🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(52),श्रीकृष्णकर्णामृत – 70 & श्रीमद्भगवद्गीता : Niru Ashra

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 5️⃣2️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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बालमीकि आश्रम प्रभु आये ……
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

हे राघव ! चौदह वर्ष के लिये …..आप इसी तीर्थराज प्रयाग को ही अपना स्थान नियुक्त कीजिये…….क्यों की इसकी महिमा अपार है …..गंगा , यमुना और सरस्वती का संगम इसी तीर्थ में ही मिलता है ।

आपको एकान्त चाहिये ?………हे राघवेन्द्र ! आपको एकान्त में पर्णकुटी बनाकर मेरे ब्रह्मचारी शिष्य लोग दे देंगें ………आप चौदह वर्ष के लिये यहीं रहिये ।

महर्षि भारद्वाज नें विनीत होकर ये बात कही थी ।

आपका स्नेह राम के शिरोधार्य है …………….पर हे महर्षि ! प्रयाग अयोध्या के निकट है ……इसलिये मैं चाहता हूँ कि कुछ दूर और ।

मेरे श्रीराम नें महर्षि के चरणों की और देखते हुये अपनी बात रखी ।

हाँ ……मै समझ गया हे रघुकुल नन्दन ! आप चित्रकूट में निवास कीजिये ……..ऋषि भारद्वाज नें स्थान बता दिया था ।

वहाँ आपकी, मेरे वनवासी लोग भी सेवा करके अपनें को धन्य बना लेंगें ।

निषाद राज ! मेरे श्रीराम चौंके …………

उसी समय निषाद राज भी आगये थे ।

हाँ ………चित्रकूट !

महर्षि ! अब आप हमें आज्ञा दें…………..

मेरे श्रीराम नें चरणों में वन्दन करते हुये ………….महर्षि भरद्वाज से आज्ञा मांगी ।

हे राम ! आपके दर्शन की कामना लेकर बहुत काल से प्रतीक्षा में बैठे हैं महर्षि वाल्मीकि ………..आदिकवि वाल्मीकि ।

आप उनके पास भी अवश्य जाना ।

मुस्कुराकर …………मेरे श्रीराम चल दिए थे आगे के लिये ……..

पीछे मै थी, मेरे पीछे लक्ष्मण थे ………….निषाद राज कभी आगे होते तो कभी पीछे हो जाते ।

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मैने कभी सोचा भी नही था ………..कि महर्षि वाल्मीकि के आश्रम में मुझे फिर आना पड़ेगा …………और अकेले आना पड़ेगा ।

सेविकाएँ आती हैं ……………..महर्षि वाल्मीकि नें मेरे लिये सेविकाएँ लगा दी हैं …………….यहाँ आश्रम की नारियाँ पूछती हैं कि इनका शरीर देखकर लगता नही है कि ये वन में रहनें योग्य हैं ………ये तो कोई राज कन्या …….राज पत्नी ………..महलों में रहनें वाली लगती हैं !

तब महर्षि वाल्मीकि कहते ……..वन देवी हैं ये ……………..

इतना ही उत्तर देते हैं ।

आठवाँ महीना चल रहा है ……………….वनदेवी ! आपके गर्भस्थ शिशु का आठवाँ महीना चल रहा है ………….।

नाड़ी देख रही थीं मेरी वो सेविकाएँ ।

युगल शिशु हैं आप के गर्भ में देवी !

क्या ! दो बालक हैं मेरे गर्भ में ?

आप इस समाचार से प्रसन्न हो ? आप प्रसन्न रहो ……ये आपके स्वास्थ के लिये भी ठीक रहेगा …………

हाँ …….गर्भ में दो बालक हैं आपके ……….ये कहते हुए चली गयीं थीं वो सेविकाएँ ।

प्रसन्न ? हँसी आती है …….रोना आता है ……………

दो बालक ?

और वो भी चक्रवर्ती नरेश राघवेन्द्र के पुत्र !

पर …………………………..

( फिर दुःख के अपार सागर में डूब जाती हैं सीता जी )

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( दो दिन बाद फिर लिखना शुरू किया था माँ वैदेही नें )

प्रयाग को पार करते ही वन का क्षेत्र और सघन हो गया था ……….

वन में हिंसक पशुओं के रहनें की सूचना हमें निषाद राज दे ही रहे थे ।

पर हे नाथ ! हमारे रहते आप लोगों को डरनें की कोई जरूरत नही है ।

मैने अपनें कोल, किराँत , भीलों को सूचना पहुँचा दी है कि मेरे स्वामी अब चित्रकूट में ही निवास करेंगें …………..हे नाथ ! इस सूचना से पूरा वन प्रदेश बहुत आनन्दित है ।

निषाद राज गदगद् हैं ……..और कुछ न कुछ बोलते हुए चल रहे हैं ।

दूर में एक कुटिया दिखाई दी थी ……….कुटिया यही तो थी …….

यहीं तो था वो आश्रम ………….जहां मेरे श्रीराम के चरण पड़े थे ।

आदिकवि वाल्मीकि !

क्रमशः …..
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 70

‘परमानन्द साम्राज्य का दर्शन’

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मारः स्वयं नु मधुर-द्युति -मण्डलं नु,

माधुर्यमेव नु मनो – नयनामृतं नु ।

वेणी-मृजो नु मम जीवित-वल्लभो नु,

बालोऽयमभ्युदयते मम लोचनाय ।।६८।

हे साधकों ! थोड़ा ‘सिंहावलोकन न्याय’ के आधार पर आज “श्रीकृष्णकर्णामृत” का दर्शन फिर करते हैं । सिंह मात्र आगे देखकर नही चलता वो पीछे भी देखता हुआ चलता है …इसी प्रकार विषय वस्तु जो ग्रन्थकार ने उठाई है …वो ग्रन्थकार पीछे कही बातों को भी ध्यान में रखकर उन्हें भी स्मरण कराते हुए चलता है । इसी को हमारे साहित्य में ‘सिंहावलोकन न्याय’ कहा जाता है ।

बिल्वमंगल पूर्व में चिंतामणि नामक एक नर्तकी के प्रेम में पड़ गए थे …प्रेम में पड़े ही नही थे आकंठ डूबे थे …लेकिन एक दिन चिंतामणि ने फटकार दिया तो बात बिल्वमंगल के हृदय में गढ़ गयी …..वो निकल गए उस नर्तकी को छोड़कर । श्रीसोमगिरी नामक एक सिद्ध सन्यासी के शरण में गए तो उन्होंने श्रीकृष्ण प्रेम की ओर इनको मोड़ दिया । बिल्वमंगल को ज़्यादा साधना आदि करने की आवश्यकता थी नही ….क्यों कि प्रेमी ये थे ही ….बस उस प्रेम को दिशा देना था …सो उन सन्यासी महात्मा ने दे दिया । अब उन सन्यासी महात्मा ने कहा – हे बिल्वमंगल ! तुम प्रेम करो श्रीकृष्ण से …तुम जाओ श्रीवृन्दावन । दक्षिण भारत से पैदल चलकर ये श्रीवृन्दावन पहुँच गये थे । यहाँ इन्हें मोरमुकुट धारी उस सुन्दर किशोर की एक झलक मिल गयी ….बस यहीं से बिल्वमंगल की रस राज्य की यात्रा आरम्भ हो गयी थी । हे साधकों ! बिल्वमंगल अब बस अपने प्रिय उस नव किशोर के पीछे लग गये …वो पुकारते हैं …कभी रोते हैं …कभी रोते रोते मूर्छित हो जाते हैं ..कभी उठकर वृक्षों से , लताओं से, पुष्पों से पूछते हैं …कि मेरा वह किशोर कहाँ है ?

उन्हें दर्शन होते हैं …लेकिन क्षणिक ….और वह क्षणिक दर्शन उनके हृदय ताप को और बढ़ा देता है ….हृदय ताप के अतिशय बढ़ जाने से ….इनको साक्षात्कार की स्फूर्ति होने लगती है ….साक्षात्कार हो नही रहे …बस ..इन्हें लग रहा है । अस्तु ।

अब आज के 68 वें श्लोक में ….बिल्वमंगल को श्रीकृष्ण के साक्षात दर्शन होते हैं …ये स्फूर्ति नही है …ये दर्शन ही हैं । आइये अब बिल्वमंगल के साक्षात्कार का आनन्द हम भी लें …क्यों कि हम इनके साथ ही तो चल रहे हैं ना । तो चलिए – हम भी दर्शन करें ।

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बिल्वमंगल मूर्छित हैं …उन्हें देह सुध नही है …देह में किसी प्रकार की हलचल भी तो नही है । तभी मधुरातिमधुर वेणु ध्वनि बिल्वमंगल के कानों में पड़ती है ….उसी ने इन्हें जागृत किया है ….ये एकाएक उठ जाते हैं …..तो सामने क्या देखते हैं ….यमुना का विस्तृत पुलिन है ….यमुना की रेत चाँदी की तरह चमक रही है ….शीतल मन्द सुगन्ध समीर चल रही है । वो उठते हैं …और सामने एक कुँज है उस तरफ ये चल पड़ते हैं । सामने से एक अद्भुत प्रकाश आ रहा है । नीला प्रकाश है वो ….उसे देखते ही बिल्वमंगल का शारीरिक कष्ट सब समाप्त हो गया है । उन्हें आनंद आरहा है ….क्यों कि ये भी इस बार समझ गए हैं कि ये मन की स्फूर्ति नही है ….ये तो साक्षाद् दर्शन ही हैं । इसलिए तो बिल्वमंगल आनन्द पयोधि में डुबकी लगाने के लिए उत्साहित हैं ।

वो तेज चाल से यमुना की बालुका में बढ़ते जा रहे हैं …वो उस कुँज में बस पहुँचने ही वाले थे कि …तभी सामने …ओह ! बिल्वमंगल को परमानन्द साम्राज्य का दर्शन हो गया था ।

ये कौन मेरे सामने आगया ! ये कौन है जो अतिशय सुन्दर है ! ये कौन है …जो समस्त को अपनी सुन्दरता से मोहे जा रहा है । ये कौन है ? बिल्वमंगल आनन्द की धारा में बह चले हैं ।

क्या ये स्वयं कामदेव है ? फिर बिल्वमंगल कहते हैं …नही नही ये कामदेव नही है …ये तो वो है …..जो मेरे हृदय में बैठा बैठा मुझे मारता रहता है …ये मार है । जो मुझे भीतर से मारता था वही आज भीतर से बाहर आकर खड़ा हो गया है ….मैं समझ गया ये वही है । आहा ! बिल्वमंगल आनन्द सरिता में किलोल कर रहे हैं ।

नही , ये वो नही है ….वो मेरे दिल को चोट पहुँचाता था ….निष्ठुर था वो तो …वो क्यों बाहर आने लगा ? बिल्वमंगल की अद्भुत जल्पना आरम्भ हो गयी थी ।

ये तो अद्भुत तेज से सम्पन्न है ….तेज भी शीतल है …चन्द्रमा के समान ….तो क्या ये चन्द्रमा है ?

फिर कुछ देर तक निहारने के बाद बिल्वमंगल कहते हैं …..किन्तु चन्द्रमा का तो आकार नही है …मधुर ज्योति का मण्डल मात्र ही तो चन्द्रमा ….लेकिन इसका तो आकार है …..आहा ! मुस्कान इसकी , अधर इसके , मुखमण्डल इसका ….हए ! बिल्वमंगल फिर सामने खड़े अपने प्रियवर को देखकर मुग्ध हो जाते हैं ।

तो न ये कामदेव है , न ये चन्द्रमा है ……फिर ये क्या है ? अपने कपोल में हाथ रखकर बिल्वमंगल सोच रहे हैं …ओह ! अब समझा मैं …..ये परम माधुर्य ही आकार लेकर मेरे सामने प्रकट हो गया है ….अनन्त माधुर्यरस सार ने आकार ले लिया है । चन्द्रमा में भी मधुरता तो है ….लेकिन …बिल्वमंगल फिर कहते हैं ….चन्द्रमा मात्र नेत्र का विषय है …किन्तु ये तो नेत्रों के साथ साथ …मन को भी अपनी ओर खींच रहा है ….बुद्धि को भी …और चित्त भी । ये ज़बरदस्ती इन सबको खींच कर पटक रहा है । बिल्वमंगल आज परमआह्लाद से भर गए हैं ।

तभी वहाँ, उस कुँज में , एक सुन्दरी ने प्रवेश किया ….ये सुन्दरी अत्यन्त सौन्दर्य की देवी थीं ….इनके साथ अनेक सुंदरियाँ थीं ….इनको देखते ही किशोर मुस्कुराया …और अपने वामभाग में उन सुन्दरी को बिठाया …..फिर कुछ सखियाँ फूलों की टोकरी लेकर आयीं…तो ये उन सुन्दरी के वेणी गुंथने लगा था ….बिल्वमंगल इस झाँकी को देखकर परम आह्लाद में डूब गए हैं ।

ये क्या परमआह्लाद कारी नही हैं ? ये किशोर क्या मेरे प्राण नही हैं …अब मैं इनके बिना क्या एक पल भी जी सकूँगा ? नही , यही मेरे जीवन सर्वस्व हैं …यही मेरे जीवन रसायन हैं । इतना ही बोल पाए बिल्वमंगल ….और फिर उन नवकिशोर और उनकी किशोरी को अपलक निहारने लगे थे । उस समय कुँज – निकुँज भी आनंदित हो उठे थे …पशु पक्षी लता आदि सब आनंदित हैं ….ये सब देखकर बिल्वमंगल के आनन्द का कोई ठिकाना नही रहा था ।

क्रमशः….
Hari sharan
Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 12 : भक्तियोग
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श्लोक 12.2
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श्रीभगवानुवाच |
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मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते |
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः || २ ||

श्री-भगवान् उवाच – श्रीभगवान् ने कहा; मयि – मुझमें; आवेश्य – स्थिर करके; मनः – मन को; ये – जो; माम् – मुझको; नित्य – सदा; युक्ताः – लगे हुए; उपासते – पूजा करते हैं; श्रद्धया – श्रद्धापूर्वक; परया – दिव्य; उपेताः – प्रदत्त; ते – वे; मे – मेरे द्वारा; युक्त-तमाः – योग में परम सिद्ध; मताः – माने जाते हैं |

भावार्थ
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श्रीभगवान् ने कहा – जो लोग अपने मन को मेरे साकार रूप में एकाग्र करते हैं, और अत्यन्त श्रद्धापूर्वक मेरी पूजा करने में सदैव लगे रहते हैं, वे मेरे द्वारा परम सिद्ध माने जाते हैं |

तात्पर्य
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अर्जुन के प्रश्न का उत्तर देते हुए कृष्ण स्पष्ट कहते हैं कि जो व्यक्ति उनके साकार रूप में अपने मन को एकाग्र करता है, और जो अत्यन्त श्रद्धा तथा निष्ठापूर्वक उनको पूजता है, उसे योग में परम सिद्ध मानना चाहिए | जो इस प्रकार कृष्णभावनाभावित होता है, उसके लिए कोई भी भौतिक कार्यकलाप नहीं रह जाते, क्योंकि हर कार्य कृष्ण के लिए किया जाता है | शुद्ध भक्त निरन्तर कार्यरत रहता है – कभी कीर्तन करता है, तो कभी श्रवण करता है, या कृष्ण विषयक कोई पुस्तक पढता है, या कभी-कभी प्रसाद तैयार करता है या बाजार से कृष्ण के लिए कुछ मोल लाता है, या कभी मन्दिर झाड़ता-बुहारता है, तो कभी बर्तन धोता है | वह जो कुछ भी करता है, कृष्ण सम्बन्धी कार्यों के अतिरिक्त अन्य किसी कार्य में एक क्षण भी नहीं गँवाता | ऐसा कार्य पूर्ण समाधि कहलाता है |