🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(36-1),श्रीमद्भगवद्गीता & श्रीकृष्णकर्णामृत – 9 “मेरे वाणी में प्रकट हों”… : नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 3️⃣6️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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सुनु जननी सोई सुत बड़ भागी । जो पितु मातु वचन अनुरागी ।।……
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

सम रहना कोई मेरे श्रीराम से सीखे ………सच कहा था कैकेई माता नें …..किस मिट्टी के बने हो राम !

राजिव लोचन राम चले तजि बाप को राजु बटाउ की नाईं ॥
कमलनयन श्री रामचंद्र जी अपने पिता का राज्य बटोही की तरह छोड़ कर चल दिए, मानो वे अयोध्या में दो ही दिन की मेहमानी पर थे।
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राज्याभिषेक होनें वाला था…..पर कोई प्रसन्नता नही ……..दूसरे ही क्षण सब कुछ बदल गया ……….वनवास जाना पड़ रहा है …….पर उदासी नही है …….वही स्मित हास्य ……….शान्त ।

माँ ! धन्यवाद आपका , आपनें इस राम को वनवास देकर कितना बड़ा काम किया है …….आपको अभी पता नही है ।

माँ ! मैं जाता हूँ……………..मुझे वनवास की तैयारी भी करनी है ।

बिदा मातु सन आवउ मांगी।
चलिहउ बहुरि बनहि पग लागी॥
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इतना कहकर श्री राम कैकेई महारानी के महल से निकल गए थे …….

मैं छत्र-चँवर लेकर जब श्रीराम के पीछे चला …………तो माँ ! मुझे श्रीराम नें मुस्कुराकर मना कर दिया …………..अब मैं वनवासी हूँ ।

सुमन्त्र के पुत्र मुझे ये सब बातें बता रहे थे ।

मेरे पिता सुमन्त्र जी रथ लेकर बाहर खड़े थे ………..हे राघव ! रथ में बैठिये …………….नही तात सुमन्त्र ! अब रथ भी नही ……वनवासी रथ में क्यों बैठेगा ! राम अब वनवासी हो गया है ……….।

इतना कहकर श्रीराम पैदल ही चल पड़े हैं भाभी माँ !

मैने सुमन्त्र पुत्र की बातें सुनीं …….मेरा हृदय काँप गया …………

सीता ! कहीं तुमको छोड़ दिया अवध में तो ?

सीता ! कहीं तुमको आज्ञा दे दी कि माता पिता की सेवा करो …और यहीं रहो …..तब ?

मैं दौड़ी माँ कौशल्या के पास………क्यों की सुमन्त्र पुत्र नें मुझे बताया था कि श्रीराम पैदल पैदल कौशल्या जी के महल में ही जा रहे हैं ।

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श्रीराम पैदल आरहे हैं !

नगर ब्यापि गइ बात सुतीछी।
छुअत चढी जनु सब तन बीछी॥
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…दास दासियों में ये बात फ़ैल गयी ……नही नही, दास दासियों में ही नही ……नगर में भी ये बात हवा की तरह उड़ रही थी …….।

पर कौशल्या माँ तो हवन में लगी थीं ………….मै गयी मैने प्रणाम किया ………माँ मुस्कुराईं ………मुझे बैठनें के लिए कहा ।

मैने अपनें श्रीराम के लिए ये यज्ञ रखा था …………..मेरे राम का राज्याभिषेक अच्छे से हो जाए इसलिये मैने ये यज्ञ रखा ।

मै कुछ नही बोली ………………मैं सुनती रही ।

ये भोली “राम जननी” अवध में घटी घटना से अभी तक अनभिज्ञ हैं ।

श्रीराम आये हैं …….पैदल आये हैं …………..दासी ने सूचना दी माता कौशल्या को ।

क्या ? इस समय राम मेरे महल में ?

ये कहते हुए मेरी और देखा था माता कौशल्या जी नें ।

फिर उठीं …………….और मुझे लेकर बाहर आयीं ।

रघुकुल तिलक जोरि दोउ हाथा।
मुदित मातु पद नायउ माथा॥
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अरे राम ! तुम यहाँ ? तुमनें कपड़े भी नही बदले ?

माँ घबड़ाई हुयी थीं ।

बार-बार मुख चूमति माता।
नयन नेह जल पुलकित गाता॥
गोद राखि पुनि हृदय लगाये।
श्रवत प्रेमरस पयद सुहाये॥

बार-बार माता मुख चूमती हैं, नैनों से प्रेम जल बहता है और शरीर पुलकायमान है । गोदी में बैठाल कर फिर ह्दय से लगाया,,,, उन बूढ़ी मां के स्तनों से प्रेम रस सुंदर दूध चूने लगा ,,,, यह प्रेम की अंतिम पराकाष्ठा है।
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महाराज मुझ पर गुस्सा उतारेंगें …..कहेंगें तुमनें अभी तक मेरे युवराज को तैयार नही किया ! और राम ! सूर्योदय भी हो चुका है …….तुम तैयार तो हो जाओ । माँ …..वो भोली भाली माँ………उन्हें क्या पता था कि अवध में जो कुछ घटित हुआ है…….वो अप्रत्याशित था ।

माँ ! माँ …….तुम बैठो ……………..मेरे श्रीराम नें माता कौशल्या को बिठाया …….फिर उनके चरणों में बैठकर स्वयं बोले ………..

माँ ! मेरे पिता बहुत बड़े दयालु हैं …………….

हाँ पुत्र ! मुझे पता है ………..

पिता दीन मोहि कानन राजू।
जह सब भाति मोर बड़ काजू ॥
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माँ ! माँ ! पता है मेरे पिता जी नें मुझे एक विशाल राज्य देनें का वचन दिया है ।

मै समझी नही राम ! गम्भीर हो गयीं थीं माता कौशल्या ।

देखो माँ ! बात ये है कि मेरे पिता जी माँ कैकेई के महल में हैं …..मुझे उन्होंने अपनें पास बुलाया था अभी ।

और मुझ से कहनें लगे ……..राम ! तुम्हारे जैसे विशाल व्यक्तित्व के लिए ये अवध का राज्य छोटा नही हो जाएगा .?

क्रमशः …
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 11 : विराट रूप
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श्लोक 11 . 5
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श्री भगवानुवाच
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पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोSथ सहस्त्रशः |
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च || ५ ||

श्रीभगवान् उवाच -भगवान् ने कहा; पश्य – देखो; मे – मेरा; पार्थ – पृथा पुत्र; रूपाणि- रूप;शतशः- सैकड़ों;अथ- भी;सहस्त्रशः- हजारों;नाना-विधानि- नाना रूप वाले; दिव्यानि – दिव्य; नाना – नाना प्रकार के; वर्ण – रंग; आकृतीनि – रूप; च – भी ।

भावार्थ
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भगवान् ने कहा – अर्जुन, हे पार्थ! अब तुम मेरे ऐश्र्वर्य को, सैकड़ों-हजारों प्रकार के दैवी तथा विविध रंगों वाले रूपों को देखो ।
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तात्पर्य
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अर्जुन कृष्ण के विश्र्वरूप का दर्शनाभिलाषी था, दिव्य होकर भी दृश्य जगत् के लाभार्थ प्रकट होता है । फलतः वह प्रकृति के अस्थाई काल द्वारा प्रभावित है । जिस प्रकार प्रकृति (माया) प्रकट-अप्रकट है, उसी प्रकार कृष्ण का यह विश्र्वरूप भी प्रकट तथा अप्रकट होता रहता है । यह कृष्ण रूपों की भाँति वैकुण्ठ में नित्य नहीं रहता । जहाँ तक भक्त की बात है, वह विश्र्व रूप देखने के लिए तनिक भी इच्छुक नहीं रहता, लेकिन चूँकि अर्जुन कृष्ण को इस रूप में देखना चाहता था, अतः वे यह रूप प्रकट करते हैं । सामान्य व्यक्ति इस रूप को नहीं देख सकता । श्रीकृष्ण द्वारा शक्ति प्रदान किये जाने पर ही इसके दर्शन हो सकते हैं ।

] Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत – 9

“मेरे वाणी में प्रकट हों”…

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कमनीय-किशोर-मुग्ध-मूर्तेः कल-वेणु-क्वणितादृताननेन्दोः ।
मम वाचि विजृम्भता मुरारेर्मधुरि8:05 PMम्णः कणिकापि कापि कापि ।।७ !

हे साधकों ! ये बिल्वमंगल की प्रार्थना है ….और यही प्रार्थना होनी भी चाहिए ।

क्यों की चित्त में वे बस नही पायेंगे ….चित्त रूपी हमारा कक्ष गंदा है …बहुत गंदा है , उसमें अनन्त जन्मों का कूड़ा करकट भरा है …अब उसे शुद्ध करने में बहुत समय लगेगा …इसलिए चित्त को अभी रहने दीजिए ….बिल्वमंगल से श्याम सुन्दर बोले ….फिर ? आप मेरी वाणी में विराजमान हो जाइए ….इससे मेरा परम मंगल होगा और आपके गुणगाने से मेरा चित्त भी पवित्र हो जाएगा । तो क्या मैं पूरा ही आकर बैठूँ तुम्हारी वाणी में ? अपने श्याम सुन्दर से बिल्वमंगल कहते हैं …नही नही ….आपकी रूप माधुरी का एक कण भी मेरी वाणी प्रकट हो जाए तो मेरा काम बन जाएगा । एक कण । कैसी माधुरी ? जी , वो माधुरी …जो आपके रूप से बरसती रहती है ….वो माधुरी जिसमें आप बंशी धुन बजाकर मत्त रहते हैं …..आपका मुख कमल अद्भुत लालित्य लिए हुए है …..मैं उसे गाना चाहता हूँ ।

श्याम सुन्दर मंद मुस्कुराते हुए बिल्वमंगल से कहते हैं …..ये सम्भव नही है …क्यों की चित्त में जो होता है वही वाणी से प्रकट है …..अद्भुत ! बिल्वमंगल मुस्कुराते हैं ….वो कहते हैं …ये तो सबके लिए नियम है …अगर नियम से ही चलना है तो प्रार्थना की आवश्यकता ही क्या है ? प्रार्थना तो इसलिए है ना …कि मेरे लिए आप नियम के विरुद्ध जाकर आप मेरा काम कीजिए । ये नही हो सकता , श्याम सुन्दर फिर बोले । अरे ! आप विभु हैं …..आप से क्या नही हो सकता ? और नियम से ही चलना है तो फिर आपकी प्रार्थना क्यों करूँ ?

हे नाथ ! आपका वो सौन्दर्य ! आपका वो लावण्य ! आपका वो माधुर्य ! उसे मैं गाऊँ ! आपकी कृपा बिना ये सम्भव नही है …हे मुरारी ! आपके सम्पूर्ण माधुर्य को तो गाना सम्भव नही है ……मैं तो मात्र उस माधुर्य की एक कणिका को ही गाना चाहता हूँ ……सम्पूर्ण को गा भी नही सकता …वेद भी नेति नेति कह देते हैं ….वो नही गा पाये तो मैं क्या हूँ ! अच्छा कब गाना चाहते हो ? निरंतर ! सदैव ! अच्छा तुमने ऐसा क्या देखा मुझ में कि उसे गाना चाहते हो ? हे श्याम सुन्दर ! आपके अंग अंग से माधुर्य जो झर रहा है ….उसे गाना चाहता हूँ ….आपके अंग प्रत्यंग से जो कान्ति की धारा प्रकट हो रही है – उसे गाना चाहता हूँ ….आप खड़े हैं ..मुरली अधर में धर कर रसधारा सम्पूर्ण जगत में फैला रहे हैं …उसे गाना चाहता हूँ ….हे विभु ! बादल में जैसे बिजली चमक रही है …ऐसे ही श्यामसुन्दर आप बादल हो और बिजली हैं श्री राधारानी ….उस मेघ और दामिनी के मिलन को गाना चाहता हूँ …..आपके नेत्रों में जो अरुन डोरे पड़े हैं …अति प्रेममत्तता के कारण उस आपकी मत्तता को गाना चाहता हूँ ।

हे प्यारे ! आप मेरी बात मानेगे ना ? बिल्वमंगल आनन्द में भरकर ये बात कहते हैं ।

क्रमशः….