🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(41-3),श्रीकृष्णकर्णामृत – 26, श्री भीष्म पितामह 14- & श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…4️⃣1️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
🌱🌻🌺🌹🌱🌻🌺🌹🥀💐

बरनी न जाई बिषादु अपारा………
📙( रामचरितमानस )📙
🙏🙏👇🏼🙏🙏

मैं वैदेही !

राम चलत अति भयउ विषादू।
सुनि न जाय पुर आरत नादू ॥
💫🌻💫🌻💫🌻💫🌻💫🌻💫

मैं देखती रह गयी थी माता सुमित्रा का मुख …………….कितनी ऊँची स्थिति थी माता सुमित्रा की ।

माता ! मुझे तो जीजी माण्डवी की चिन्ता लग रही है …………और ये बेचारी श्रुतकीर्ति !

उर्मिला की वो सूनी आँखें …………..पी रही थी आँसू वो ….बाहर निकाल नही रही थी ……………।

मैं ही रो गयी ………….और उर्मिला को गले से लगाते हुए कहा …. रो ले उर्मिला ………मेरी बात मान, रो ले……..मन हल्का हो जाएगा ।

कैसे रोऊँ जीजी ! कैसे रोऊँ ? मेरे प्राण नाथ नें मुझे रोनें की आज्ञा तक नही दी ………….मुझे कहा है …….चौदह वर्ष तक आँसू नही गिरनें चाहिये तुम्हारे ।

ओह ! ये क्या कह दिया था लक्ष्मण नें !

मैने उर्मिला को देखा ……..मै श्रुतकीर्ति के पास गयी ………वो तो बच्ची है ……….बहुत छोटी है ……….उसे अवध में क्या हुआ ……..पूरी बात पता भी नही है ………..बस इतना ही जानती है वो कि अवध में अनर्थ हो गया है …….बहुत बड़ा अनर्थ हो गया है ………उसकी जीजी और जीजा वन में जा रहे हैं …..चौदह वर्ष के लिये ।

चौदह वर्ष तो बहुत होता है …………जीजी ! हम लोग कैसे रहेंगीं यहाँ !

और मेरे नाथ !……..कहीं वो मुझे तो नही छोडेँगेँ ।

सुमित्रा माता दौड़ पडीं …………अपनी पुत्र वधू को हृदय से लगा लिया …बेटी ! ऐसा मत बोल …….शत्रुघ्न तुम्हे प्रेम करता है ……बहुत ।

जीजी ! हाथ पकड़ा माण्डवी नें ……………….

आप जा रही हो वन में ?

हाँ ……माण्डवी ! पर सुन बहन ! तू सम्भालेगी ना इस अवध को ?

देख हम सब मिथिला भूमि की हैं …..हमारे पिता मिथिलेश देहातीत महापुरुष हैं……….उनकी मर्यादा का ख्याल रखना माण्डवी !

माण्डवी ! देख बहन ! अब सारी जिम्मेवारी तेरे ऊपर है ………

ये दोनों उर्मिला और श्रुतकीर्ति बच्ची ही तो हैं ……..इनको सम्भालना ।

माता पिता और भरत भैया को सम्भालना ।

मैने इतना क्या कहा ………उर्मिला नें तुरन्त कह दिया …….हम लोगों का तो कुछ नही जीजी ! पर मुझे चिन्ता तो जीजी माण्डवी की हो रही है ।

सुमित्रा माता नें उर्मिला को कुछ और कहनें से मना कर दिया ……..इस समय विषाद क्या कम है !……..जो और भविष्य की सोच सोच कर दुःख के सागर में ही डूब जाएँ …………।

मैने माण्डवी को फिर कहा ……….लाज रखियो जनकपुर की ।

मुझे पता है भरत भैया इस राज्य को स्वीकार नही करेंगें ………पर स्वीकार करनें के अलावा और कोई उपाय भी तो नही है ना !

राज्य का सञ्चालन ………प्रजा की देख रेख ………ये सब वो करें !

यहीं हमारे पूज्य चरण की आज्ञा है …………।

और बड़ों की आज्ञा पालन करना …….यही तो सिखाया है ना ….हमारी मिथिला की भूमि नें ………..!

मैने समझाया ………….आँसू पोंछे माण्डवी नें ……समझदार है माण्डवी ………पर बेचारी श्रुतकीर्ति ! वो कोनें में रोती जा रही है ….और कहती जा आरही है ……जीजी ! मत जाओ ना ! मत जाओ !

मैने श्रुतकीर्ति की ठोढ़ी को पकड़कर ऊपर किया ……..

देख ! श्रुतकीर्ति ! तुम रघुकुल की पुत्रवधु हो ……….दुःख को सहो …इसके अलावा और कोई उपाय नही है ………..मेरी बात समझो !

समझ रही हो ना छोटी ! वो फिर गले से लग गयी ।

उसनें भी अपनें अश्रु पोंछे………और वो बच्ची श्रुतकीर्ति गम्भीर हो गयी….उफ़ ! उसकी वो गम्भीरता मुझ से अब देखी नही जा रही थी ।

मैं सबके सिर में हाथ रखकर निकल गयी ……और बाहर आकर मैने आँसू बहाये ……………पर फिर पोंछ लिए …….कहीं मेरे आर्यपुत्र श्रीराम को ये अच्छा न लगे …इसलिये ।

सुमित्रा माता मुझे देख रही थीं ।

तुम्हारी सब बहनें किस मिट्टी की बनी हैं !

मुझे माता सुमित्रा नें कहा था बाहर आकर ।

पर महल से बाहर आगयीं थीं मेरी तीनों बहनें …….मुझे देखती रहीं ।

पर मैने उनकी और मुड़कर नही देखा ……क्या करती देखकर !

शेष चरिञ अगले भाग में……….

---

💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱
जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱

Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 26

N

---

शिशिरीकुरुते कदा नु नः शिखि-पिच्छाभरण: शिशुदृशः ।
युगलं विगलन्मधु-द्रवः स्मित-मुद्रा-मृदुना मुखेन्दुना ॥२४॥

हे साधकों ! हम लोग “श्रीकृष्णकर्णामृत” के माध्यम से दिव्य ‘रस राज्य’ की यात्रा कर रहे हैं ….जिसमें बिल्वमंगल जी हमारे मार्गदर्शक हैं हम उनके पीछे पीछे चल रहे हैं ।

बिल्वमंगल को दर्शन देकर , अपनी मधुर लीला दिखाकर उनके श्याम उनको तड़फ़ता छोड़ कर चले गए हैं ….ये बिलख रहे हैं ….ये पुकार रहे हैं …..अब इनकी अंतर्दशा विलक्षण हो गयी है । इनको स्वेद ( पसीने ) गिर रहे हैं …इनका देह कम्पित हो रहा है …..

हाय ! अगर ऐसे ही तड़फ़ाना था तो अपना मुख चन्द्र क्यों दिखाया ? ऐसे ही विरहाग्नि में जलाना था तो अपनी शीतलता का आभास क्यों कराया ?

किन्तु यही तो नटवर किशोर चाहता है कि उसके लिए कोई तड़फे ….चिढ़ जाता है वह जब कोई उसके लिए नही इस मिथ्यात्व जगत के नातों के लिए ‘हाय हाय’ करता है ….ये तब और चिढ़ जाता है जब कोई जगत के नातों में उलझकर कभी रोता है तो कभी अत्यंत दुःख मानता है ।

लेकिन इसे तब बहुत अच्छा लगता है …जब कोई इसके लिए रोये ….इसे बहुत अच्छा लगता है जब कोई इसके लिए विकल हो उठे …तभी तो बिल्वमंगल श्याम सुन्दर को बारम्बार ‘शिशु’ या ‘बालक’ शब्द का प्रयोग करते हैं ….वो इसलिए ही करते हैं कि उनका कहना है ..बालकों में कहाँ बुद्धि होती है …वो बस ये चाहता है कि ये मेरा ही रहे …चौबीस घंटे मेरा ही ख़्याल रखे …मेरे लिए ही सारे काम करे …मुझे नज़रअन्दाज़ न करे ….बालक या शिशु को कहाँ प्रिय है कि उसे छोड़कर उसका अभिभावक कहीं और देखे या जाये ।

बिल्वमंगल कहते हैं …मिलन का परम सुख तुम अगर एक घड़ी भर का देते हो ….तो उसके बदले विरह की तड़फ तुम वर्षों के लिए दे जाते हो ।

बिल्वमंगल व्याकुल हैं …वो अब समझ रहे हैं …कि यही इसकी लीला है …वो यही चाहता है कि …मैं उसके लिए ऐसे ही रोऊँ ।

बिल्वमंगल कहते हैं – हाय ! वो मुखचन्द्र , जिससे माधुर्य की धारा झरती रहती है …वो मुखचन्द्र जो अत्यंत मृदुल कान्ति लिए हुए है ..हाय ! उस सिर में मोर पंख कितना शोभायमान लगता है …..ऐसी अद्भुत रूप माधुरी जिसे कोई भुला नही पाता ….मैं कहाँ भुला पा रहा हूँ …मेरे प्राण निकल जायें ऐसा कष्ट मुझे हो रहा है ….हे मयूर पच्छधारी शिशु ! अब तो बता दो कि कब दर्शन दोगे ? इन नयनों को कब शीतल करोगे ? मुझे और कुछ नही चाहिए ….तुम , सिर्फ तुम चाहिए ….मेरी और कोई कामना नही है …बस तुम्हें देखूँ यही कामना है ….बिल्वमंगल यही कहते हुए उस रसराज्य की अवनी में रोते हुये गिर जाते हैं …..पक्षी गण आकर सम्भाल रहे हैं ……

क्रमशः….
Hari sharan
Niru Ashra: श्री भीष्म पितामह
14-

‘आकाशवाणी से प्रभावित होकर माता ने स्नेहवश पुत्र को अपनी गोद में उठा लिया और मृत्यु की बात से घबराकर आकाशवाणी को लक्ष्य करके कहा-‘जिसने मेरे पुत्र के बारे में ये वचन कहे हैं, उसको प्रणाम करके मैं इतना और जानना चाहती हूँ कि इसकी मृत्यु किसके हाथ से होगी।’ आकाशवाणी ने उत्तर दिया कि ‘जिसकी गोद में जाते ही इस बालक के दो हाथ और एक आँख गायब हो जायेगी, वही इसे मारेगा।’ यह बात चारों ओर फैल गयी। अनेकों देश के राजा-रईस इस अदभुत बालक को देखने के लिये आने लगे। शिशुपाल के पिता सबका यथायोग्य सत्कार करते और बालक को गोद में दे देते। इस प्रकार हजारों व्यक्तियों की गोद में यह दिया गया, परंतु इसकी तीसरी आँख् और दो हाथ गायब नहीं हुए।

‘एक दिन अपनी बुआ के इस लड़के का समाचार सुनकर श्रीकृष्ण भी आये। यथायोग्य सत्कार होने के पश्चात् उन्होंने भी शिशुपाल को गोद में लिया श्रीकृष्ण के शरीर से स्पर्श होते ही इसकी तीसरी आँख गायब हो गयी और दोनों हाथ टूटकर गिर पड़े। इस पर दु:खी होकर शिशुपाल की माता ने अपने भतीजे श्रीकृष्ण से कहा-‘श्रीकृष्ण! भयभीतों को आश्रय देने वाले एकमात्र तुम्हीं हो,तुम्हीं अभय और शान्ति देते हो। मैं तुमसे एक वरदान माँगती हूँ, वह मुझे दो।’ श्रीकृष्ण ने कहा-‘देवी! डरो मत, मुझसे आपको कोई भय नहीं है। मैं आपको क्या वर दूँ! आप जो कहिये वही करुं, चाहे वह हो सकता हो या नहीं।’ शिशुपाल की माता ने कहा-‘श्रीकृष्ण! यह शिशुपाल यदि तुम्हारा कभी अपराध भी करे, तो क्षमा कर देना।’ श्रीकृष्ण ने कहा-‘यदि तुम्हारा पुत्र मारने योग्य सौ अपराध भी करेगा तो मैं क्षमा कर दूँगा, कुछ कहूँगा नहीं। तुम शोक न करो।’

कथा समाप्त करते हुए भीष्म ने कहा-‘भीमसेन! देखो: श्रीकृष्ण के इसी वरदान से मत्त होकर शिशुपाल बेधड़क युद्ध के लिये ललकार रहा है। सच्ची बात तो यह है कि इसका ललकारना भी श्रीकृष्ण की प्रेरणा से ही हो रहा है। शिशुपाल ने इस भरी सभा में जैसी बातें कहीं, वैसी बात कोई भी सभ्य पुरुष नहीं कह सकता। घबराने की कोई आवश्यकता नहीं। श्रीकृष्ण अपनी शक्ति वापस लेना चाहते हैं।

शिशुपाल भीष्म के मुख से ऐसी मर्म की बात सुनकर आगबबूला हो गया। वह क्रोधान्ध होकर खुल्लमखुल्ला गाली देने लगा। अन्त में भीष्म ने कहा कि ‘अब बात करने से कोई लाभ नहीं, जिसमें दम हो, हिम्मत हो वह युद्ध करने के लिये श्रीकृष्ण को बुलावे, अभी निपटारा हो जाये।’ भीष्म की बात सुनकर शिशुपाल ने श्रीकृष्ण को ललकारकर कहा ‘आओ, हम लोग दो-दो हाथ देख लें। आज पाण्डवों के साथ तुम्हें मारकर मैं अपनी चिरकालीन अभिलाषा पूर्ण करूँ।’ वह नाना प्रकार के कटु वचन कहने लगा।

शिशुपाल के कटु वचन समाप्त हो जाने के पश्चात् बड़ी गम्भीरता और धैर्य के साथ श्रीकृष्ण अत्यन्त कोमल स्वर से बोले-‘नरपतियो! आप लोग शिशुपाल को जानते हैं, हमारे साथ इसका जैसा सम्बन्ध है, वह किसी से छिपा नहीं है। हमने अब तक इसकी कोई बुराई नहीं की है, फिर भी यह दुराचारी सर्वदा हमारे अनिष्ट में ही लगा रहता है। यह हमसे अकारण शत्रुता रखता है। जब हमारे प्राग्ज्योतिषपुर जाने का समाचार इसको मिला, तब इसने चुपके से जाकर द्वारका में आग लगा दी। राजा भोज रैवतक पहाड़ पर विहार कर रहे थे, तब इसने अकारण ही उनके अनुचरों को मारा। मेरे पिता के अश्वमेध-यज्ञ में इसने घोड़ा चुरा लिया। तपस्वी बभ्रु की स्त्री जब सौवीर देश को जा रही थी, तब इस नीच ने मार्ग में आक्रमण करके उसके साथ बलात्कार किया। करुषराज की पोशाक पहनकर इसने उनकी भावी पत्नी को धोखा देकर उड़ा लिया। अपनी बुआ की बात मान लेने के कारण ही मैंने इसके अपराधों को क्षमा किया और अब तक मारा नहीं। मैंने इसका आचरण आप लोगों के सामने स्पष्ट रुप से रख दिया है। मैं अब तक इसके सौ अपराध क्षमा कर चुका हूँ। अब यह नीच किसी प्रकार जीवित नहीं बच सकता। आज मेरा यह क्रोध किसी प्रकार व्यर्थ नहीं जा सकता।’ भरी सभा में इस प्रकार भण्डाफोड़ होने पर भी शिशुपाल लज्जित नहीं हुआ। वह उल्टे हँसकर श्रीकृष्ण की ही मखौल उड़ाने लगा।

श्रीकृष्ण ने सुदर्शन चक्र का स्मरण किया। सब लोगों के सामने ही वह श्रीकृष्ण के हाथ में आ गया। भगवान् ने ज्यों ही उसे आज्ञा की, त्यों ही वह चमकता हुआ चला और शिशुपाल के सिर को धड़ से अलग करके जमीन में गिरा दिया। राजाओं के देखते-देखते शिशुपाल के शरीर से बिजली के समान एक ज्योति निकली और वह श्रीकृष्ण के पैरों के पास चक्कर लगाकर उन्हीं में समा गयी। यह देखकर लोगों को बड़ा आश्चर्य हुआ। सब लोगों ने भीष्म की भूरि-भूरि प्रशंसा की। उनके ज्ञान-विज्ञान की चारों ओर प्रशंसा होने लगी। सब लोग यही कहते कि जगत् में इस समय भीष्म-जैसा तत्वज्ञ और कोई नहीं है। युधिष्ठिर का यज्ञ निर्विघ्न समाप्त हुआ। सब लोग अपने-अपने घर चले गये।

विराट नगर में कौरवों की हार, भीष्म का उपदेश, श्रीकृष्ण का दूत बनकर जाना, फिर भीष्म का उपदेश, युद्ध की तैयारी…..

दिन बीतते देर नहीं लगती। ऐसा मालूम होता है कि सुख के दिन तो इतने जल्दी बीतते हैं कि जान ही नहीं पड़ता कि कब बीत गये। इसी प्रकार दु:ख के दिन भी बीत जाते हैं, परंतु ऐसा जान पड़ता है कि वे जल्दी नहीं बीत रहे हैं। जब दैवी सम्पत्ति वाले लोग सुखी होते हैं, तब आसुरी सम्पत्ति वालों के मन में स्वाभाविक ही द्धेष होता है। तनिक-सा निमित्त पा जाने पर वे उनके महान शत्रु हो जाते हैं। दैवी सम्पत्ति वालों के मन में किसी के प्रति द्धेष् नहीं होता, वे किसी का अनिष्ट नहीं करना चाहते। यही कारण है कि पहले बाधा-विघ्न पड़ने पर भी उनका सुख स्थायी होता है और आसुरी सम्पत्ति वाले कभी सुखी हो ही नहीं सकते। वे कभी-कभी सुखी-से मालूम पड़ते हैं; परंतु वास्तव में उनके हृदय में अशान्ति की ज्वाला धधकती रहती है। दैवी सम्पत्ति वाले कल्पभर का स्वर्गीय सुख क्षण भर की भाँति बिता देते हैं और आसुरी सम्पत्ति वाले अपने नरक को अपरिमित काल तक भोगते रहते हैं। उनके लिये वह थोड़ा-सा समय भी बहुत लम्बा हो जाता है।

पाण्डवों का यज्ञ निर्विघ्न समाप्त हुआ। उन्होंने उस यज्ञ के द्वारा बड़ी ही पवित्रता और शान्ति के साथ भगवान् की पूजा की। उनके मन में किसी के प्रति ईर्ष्या-द्धेष नहीं था। यहाँ तक कि दुर्योधन आदि को भी उस यज्ञ में बड़ा ऊँचा और सम्मान का पद दिया गया था, परंतु दुर्योधन आदि के मन में यह सब देखकर प्रसन्नता नहीं हुई। उसके हृदय की जलन और भी बढ़ गयी। वे गुटबंदी करके सोचने लगे कि किस प्रकार पाण्डवों की सम्पत्ति हड़प ली जाये। शकुनि की सलाह से जुआ खेलना निश्चय हुआ और धृतराष्ट्र से बलात् अनुमति लेकर उन्होंने पाण्डवों को बुलवाया। जुआ हुआ। शकुनि की चालाकी से पाण्डव न केवल अपनी धन-सम्पत्ति हार गये, बल्कि अपने-आपको और अपनी धर्मपत्नी तक को हार गये। उनके हार जाने पर भी कौरवों को संतोष नहीं हुआ। उन्होंने रजस्वला द्रौपदी को भरी सभा में नग्न करने की चेष्टा की। भगवान् की कृपा से उसकी रक्षा हुई। उस समय वहाँ का वायुमण्डल इतना दूषित हो गया था कि द्रौपदी के बार-बार पूछने पर भी किसी ने उसके प्रश्नों का उत्तर नहीं दिया। कई ने अपने मुँह फेर लिये और भीष्म ने भी कुछ स्पष्ट उत्तर न देकर युधिष्ठिर पर ही टाल दिया।

क्रमश:….]

Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 11 : विराट रूप
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
श्लोक 11 .23
🌹🌹🌹🌹🌹
रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं
महाबाहो बहुबाहूरूपादम् |

बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् || २३ ||

रूपम् – रूप; महत् – विशाल; ते – आपका; बहु – अनेक; वक्त्र – मुख; नेत्रम् – तथा आँखें; महा-बाहों – हे बलिष्ट भुजाओं वाले; बहु – अनेक; बाहु – भुजाएँ; उरु – जाँघें; पादम् – तथा पाँव; बहु-उदरम् – अनेक पेट; बहु-दंष्ट्रा – अनेक दाँत; करालम् – भयानक ; दृष्ट्वा – देखकर; लोकाः – सारे लोक; प्रव्यथिताः – विचलित; तथा – उसी प्रकार; अहम् – मैं |

भावार्थ
🌹🌹🌹
हे महाबाहु! आपके ,जांघ, पाँव, पेट तथा भयानक दाँतों वाले विराट रूप को देखकर देवतागण सहित सभी लोक अत्यन्तविचलित हैं और उन्हीं कि तरह मैं भी हूँ |

---