🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(53-3),श्रीकृष्णकर्णामृत – 75 तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 5️⃣3️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
🌱🌻🌺🌹🌱🌻🌺🌹🥀💐

चित्रकूट रघुनन्दन छाये ……..
📙( रामचरितमानस )📙
🙏🙏👇🏼🙏🙏

मैं वैदेही !

आप चित्रकूट में ही हैं ………….हे राम ! आपको जो स्थान प्रिय लगे ……जो स्थान रुचे …….आप उसे बता दें ………हमारे तरुण युवक तैयार हैं ………आपके लिए वहीं घड़ी दो घड़ी में ही पर्णकुटी बनाकर तैयार कर देंगें ।

इतना सुनते ही ………सैकड़ों युवक भील …….हाथों में कुल्हाड़ियाँ लेकर आगे आगे चल पड़े थे ………उनसे आगे …हिरण उछलते हुए जा रहे थे ……खरगोस और गिलहरी पेड़ों में चढ़ गए थे …..और ये भी पेड़ों से पेड़ में चल चल कर आगे पहुंचनें की होड़ लगा रहे थे …….।

हम लोग चलते चलते मन्दाकिनी गंगा के किनारे पहुँच गए ।

---

सीते ! यही है मन्दाकिनी गंगा ……. ऋषि अत्रि की पत्नी माँ अनुसुइया के तप के प्रताप से ही सुरसरी मन्दाकिनी बनी हैं……

ये कहते हुये श्रीराम नें मन्दाकिनी गंगा को प्रणाम किया…..मैने भी प्रणाम किया, और लक्ष्मण नें भी ।

मन्दाकिनी के तट पर ही खड़े होकर श्रीराम नें दृष्टि चारों और दौड़ाई ……

दूर एक टीला सा था ……………सीते ! वो स्थान ऊंचा है …..और वर्षा का जल भी वहाँ नही रुकेगा ………….लक्ष्मण ! तुम भी बताओ वो स्थान ?

हम दोनो से ही राय लेकर श्रीराम उसी टीले पर जानें के लिए चल दिए ।

आप बताइये ! आप इस स्थान के रक्षक हैं …..आप का ही स्थान है ये….क्या इस स्थान में हम लोग दीर्घकाल के लिये रह सकते हैं ?

कितनें विनम्र होकर श्रीराम नें ये बात पूछी थी भीलों से ।

आप पूछ रहे हैं ? आप तो आज्ञा दीजिये नाथ !

तभी निषाद राज आगये थे ………..उन्होंनें प्रभु चरणों में वन्दन करते हुए कहा ……….समस्त भीलों नें निषाद राज को प्रणाम किया ।

ये स्थान उत्तम है स्वामी ! निषाद राज नें कहा ।

मै यहाँ तुलसी का पौधा लगाउंगी ……..और यहाँ कुछ फूल ……..मैने चारों और घूमकर निरीक्षण करना शुरू कर दिया था ।

और इस वट के चारों और मै वेदिका बना दूंगी ……आप उसमें बैठकर लोगों से मिला करना ।

हाँ ……अब यही है हमारा राजमहल !

ये कहते हुए हँसे थे मेरे स्वामी श्रीराम ।

मै कुछ शाखाएँ और तृण ले आता हूँ ………लक्ष्मण जैसे ही ये कहकर जानें लगे …………तभी सैकड़ों भील युवकों नें सूखे कांस, मूँज….. बाँस ……..पेड़ की शाखाएँ ………….ये सब लाकर रख दीं. ….और कुल्हाड़ी लेकर ……….सब लोग कुटिया बनानें के लिये लग गए ।

लक्ष्मण भैया ! सिर झुकाकर निषाद राज नें कहा ……

आप प्रभु को ….और माता को लेकर मन्दाकिनी स्नान करके आएं ….तब तक कुटिया तैयार हो जायेगी ।

मुस्कुराये श्रीराम……और चले गए थे हम मन्दाकिनी में स्नान के लिये ।

शेष चरिञ अगले भाग में……….

---

💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱
जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱

[] Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 75

“देखो, वो मेरी ओर आरहा है…

---

तददिमुपनतं तमाल-नीलं तरल-

विलोचन तारकाभिरामम् ।

मुदित मुदित वक्त्र चन्द्र बिम्बं

मुखरित वेणु-विलासि जीवितं मे ॥७३॥

हे साधकों ! मैं जब गौरांगी के कहने से ये ‘श्रीकृष्णकर्णामृत’ लिखने बैठा था…तब मुझे लगा था….( मैंने आरम्भ में लिखा भी है कि – इस ग्रन्थ का प्रत्येक श्लोक स्वतन्त्र है , पहले श्लोक का दूसरे श्लोक से कोई सम्बन्ध नही है ) कि ये क्या है ? न कोई लीला न कोई चरित्र । लेकिन जैसे जैसे मैं आगे बढ़ता गया …तब मुझे इसकी दिव्यता का भान हुआ । ये असाधारण ग्रन्थ है ….श्रीचैतन्य महाप्रभु ने ऐसे ही इसे अपने हृदय का हार नही बनाया । अरे ! इसका नाम ही देखिए ना ! “श्रीकृष्णकर्णामृत” , श्रीकृष्ण के कानों को इसके श्लोक अमृत लगते हैं । इसके श्लोकों का गान करने से श्रीकृष्ण मुग्ध हो जाते हैं । मेरे ऊपर सच में श्रीकृष्ण की विशेष कृपा है ….नही तो वो मुझ से नीरस व्यक्ति से ऐसी सरस रचना पर लिखवाते ? “कृपा विशेष है मेरे ऊपर” ….ये अहंकार है मुझे ….हे मेरे नवल किशोर ! ये अहंकार बना ही रहे । मेरी रस राज्य की यात्रा अद्भुत बन गयी है ….पर आपकी ? आप लोग साथ चल रहे हैं ना ? अरे ! मैं तो भूल ही गया हूँ आप सबको …अजी ! वो सुकुमार किशोर सामने हो तो व्यक्ति अपने को भूल जाए ! चलिए ! अब तो रस ही रस है इस राज्य में …..अभी तो आरम्भ हुआ है , आग़ाज़ था ये सब …अंज़ाम देखना इस प्यार का ….श्रीकृष्णकर्णामृत का । जय जय ।

---

वह नवल किशोर कालिंदी के तट पर …गोपियों से घिरा हुआ बैठा है ….विरहिणी गोपियाँ कोप वश संवाद करती हैं …और निरुत्तर हो जाते हैं श्याम सुन्दर । अब सब शान्त हैं …क्यों कि क्षमा माँग चुके हैं वह किशोर । नयनों से अश्रु बहा चुके हैं ।

ये सब हमने तीन दिनों में सुना है …अब आगे –

बिल्वमंगल देख रहे हैं …रस का साम्राज्य उपस्थित है वहाँ तो …रसिक शेखर स्वयं अपनी प्रियाओं के सामने झुके हैं …रस का उछाल अद्भुत हो चला था वहाँ …बिल्वमंगल ये सब देखकर कहते हैं – अब उस किशोर ने रस का विस्तार करने के उद्देश्य से वेणु नाद आरम्भ किया ।

बिल्वमंगल आनन्द की अतिरेकता में डूब रहे हैं ….वो आह्लादित होकर कहते हैं ….वो किशोर मेरे पास आरहे हैं …बाँसुरी बजाते हुए आरहे हैं ….देखो ! बाँसुरी इसलिए बजा रहे हैं कि इन्हें रासविलास का आरम्भ करना है । चारों ओर गोपियाँ हैं वो अब प्रफुल्लित हैं …बिल्वमंगल कहते हैं ….इस किशोर का रूप तो देखो ….तमाल वृक्ष की तरह रंग है इसका …और ये सब गोपियाँ कैसी लग रही हैं ….मानों तमाल वृक्ष में कनक बेलि लिपट गयीं हों । बिल्वमंगल का आनंद बढ़ता ही जा रहा है ….ओह ! इस नवल किशोर के नयन चंचल हो रहे हैं …क्यों ? क्यों कि अपनी गोपियों को देखकर इन्हें बहुत आनंद आरहा है । इसलिए इनके नयन भी मनोहर हो गए हैं । उन मनोहर नयनों से ये रस का अद्भुत वर्षण करके सब को भिंगों रहे हैं । अपनी ही आत्मरूप गोपियों को अपने साथ पाकर ये कितने आनंदित हैं !

बिल्वमंगल चकित हो रहे हैं कि मात्र बाँसुरी बजाने से इतना आनंद रस बरस रहा है …कैसे ? अरे भाई ! फूँक ही तो मारना है …वायु ही तो है फूँक ! फिर उसमें इतना आनंद कहाँ से आगया ? बिल्वमंगल समाधान करते हैं – वायु जब सप्तसुर से गुजरती है ….वंशी के छिद्रों से होकर निकलती है …तब उसमें से आनंद का या कहें रस का प्रसार होता है । ऐसे ही ये नव किशोर ब्रह्म सत्ता है …स्वरूप का आनंद तो इसमें है लेकिन उसका प्रसार कैसे हो ? तो ये अपनी आल्हादिनी शक्ति को माध्यम बनाता है ..और रस का प्रसार समस्त में कर देता है । बिल्वमंगल देह सुध भूल रहे हैं ….और बार बार एक ही बात को कहते हुए प्रेमोन्मत्त बन गये हैं ….कि देखो ! वो मेरी ओर ही आ रहा है ।

क्रमशः….
Hari sharan
Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 12 : भक्तियोग
🚩🚩🚩🚩🚩🚩
श्लोक 12.9
🚩🚩🚩🚩

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् |
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय || ९ ||

अथ – यदि, अतः; चित्तम् – मन को; समाधातुम् – स्थिर करने में; न – नहीं; शक्नोषि – समर्थ नहीं हो; मयि – मुझ पर; स्थिरम् – स्थिर भाव से; अभ्यास-योगेन – भक्ति के अभ्यास से; ततः – तब; माम् – मुझको; इच्छ – इच्छा करो; आप्तुम् – प्राप्त करने की; धनञ्जय – हे सम्पत्ति के विजेता, अर्जुन |

भावार्थ
🚩🚩🚩

हे अर्जुन, हे धनञ्जय! यदि तुम अपने चित्त को अविचल भाव से मुझ पर स्थिर नहीं कर सकते, तो तुम भक्तियोग के विधि-विधानों का पालन करो | इस प्रकार तुम मुझे करने की चाह उत्पन्न करो |

तात्पर्य
🚩🚩
इस श्लोक में भक्तियोग की दो पृथक्-पृथक् विधियाँ बताई गई हैं | पहली विधि उस व्यक्ति पर लागू होती है, जिसने दिव्य प्रेम द्वारा भगवान् कृष्ण के प्रति वास्तविक आसक्ति उत्पन्न कर ली है | दूसरी विधि उसके लिए है जिसने इस प्रकार से भगवान् कृष्ण के प्रति आसक्ति नहीं उत्पन्न की | इस द्वितीय श्रेणी के बिना नाना प्रकार के विधि-विधान हैं, जिनका पालन करके मनुष्य अन्ततः कृष्ण-आसक्ति अवस्था को प्राप्त हो सकता है |भक्तियोग इन्द्रियों का परिष्कार (संस्कार) है | संसार में इस समय सारो इन्द्रियाँ सदा अशुद्ध हैं, क्योंकि वे इन्द्रियतृप्ति में लगी हुई हैं | लेकिन भक्तियोग के अभ्यास से ये इन्द्रियाँ शुद्ध की जा सकती हैं, और शुद्ध हो जाने पर वे परमेश्र्वर के सीधे संपर्क में आ जाती हैं | इस संसार में रहते हुए मैं किसी अन्य स्वामी की सेवा में रत हो सकता हूँ, लेकिन मैं सचमुच उसकी प्रेमपूर्ण सेवा नहीं करता | मैं केवल धन के लिए सेवा करता हूँ | और वह स्वामी भी मुझसे प्रेम नहीं करता, वह मुझसे सेवा कराता है और मुझे धन देता है | अतएव प्रेम का प्रश्न ही नहीं उठता | लेकिन आध्यात्मिक जीवन के लिए मनष्य को प्रेम की शुद्ध अवस्था तक ऊपर उठाना होता है | यह प्रेम अवस्था इन्हीं इन्द्रियों के द्वारा भक्ति के अभ्यास से प्राप्त की जा सकती हैं |यह ईश्र्वरप्रेम अभी प्रत्येक हृदय में सुप्त अवस्था में है | वहाँ पर यह ईश्र्वरप्रेम अनेक रूपों में प्रकट होता है, लेकिन भौतिक संगति से दूषित हो जाता है | अतएव उस भौतिक संगति से हृदय को विमल बनाना होता है और उस सुप्त अवाभाविक कृष्ण-प्रेम को जागृत करना होता है | यही भक्तियोग की पुरु विधि है |भक्तियोग के विधि-विधानों का अभ्यास करने के लिए मनुष्य को किसी सुविज्ञ गुरु के मार्गदर्शन में कतिपय नियमों का पालन करना होता है – यथा ब्रह्ममुहूर्त में जागना, स्नान करना, मन्दिर में जाना तथा प्रार्थना करना एवं हरे कृष्ण कीर्तन करना, फिर अर्चा-विग्रह पर चढ़ाने के लिए फूल चुनना, अर्चा-विग्रह पर भोग चढ़ाने के लिए भोजन बनाना, प्रसाद ग्रहण करना अदि | ऐसे अनेक विधि-विधान हैं, जिनका पलान आवश्यक है | मनुष्य को शुद्ध भक्तों से नियमित रूप से भगवद्गीता तथा श्रीमद्भागवत सुनना चाहिए | इस अध्याय से कोई भी ईश्र्वर-प्रेम के स्टार तक उठ सकता है और तब भगवद्धाम तक्क उसका पहुँचना ध्रुव है | विधि-विधानों के अन्तर्गत गुरु के आदेशानुसार भक्तियोग का यह अभ्यास करके मनुष्य निश्चय ही भगवत्प्रेम की अवस्था को प्राप्त हो सकेगा

---