बाणासुर दबाब बना रहा है भगवान शंकर पर ……फिर भी ये भोले नाथ हैं इसलिए मान गए की ठीक है ..हम तेरे नगर के द्वारपाल बनेंगे । लेकिन ! प्रलयंकर भगवान रुद्र ने एक ध्वजा लेकर उसके महल के शिखर पर लगा दिया और बाण से कहा …..जिस दिन ये ध्वजा गिर जाएगी उस दिन तेरा अहंकार भी गिर जाएगा ।

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ऊषा ….ये बहुत सुंदर है ….ये बाणासुर की लाड़ली बेटी है ….चंचल है ….अब यौवन में इसने अपने कदम रखे ही हैं …..ये इतनी सुंदर है कि देवता तक इसके सौन्दर्य के गुण गाते नही थकते …..फिर बाणासुर ने पूर्ण स्वतन्त्रता भी इसे दे रखी है । ये इतराती है , ऊषा इठलाती है ….अपने रूप यौवन के मद में ये मदमाती है । इसकी एक सखी है जिसका नाम है चित्रलेखा …ये योगिनी है ….ये किसी के विषय में भी …वो चाहे किसी ब्रह्माण्ड का हो …ये बता देती है । आज ये ऊषा एक सुन्दर वन में गयी खेलने ….कंदुक खेल रही थी …सामने एक सरोवर है जिसमें नाना प्रकार के कमल पुष्प खिले हैं ….ऊषा अपनी सखियों के साथ खेलते खेलते थक गयी है ..इसलिए सरोवर के किनारे ही वो सो जाती है । उसे नींद आगयी ।

हा नाथ ! हा प्रियतम !

ऊषा ने शायद कोई सपना देख लिया ….वो उठते ही यही पुकारने लगी थी । अन्य सखियाँ तो चली गयीं लेकिन चित्रलेखा ऊषा को कैसे छोड़ देती….वो इसके साथ ही रही थी ।

ऊषा ! क्या हुआ सखी ! तुम किसको नाथ कह रही हो ? तुम्हारी तो शादी नही हुई …फिर नाथ कौन हो गया तुम्हारा ? चित्रलेखा ने पूछा ।

सखी ! मेरी प्यारी सखी ! मुझे एक स्वप्न आया – जिसमें एक सुन्दर राजकुमार ने मुझे देखा और वो मुस्कुराया ….फिर मुझे अपने बाहुपाश में भर लिया ….ये कहते हुए ऊषा चित्रलेखा के हृदय से लग गयी और उसके प्रेमाश्रु बहने लगे ।

स्वप्न की बात को इतनी गम्भीरता से नही लेते सखी ! चित्रलेखा ने समझाना चाहा …लेकिन प्रेमी आज तक समझें हैं क्या , जो आज ऊषा समझ लेती ।

मुझे वो सुन्दर राजकुमार चाहिए ही ….ये अपना निर्णय भी सुना दिया ऊषा ने और ये भी कह दिया अगर वो नही मिला तो ऊषा के प्राण भी नहीं बचेंगे ।

योगिनी है चित्रलेखा ….आँखें बन्दकर के बैठ गयी है ….और वो ऊषा के स्वप्न में आए पुरुषों को खोज रही है ……ऊषा के सामने उसने सुन्दर पुरुष का एक चित्र खींचा जो कामदेव का था …और उसे दिखाया ऊषा को । ना , ये नही है । फिर कुछ सोचकर देवराज इन्द्र का चित्र ….ऊषा सिर ना में हिलाती गयी । अब चित्रलेखा द्वारिकाधीश का चित्र दिखाती है …..ये चित्र देखकर ऊषा रुक जाती है ….फिर कहती है – हाँ , कुछ कुछ ऐसे ही है । फिर प्रद्युम्न का । हाँ , हाँ ….ऊषा प्रसन्न हो रही है ….चित्रलेखा अब समझ गयी …..उसनें जैसे ही अनिरुद्ध का चित्र खींचा ….बस यही हैं ….अपनी छाती में हाथ रखकर आह भरती है ऊषा ।

कुछ सोचकर कहती है चित्रलेखा बहुत कठिन कार्य है इसको लाना तो ! लेकिन मुझे यही चाहिए …अगर ये नही मिला तो मैं मर जाऊँगी । नही , मैं तुम्हें मरने तो नही दूँगी । इतना कहकर चित्रलेखा उड़ जाती है आकाश में और क्षण में ही पहुँच गयी द्वारिका ।

ध्यान लगाकर उसने देखा …..अनिरुद्ध का महल ….फिर रूप बदलकर वो उसके महल में गयी और सोते हुए अनिरुद्ध को उठाकर ले चली अपनी सखी ऊषा के पास ।

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ऊषा बहुत सुन्दर थी …..उसनें अनिरुद्ध के सामने जब अपना प्रेम प्रकट किया ….तो अनिरुद्ध भी पीछे क्यों हटते …उन्होंने भी ऊषा को अपना लिया ….और दोनों वहीं रहने लगे ….अनिरुद्ध को अपने महल में छुपा लिया था ऊषा ने ….दोनों का प्रेम प्रसंग नित नूतन आनन्द देने लगा था…दोनों ही सुन्दर थे और पूर्ण यौवन सम्पन्न । आज चार मास बीत गए किसी को पता नही …..लेकिन बाणासुर को सूचना मिली कि तुम्हारी बेटी के महल में कोई पुरुष आकर चार मास से रह रहा है …ये सुनते ही बाण ने अपने सैनिकों सहित अपनी बेटी के महल में धावा बोल दिया , अनिरुद्ध ने जब देखा तो वो भी लड़ने के लिए तैयार हुआ ….बाण के सैनिकों काट को काट कर जब अनिरुद्ध फेंकने लगे तो बाणासुर ने चतुराई की और अनिरुद्ध को नाग पाश से बांध कर अपने कारागार में पटक दिया । ऊषा का रो रोकर बुरा हाल है ….वो अपनी चित्रलेखा सखी से कहती है …मेरे जीवन सर्वस्व को बंधन मुक्त कराओ । तब चित्रलेखा सोचती है ।

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चित्रलेखा ! नारद जी ने जब देखा इसे द्वारिका में भटकते हुए तो आवाज़ दे दी ।

अब क्यों आयी हो, अनिरुद्ध को तो फँसा दिया बाणासुर के यहाँ, नारद जी हंसते हुये बोले ।

अब आप निकलवायें अनिरुद्ध को …..चित्रलेखा ने भी प्रार्थना की ।

ओह ! बिगाड़ो तुम और बनायें हम …नारायण , नारायण…..नारद जी हंसने लगे ।

अब जो हुआ सो हुआ ….आप कृपा करें ! नही तो देवर्षि ! मेरी सखी मर जाएगी ।

नारद जी ने कहा ….ठीक है मैं कुछ करता हूँ ….नारद जी सीधे गए द्वारिकाधीश श्रीकृष्ण के पास …वो बैठे हुए थे और अपनी रानियों से विनोद कर रहे थे ।

आपके पुत्र कितने हैं ?

नारद जी भी मुस्कुराते हुए पूछने लगे । हमें नही पता …ये कहकर श्रीकृष्ण खूब हंसे ..और आपके पौत्र ? जिसे पुत्र का नही पता उन्हें पौत्र का कहाँ से पता होगा ..और इस बात पर फिर ठहाके ।

आपके पौत्र अनिरुद्ध को बाणासुर ने अपने यहाँ छ मास से क़ैदी बना रखा है ….हे द्वारकेश ! उसे छुड़ाइए ! नारद जी इतना बोलकर चल दिए …चित्रलेखा को अब संतोष हुआ कि श्रीकृष्ण अब कुछ समाधान निकालेंगे …..समाधान यही था कि ….बाणासुर से युद्ध ।

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हे महादेव ! ये ध्वजा गिर गयी …अब क्या मेरा अब अमंगल होगा ? भगवान शंकर ने जो ध्वजा दी थी वो आज गिर गयी …..तो बाणासुर डर गया था । “अहंकार के नाश से अमंगल नही होता वो तो मंगल के लिए ही होता है”……भगवान शंकर बाण को समझा ही रहे थे कि ……

आक्रमण ! यादवों की सेना ने आक्रमण कर दिया है बाणासुर के राज्य में ……

अब तो श्रीकृष्ण की सेना देखकर बाण क्रोधित हो उठा और उसने भी अपनी सेना छोड़ दी ।

दोनों सेनायें भिड़ रही हैं …कट रहीं हैं …मर रहीं हैं ।

जब ये भीषण संग्राम मध्य में पहुँचा तो भगवान शंकर आए भगवान शंकर को देखकर भगवान श्रीकृष्ण हंसे ….और मन ही मन बोले ….भोले बाबा ! आप क्यों बीच में पड़ रहे हो ? शंकर भगवान भी मुस्कुराए …..तभी बाण के हाथों को भगवान श्रीकृष्ण ने अपने तलवार से काट दिया अब तो भगवान शंकर को ही आगे आना पड़ा …..हे श्रीकृष्ण चन्द्र जू ! मत मारिये इसे । भगवान शंकर के कहने पर श्रीकृष्ण ने बाण को छोड़ दिया और फिर ऊषा और अनिरुद्ध को लेकर द्वारिका में भगवान आगये थे …..शुकदेव ये कथा सुनाते हैं ।

/Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 10 : श्रीभगवान् का ऐश्वर्य
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श्लोक 10 . 19
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श्री भगवानुवाच
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हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः |
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे || १९ ||

श्रीभगवान् उवाच – भगवान् ने कहा; हन्त – हाँ; ते – तुमसे; कथयिष्यामि – कहूँगा; दिव्याः – दैवी; हि – निश्चय ही; आत्म-विभूतयः – अपने ऐश्र्वर्यों को; प्राधान्यतः – प्रमुख रूप से; कुरुश्रेष्ठ – हे कुरुश्रेष्ठ; न आस्ति – नहीं है; अन्तः – सीमा; विस्तरस्य – विस्तार की; मे – मेरे |

भावार्थ
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श्रीभगवान् ने कहा – हाँ, अब मैं तुमसे अपने मुख्य-मुख्य वैभवयुक्त रूपों का वर्णन करूँगा, क्योंकि हे अर्जुन! मेरा ऐश्र्वर्य असीम है |

तात्पर्य
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कृष्ण की महानता तथा उनका ऐश्र्वर्य को समझ पाना सम्भव नहीं है | जीव की इन्द्रियाँ सीमित हैं, अतः उनसे कृष्ण के कार्य-कलापों की समग्रता को समझ पाना सम्भव नहीं है | तो भी भक्तजन कृष्ण को जानने का प्रयास करते हैं, किन्तु यह मानकर नहीं कि वे किसी विशेष समय में या जीवन-अवस्था में उन्हें पूरी तरह समझ सकेंगे | बल्कि कृष्ण के वृत्तान्त इतने आस्वाद्य हैं कि भक्तों को अमृत तुल्य प्रतीत होते हैं | इस प्रकार भक्तगण उनका आनन्द उठाते हैं | भगवान् के ऐश्र्वर्यों तथा उनकी विविध शक्तियों की चर्चा चलाने में शुद्ध भक्तों को दिव्य आनन्द मिलता है, अतः वे उनको सुनते रहना और उनकी चर्चा चलाते रहना चाहते हैं | कृष्ण जानते हैं कि जीव उनके ऐश्र्वर्य के विस्तार को नहीं समझ सकते, फलतः वे अपनी विभिन्न शक्तियों के प्रमुख स्वरूपों का ही वर्णन करने के लिए राजी होते हैं | प्राधान्यतः शब्द अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं, जबकि उनके स्वरूप अनन्त हैं | इन सबको समझ पाना सम्भव नहीं है | इस श्लोक में प्रयुक्त विभूति शब्द उन ऐश्र्वर्यों का सूचक है, जिनके द्वारा भगवान् सारे विश्र्व का नियन्त्रण करते हैं | अमरकोश में विभूति का अर्थ विलक्षण ऐश्र्वर्य है |
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निर्विशेषवादी या सर्वेश्र्वरवादी न तो भगवान् के विलक्षण ऐश्र्वर्यों को समझ पाता है, न उनकी दैवी शक्तियों के स्वरूपों को | भौतिक जगत् में तथा वैकुण्ठ लोक में उनकी शक्तियाँ अनेक रूपों में फैली हुई हैं | अब कृष्ण उन रूपों को बताने जा रहे हैं, जो सामान्य व्यक्ति प्रत्यक्ष रूप से देख सकता है | इस प्रकार उनकी रंगबिरंगी शक्ति का आंशिक वर्णन किया गया है |
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Niru Ashra: भक्त नरसी मेहता चरित (49)

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नरसीराम को कुमकम ( आमंत्रण ) पत्रिका

कुवंरिबाई ने कहा – ” सास जी ! आपका कहना ठीक है, परंतु माता-पिता का प्रेम अपनी सन्तान पर कितना होता है, इस बात को आप जानती ही हैं । स्थिति खराब होने पर भी वह अवश्य मेरी साध पूरी करने का कुछ प्रयत्न करेंगे। आप उनके पास आमन्त्रण पत्र अवश्य भेज दीजिये । कुँवरबाई ने आग्रह पूर्वक निवेदन किया।

कुवंरीबाई की ननद बिच में ही ताना मारते हुए बोल उठी — “माँ ! भाभी का कहना ठीक है, जरूर निमंत्रण भेजो । उनकी शक्ति तो है ही साधुऔं के साथ यहाँ आकर हमलोगों को गोपीचन्दन, तुलसी के हार और कौपीन देने की और हमलोगों को भी अपना -सा लंगोटधारी साधु बना देने की । माताजी ! उनको तो अवश्य बुलावा भेजना चाहिये । उनको तो जरूर बुलावा भेजना ही चाहिए ? ।”

ननद के इस कटाक्ष से कुँवरबाई के हर्दय को बड़ा धक्का लगा । उसकी आँखों में बरबस आँसू भर आये । एक कुलीन कुलवधू के पास रुदन के सिवा और बल ही क्या रहता है ? और बोली –

” सासजी ! आप ऐसी निर्दयता न कीजिये, मेरे पिताजी के पास समाचार अवश्य भेज दीजिये । अगर वह कुछ न भी लावें तो आपके पास कमी ही किस बात की है ? कम-से -कम हम पिता-पुत्री की मुलाकात तो हो ही जायगी ।

मैं जब से आयी हूँ तब से जूनागढ़़ एक बार भी नहीं गयी । आप जानती ही है, इसी बीच मेरे भाई का और मेरी माँ का भी देहान्त 〰〰। ” इतना कहते -कहते कुँवरबाई का गला भर आया और वह फूट -कर रोने लगी।

इस समय कुँवरबाई का विलाप सुनकर कोई भी वज्र हृदय द्रवित हुए बिना न रहता । परंतु फिर भी उसकी सास के हृदय पर तनिक भी असर न हुआ ।

उसने उस विलाप का भी उलटा ही अर्थ निकाला । वह कहने लगी– ‘ देखो, कैसी गरीब गाय- जैसी बन जाती है । यहाँ ‘पिताजी -पिताजी ‘ कह रही है और वहाँ कोई पूछता भी नहीं । यदि उस निगोङ़े में किंचित भी प्रेम होता तो किसी दिन यहाँ आकर बेटी की खबर न ले जाता ?-

जब से आयी तब से एक चिड़ियाँ भी तो झाँकने नहीं आयी ! उसे काहे का प्रेम ? उसे तो प्रेम है मुफ्त का माल खाने से और टोपी -लंगोटी धारण करके नाचने – कूदने से =;=;=!!

टोपी में है तीन गुण,नहिं मुनीम नहिं सेठ ।
बाबा बाबा सब करें, और भरे खुशी से पेट ।।

फिर उसको और चाहिए भी क्या ? बस,
*दिन भर शालिग्राम पत्थर से माथाकूट **।

वह इसी धुन में न मालूम और क्या -क्या कह डालती, किंतु इसी बीच श्रीरंगधर मेहता घर में आ गये और मामला शान्त हो गया । उन्होंने पत्नी की आवाज तथा बहू की रुलाई सुनकर किंचित क्रोधावेश में पूछा-‘ क्या बात है ? आज बहू रो रही है ? तुम दोनों माँ बेटी क्यों इस गरीब लड़की के पीछे बराबर लगी रहती हो ?

बात कुछ भी नहीं है । बहू कहती है कि मेरे पिताजी के पास कुंकुमपत्रिका भेजिये और मैं कहती हूँ कि कोई जरूरत नहीं । श्रीरंगधर की पत्नी ने उतर दिया ।

इसमें कौन बात है ? मैंने तो इसलिये पत्रिका नहीं भेजी कि इससे भक्त राज के भजन में व्यर्थ बाधा पहूँचेगी और कुछ व्यय का भार आ जाने से उन्हें कष्ट भी होगा । यदि बहू की ऐसी ही इच्छा है तो मैं आज ही ब्राह्मण के हाथ कुंकुमपत्रिका भेज देता हूँ । श्रीरंगधर मेहता ने शुद्ध हृदय से आश्वासन देते हुए कहा ।

अपने वचन के अनुसार श्रीरंगधर मेहता ने तुरंत एक ब्राह्मण को बुलाया और आमन्त्रण पत्र उसे देकर जूनागढ़़ भेज दिया । कुँवरबाई को इस बात से सन्तोष हुआ और वह प्रसन्नता पूर्वक अपने गृह कार्य में लग गयी ।

तुझ संग प्रीत लगाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा,
कृष्ण कन्हैया कृष्ण कन्हैया,
तुझ संग प्रित लगाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा ॥

श्यामा तूने दुखियों को,
गले से लगाया,
भोले भोले भक्तो को,
अपना बनाया,
दुख और कष्टों को,
पल में भगाया,
इसलिए हमको तू भाए कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा,
तुझ संग प्रित लगाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा॥

कान्हा तेरे दर पे जो,
माँगा मिला है,
सुनी सुनी गोद में,
फूल खिला है,
यहाँ चमत्कारों का,
अजब सिलसिला है,
तेरे लिए माखन मैं लाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा,
तुझ संग प्रित लगाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा॥

तुझ संग प्रीत लगाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा,
कृष्ण कन्हैया कृष्ण कन्हैया,
तुझ संग प्रित लगाई कृष्णा,
कृष्णा कृष्णा ओ कान्हा॥

क्रमशः ………………!

🌼🌻मीरा माधव 🌻🌼

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