🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(55-1),श्रीकृष्णकर्णामृत – 79 तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

#मैंजनकनंदिनी…. 5️⃣5️⃣
भाग 1
( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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छिनु छिनु पिय बिधु बदन निहारी…..
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

मुझे याद है वो चित्रकूट में ग्रीष्मकाल का अंतिम भाग था ………

मै तो अपनें रघुत्तम श्रीराम को ही देखती रहती थी ………कभी प्रेमालाप उन्होंने किया नही था……आदत ही नही थी उनकी ।

हाँ सच भी है …………प्रेम के आलाप से लाभ ही क्या है ?

प्रेम का ढिढ़ोरा पीटनें से भला कोई फायदा है ?

“मै प्रेम करता हूँ……मैं प्रेम करता हूँ”…….सच्चा प्रेमी इन विज्ञापनबाजी से दूर ही रहता है ………है ना ?

मेरे प्राणप्रियतम श्रीराम का भी यही स्वभाव था……….तुम्हारा प्रेम यदि किसी से है तो उसे अपनी हृदयवाटिका में ही अंकुरित, पल्लवित,प्रफुल्लित और परिफलित तो होनें दो …….जितना प्रेम छुपाओगे उतना ही वह पवित्र बना रहेगा ………..।

आज ये अपनी आत्मकथा लिखते हुये ……..मुझे हँसी भी आरही है ……मारुती नन्दन हनुमान के हाथों मुझे पहला प्रेम सन्देश भेजा था ….मेरे प्रियतम नें…….पता है उसमें क्या लिखा था ?

हे प्राण प्रिये ! तुम्हारे वियोग में ये राम प्राणहीन सा हो गया है ……

मुझे हँसी आती है …………….सामान्य नायक थोड़े ही थे मेरे श्रीराम …जो लम्बे चौड़े पत्र लिखलिख कर यही जताते कि मैं कितना प्रेम करता हूँ ……पर नही ……मुँह से निकला कि – मै तुमसे प्रेम करता हूँ …. तभी प्रेम की सुगन्ध उड़ गयी ………।

श्रीराम के साथ मेरे जो भी प्रेम विहार हुए ………….वो चित्रकूट की भूमि में ही ……….चाँदनी रात्रि में ….मन्दाकिनी की तट पर …….प्रेम रस रास हुआ था ……..।

मेरे श्रीराम का प्रेम तो सत्य, अनन्त, और अव्यक्त था ……….।

उनके गम्भीर व्यक्तित्व में भी छुपा था ……अगाध प्रेम …….।

एक प्रेम की ज्वाला थी जो मेरे रघुत्तम श्रीराम के हृदय में धधकती रहती थी …..।

हे प्राण प्रिये ! प्रीत का बाजा मै क्यों बजाऊं ?

और बजाऊं भी तो कौन सुनेगा ? सुनेगा भी तो समझेगा कौन ?

क्यों की इस प्रेम के गीत को या तो प्रिये ! तुम समझती हो ….या मै ……फिर क्यों लोगों को बताया जाए !

नही नही …………आपकी आँखें ही बहुत कुछ बोल देती हैं प्रीतम !

मैने उस दोपहर के समय कहा था …………….

जब लक्ष्मण बाणों के लिये, लकड़ी की खोज में गए थे …………कुछ देर में ही काले काले बादल छा गए आकाश में ।

क्रमशः…..
शेष चरिञ अगले भाग में………._

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[] Niru Ashra: श्रीकृष्णकर्णामृत - 79

जगन्नाथ भी सनाथ हुआ…

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धेनुपालदयितास्तनस्थली-
धन्यकुङ्कुमसनाथकान्तये ।
वेणुगीतगतिमूलवेधसे
ब्रह्मराशिमहसे नमो नमः ।७७ ।

हे साधकों ! जो रसिक है वही रस को समझ सकता है …वैसे नियम भी यही है कि रस की बातें रसिक जनों से ही करनी चाहिए । इसलिए ये बातें ( श्रीकृष्णकर्णामृत ) रस के उच्चतम स्थिति की हैं …इसके रहस्य को समझना सरल नही है ….बिल्वमंगल जब ये कहते हैं …”ब्रह्मराशि महसे नमो नमः” मैं उस ब्रह्मराशि के अपरिमित तेज पुंज को नमस्कार करता हूँ …तो वो उस नव किशोर को नमन नही कर रहे …वो नवल किशोर जिस ब्रह्म प्रकाश के भीतर विराजमान रहता है …उस प्रकाश पुंज को ही नमन कर रहे हैं ….ये बड़ी अद्भुत बात कही है बिल्वमंगल ने ।

भक्ति तत्व के ज्ञाताओं ने वैसे एक बात कही – ब्रह्म जो है वो तो प्रकाशपुंज है ….लेकिन हमारा नवल किशोर ब्रह्म नही है ….ब्रह्म रूपी प्रकाश को पार करने के बाद जो सौन्दर्य-माधुर्य का सार सर्वस्व दिखाई देने लगता है …वही नवल किशोर है ।

यहाँ महारास चल रहा है …अनन्त गोपियों के साथ एक किशोर नाच रहा है ….पूरा का पूरा अस्तित्व झूम उठा है उस समय । उस समय बिल्वमंगल देखते हैं ….कि उस नवल किशोर के अंगों में कुमकुम लग गया है ….बड़ा ही सुंदर लग रहा है कुमकुम श्याम अंगों में । किन्तु ये कुमकुम लगा कैसे ? कहाँ से आया ? तो बिल्वमंगल कहते हैं – गोपियों के वक्ष में कुमकुम लगा हुए था….श्याम सुन्दर ने जब उन्हें प्रगाढ़ आलिंगन किया तो वही कुच कुमकुम श्याम सुन्दर के अंगों में भी लग गया ……आहा ! यहाँ बिल्वमंगल कहते हैं ….उस कुमकुम के लगने से इस नवल किशोर का अंग सनाथ होगया । अपने आपको सनाथ कर लिया इस जगन्नाथ ने ।

किशोर के अंग की शोभा क्या है ? उन्हें किशोरी के वक्षस्थल का स्पर्श मिले । किशोर के अंगों में अगर किशोरी के अंगों की कोई छाप पड़ जाए तो बस यही तो धन्यता है किशोर के अंगों की ।

बिल्वमंगल गदगद होकर कहते हैं …..किशोर ने शृंगार किया है …किशोर ने भी अंगराग , कस्तूरी आदि लगा रखे हैं ….अंग भी कोमल से भी कोमल है और अति सुन्दर है …..लेकिन लाख सुन्दर हो किशोर …..किन्तु कोई किशोरी अगर तुम्हारे रूप, तुम्हारे माधुर्य पर लट्टू नही है ….तो बेकार है तुम्हारा माधुर्य-सौन्दर्य ।

अब किशोर के अंग बड़े सुन्दर लग रहे हैं …..मुख कमल है …नयन कमल हैं ..हस्त कमल हैं …..किन्तु कोई किशोरी जब तक किशोर को अपने बाहु पाश में बांधे नही ….अपने कुच कुमकुम को किशोर अंगों में लगाये नही ….तो किशोर का अंग कभी सनाथ नही हो सकता ।

यहाँ किशोर से अर्थ श्रीकृष्ण , और किशोरी से अर्थ श्रीराधा है ।

क्यों कि सच्चे किशोर और सच्ची किशोरी यहीं हैं ….अनन्त प्रलय हो गये …अनन्त बार ब्रह्मा विष्णु महेश बदल गए …किन्तु ये किशोर हैं , और इनकी प्रिया किशोरी हैं । सनातन किशोर किशोरी यही हैं ।

बिल्वमंगल आगे कहते हैं …वैसे ये किशोर कोई साधारण नही है …ब्रह्मराशि तेज पुंज मैं ये निवास करता है …..लेकिन वही ब्रह्मराशि तेज का निवासी किशोर यहाँ आज सज रहा है ….कौन इसका शृंगार कर रहा है ? अजी ! ‘शृंगार रस राज’ का भी गोपियाँ शृंगार कर रही हैं …..और कैसा शृंगार किया है ? अपने वक्ष के कुमकुम को इनके अंगों में लगा दिया । इससे ये और सुन्दर हो गया । सुन्दरता को भी सुन्दर बना देने वाली हैं ये गोपियाँ । अच्छा ! फिर क्या हुआ ? फिर क्या होना था …झूम उठे किशोर , और बाँसुरी बजाने लगे …..ये वेणुनाद के प्रथम सृष्टा हैं …..ये वेणु नाद वेद से भी ऊँची वस्तु है ….क्यों कि वेद तो ब्रह्म ज्योति तक ही ले जाता है लेकिन ये वेणु नाद तो उस ब्रह्म ज्योति से परे नवल किशोर तक ले जाकर रस में डुबो देता है …ओह ! जय हो …मैं तो उस ब्रह्म तेज के गर्भ में विराजे नवल किशोर को बारम्बार प्रणाम करता हूँ …..वो मेरे ऊपर रस की वृष्टि करें । बिल्वमंगल इतना ही बोल पाते हैं ।

क्रमशः…..
Hari sharan
[] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 12 : भक्तियोग
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श्लोक 12.15
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यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः |
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः || १५ ||

यस्मात् – जिससे; न – कभी नहीं; उद्विजते – उद्विग्न होते हैं; लोकः – लोग; लोकात् – लोगों से; न – कभी नहीं; उद्विजते – विचलित होता है; च – भी; यः – जो; हर्ष – सुख; अमर्ष – दुख; भव – भय; उद्वैगैः – तथा चिन्ता से; मुक्तः – मुक्त; यः – जो; सः – वह; च – भी; मे – मेरा; प्रियः – प्रिय |

भावार्थ
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जिससे किसी को कष्ट नहीं पहुँचता तथा जो अन्य किसी के द्वारा विचलित नहीं किया जाता, जो सुख-दुख में, भय तथा चिन्ता में समभाव रहता है, वह मुझे अत्यन्त प्रिय है |

तात्पर्य

इस श्लोक में भक्त के कुछ अन्य गुणों का वर्णन हुआ है | ऐसे भक्त द्वारा कोई व्यक्ति कष्ट, चिन्ता, भय या असन्तोष को प्राप्त नहीं होता | चूँकि भक्त सबों पर दयालु होता है, अतएव वह ऐसा कार्य नहीं करता, जिससे किसी को चिन्ता हो | साथ ही, यदि अन्य लोग भक्त को चिन्ता में डालना चाहते हैं, तो वह विचलित नहीं होता | वास्तव में सदैव कृष्णभावनामृत में लीन रहने तथा भक्ति में रत रहने के कारण ही ऐसे भौतिक उपद्रव भक्त को विचलित नहीं कर पाते | सामान्य रूप से विषयी व्यक्ति अपने शरीर तथा इन्द्रियतृप्ति के लिए किसी वस्तु को पाकर अत्यन्त प्रसन्न होता है, लेकिन जब वह देखता है कि अन्यों के पास इन्द्रियतृप्ति के लिए ऐसी वस्तु है, जो उसके पास नहीं है, तो वह दुख तथा ईर्ष्या से पूर्ण हो जाता है | जब वह अपने शत्रु से बदले की शंका करता है, तो वह भयभीत रहता है, और जब वह कुछ भी करने में सफल नहीं होता, तो निराश हो जाता है | ऐसा भक्त, जो इन समस्त उपद्रवों से परे होता है, कृष्ण को अत्यन्त प्रिय होता है |

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