🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(71-1),: “प्रिया दासी”, श्री भक्तमाल (009) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..7️⃣1️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)_
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सकुचि राम फिरि अवनि बिलोकि ….

सादर भरत शीश धर लेहीं…..
( रामचरितमानस )
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भरत ! मेरे श्रीराम चिल्लाये थे ।

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ये अंतिम सभा थी चित्रकूट की ………..सुबह से ही अयोध्या और मिथिला का समाज उस कामदगिरि के पास एकत्रित हुआ था ।

और इन सब समाज का कहना था कि आज ही निर्णय हो जाए ……।

सभा जुटी ………..तो आज सबसे पहले भरत भैया नें ही कहना शुरू किया था ।

मै अबोध बालक के समान हूँ ……………मैं विवेक सम्पन्न कहाँ हूँ …..माता पिता के सामनें बालक हठ करे तो गलत नही है नाथ !

क्यों की ये उसका अधिकार है ।

इतना कहकर भरत भैया नें अपनी बात कहनी प्रारम्भ की …………

आप चलिये अयोध्या अगर नही चल सकते तो लक्ष्मण की तरह मुझे भी अपनें साथ लें लें ……………..।

और अगर नही ……..तो भरत यहीं अपनें प्राण त्याग रहा हैं ।

सुमन्त्र जी ! चिल्लाये भरत भैया ……उनका मुखमण्डल लाल हो गया था …………………….कुशासन बिछा दो …….और उसमें अग्नि लगा दो …….भरत यहीं अपना देह त्यागता है ।

इतना कहकर भरत भैया नें सुमन्त्र जी की और देखा ………..पर सिर झुका कर खड़े रहे सुमन्त्र जी ।

तब भरत भैया नें इधर उधर की कुशाएं इकट्ठी करीं……………और उसमें अग्नि लगानें लगे ।

भरत ! मेरे श्रीराम चिल्लाये थे ।

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भरत ! तुम जैसे भाई से मुझे ऐसी आशा नही थी ।

ये क्या कर रहे हो ?

देह त्याग रहे हो !

तुम क्षत्रिय होकर  ऐसे निकृष्ट कर्म कर कैसे सकते हो !

मेरे श्रीराम अत्यन्त रोष में थे ………………..

तुम क्या कह रहे थे ?

तेज़ चार कदम चले मेरे श्रीराम और भरत भैया के वक्ष में हाथ मारते हुये बोले …………..तुम क्या कह रहे थे ! तुम बनोगे मेरे प्रतिनिधि ? अरे ! राम मर गया हो तब तुम मेरे प्रतिनिधि बनोगे ना ?

मेरे बदले तुम रहोगे वन में ? कैसी बचपनें की बातें करते हो !

फिर मेरे श्रीराम नें भरत भैया का हाथ पकड़ा ……….और बोले मुझे स्पर्श करके बोलो भरत ! की आज के बाद तुम ये सब नही करोगे !

क्रमशः ….
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: “प्रिया दासी”

सौभरी वन में पागलबाबा – 12

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बाबा ! मैं पढ़ना लिखना नही जानती …इसलिए श्रीहितचौरासी , श्रीराधासुधानिधि , गोपाल सहस्रनाम भक्तमाल आदि का पाठ कर नही सकती ….हाँ , आपने जो मुझे श्रीराधा नाम दिया है उसका तो मैं जाप करती हूँ ….बस । लेकिन मन में लगता है ….बाबा ! कि साथ में पाठ भी होता तो साधना पूर्ण होती ना ?

ये एक पैंतीस या चालीस वर्ष की महिला हैं ….गाँव की हैं ….यही डींग ( भरतपुर ) से थोड़ा आगे ….यानि शुद्ध बृजवासी हैं । ये बाबा से दीक्षा ली हुयी हैं । पढ़ी लिखी नही हैं ….अत्यन्त भोला स्वभाव है इनका , शुद्ध हिन्दी भी बोलना इनको आता नही है …बृजभाषा में ही बोलती हैं …शान्त हैं …सुन्दर हैं …गौर वरण है…..दीक्षा इन्होंने विवाह से पूर्व ही ले लिया था …..आती रहती हैं ……लेकिन कार्तिक शुक्ल की महाएकादशी को ये आती ही हैं श्रीवृन्दावन ….और बड़े प्रेम से परिक्रमा लगाती हैं ….नाम भी इनका बाबा ने बड़ा प्यारा रखा है ….प्रियादासी ।

देखिए इनका भोलापन – बाबा ! अगर मैं पाठ नही करूँगी तो मेरी मुक्ति कैसे होगी ?

बाबा बहुत हंसे ….मैं भी हंसा ।

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लाली ! ग्रहस्थ जीवन बहुत सुन्दर है ..इसमें रहते हुए नाम जाप करती रहोगी ना ..तो उसका फल अनन्त होगा । बाबा भी बृजभाषा में बड़े लाड़ से समझा रहे थे ।

बाबा ! केवल श्रीराधा नाम ते है जाएगो ? बाबा आज बहुत हंस रहे हैं ….अरे ! नाम को क्या समझती हो ? मैं तो कछु नाएँ समझूँ ! आप समझाओ । बाबा हंसते हुए लम्बी साँस लिए …’श्रीराधा’ कहा …..फिर बोले – लाली ! एक बात कहता हूँ ध्यान से सुनना । श्रीराधा नाम है ना ….ये एक अंक है …जैसे …एक ..फिर दो ….ऐसे ही श्रीराधा नाम …एक का अंक है …..इसको जपो …वैसे कितना जाप कर रही हो ? वो बहुत हंसीं …आपने ही बतायो और भूल गये …..सोलह माला …..वो बोली । बहुत बढ़ीया …अब समझो ….बाबा बड़ी करुणा से समझा रहे थे …..लाली ! केवल नाम जाप तुम करोगी ….तो वो हो गया ‘एक’ का सबसे मुख्य अंक । अब उस एक के अंक को तुम्हें दस बनाना है तो कैसे बनेगा ? बाबा उन प्रियादासी से स्नेह पूर्वक पूछ रहे हैं …..वो बोलीं ….बाबा ! जीरो लगा दो ..और सौ बनाना हो तो ? एक जीरो और बढ़ा दो वो फिर बोलीं । बाबा बोले …हाँ ….अब समझो मेरी बात …..श्रीराधा नाम जपो ….और ….बाबा पूछते हैं – लाली ! सासु की बात मानती है ? वो बोलीं ….हाँ , बाबा ! वो बहुत अच्छी हैं ….बाबा बोले – बेटा ! मैं साधना की बात कह रहा हूँ ….वो खराब भी हों तो भी सेवा करो …..ये जीरो है …..मिथ्या सम्बन्ध है ….लेकिन श्रीराधा नाम के अंक के साथ ये जीरो ….अपने से बड़े की सेवा करना ….ना , मैं ये नही कह रहा कि उनकी बात मानना ….मैं कह रहा हूँ …..सेवा करना ….ये तुम्हारी साधना को बल देगा …..फिर एक जीरो और बढ़ा दो ….”दीन दुखी पर कारण रहित दया करो”…..बाबा मुस्कुराए बोले ….सौ हो गये ? हाँ , वो भी बड़ी प्रसन्न हो गयीं थीं …..फिर एक जीरो और बढ़ाओ …..”अपने कर्तव्य का प्रसन्नता पूर्वक पालन करूँगी” ये करो ….हजार हो गये ….बेटा ! “अपने रसोई को पवित्र रखना” …..दस हजार हो गए …..इस तरह नाम जाप और सेवा से तुम्हारा जीवन अत्यन्त आनन्दमय हो उठेगा …तुम्हें किसी पाठ की आवश्यकता नही पड़ेगी लाली ! तुम पूर्ण हो जाओगी ।

ये सुनकर वो प्रियादासी बहुत प्रसन्न हुईं …उसने बाबा को प्रणाम किया …और बोलीं – बाबा ! आप खूब आशीर्वाद दो …मेरी सास बिहार पंचमी में आने की कह रहीं थीं ।

परिक्रमा लगामेंगी ? हाँ …वो बोलीं । बाबा चौंक कर पूछते हैं ….कितने वर्ष की हैं ? सत्तर । बाबा ने बड़े प्रेम से उन प्रिया दासी के सिर में हाथ रखा …वो भी गदगद थीं लेकिन उन्हें बोलना प्रिय था …इसलिए कि बाबा बहुत हंसते हैं इसकी बात पर और हिततत्व यही तो है ….सुख देना …..ये उन्हीं ने कही थी मुझ से । अद्भुत लगा ।

Hari sharan
Niru Ashra: श्री भक्तमाल (009)

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सुंदर कथा ३(श्री भक्तमाल-श्री रामदास जी)

पूज्यपाद श्री गणेशदास भक्तमाली जी की टीका गीत प्रेस अंक ,श्री मन् मध्वगौड़ेश्वर जगद्गुरु श्यामानंद द्वार पीठ का साहित्य , श्री रासिकानंद प्रभु के वंशज गोपिवल्लभपुर के आशीर्वचन और कृपाप्रसाद से प्रस्तुत चरित्र ।

श्री द्वारकापुरी के समीप ही डाकोर नाम का एक गाँव है,वहा श्री रामदासजी नाम के भक्त रहते थे।वे प्रति एकादशीको द्वारका जाकर श्री रणछोड़जीके मंदिर में जागरण कीर्तन करते थे।जब इनका शरीर वृद्ध हो गया,तब भगवन ने आज्ञा दी, की अब एकादशीकी रात का जागरण घरपर ही कर लिया करो। पर इन्होने ठाकुरजी की यह बात नहीं मानी। भक्तका दृढ़ नियम देखकर भाव में भरकर भगवन बोले-अब तुम्हारे यहाँ आने का कष्ट मुझसे सहन नहीं होता है,इसलिए अब मै ही तुम्हारे घर चलूँगा। अगली एकादशी को गाडी ले आना और उसे मंदिरके पीछे खिड़कीकी ओर खड़ा कर देना ।मै खिड़की खोल दूंगा,तुम मुझे गोद में भरकर उठा ले जाना और गाडी में पधराकर शीघ्र ही चल देना।

भक्त रामदासजी ने वैसा ही किया. जागरण करने के लिए गाडीपर चढ़कर आये।सभी लोगो ने समझा की भक्त जी अब वृद्ध हो गए है ।अतः गड़ीपर चढ़कर आये है।

एकादशीकी रातको जागरण हुआ ,द्वादशी की आधी रातको वे खिड़की के मार्गसे मंदिरमे गए।श्री ठाकुरजीके श्रीविग्रह पर से सभी आभूषण उतारकर वही मंदिरमे रख दिए। इनको तो भगवानसे सच्चा प्रेम था ,आभूषणोंसे क्या प्रयोजन?
श्री रणछोडजी को गाड़ीमें पधराकर चल दिए।

प्रातः काल जब पुजारियोंने देखा तो मंदिर सूना उजड़ा पड़ा है।लोग समझ गए की श्री रामदासजी गाड़ी लाये थे,वही ले गए। पुजारियोंने पीछा किया।उन्हें आते देखकर श्री रामदासजीने कहा की अब कौन उपाय करना चाहिए?भगवानने कहा -मुझे बावली में पधरा दो।भक्तने ऐसा ही किया और सुखपूर्वक गाडी हांक दी ।पुजारियोंने रामदासजी को पकड़ा और खूब मार लगायी।इनके शरीरमे बहुत-से-घाव हो गए।

भक्तजी को मार-पीटकर पुजारी लोगोंने गाड़ीमे तथा गाडीके चारो ओर भगवानको ढूँढने लगे,पर वे कही नहीं मिले।तब सब पछताकर बोले की इस भक्तको हमने बेकार ही मारा। इसी बीच उनमेसे एक बोल उठा-मैंने इस रामदास को इस ओर से आते देखा,इस ओर यह गया था। चलो वाहां देखे।सभी लोगोने जाकर बावलीमें देखा तो भगवान मिल गए।उसका जल खूनसे लाल हो गया था।भगवनने कहा- तुम लोगोने जो मेरे भक्तको मारा है।

उस चोट को मैंने अपने शरीरपर लिया है ,इसीसे मेरे शरीरसे खून बह रहा है,अब मै तुम लोगों के साथ कदापि नहीं जाऊंगा।यह कहकर श्री ठाकुरजीने उन्हें दूसरी मूर्ति एक स्थानमे थी,सो बता दी और कहा की उसे ले जाकर मंदिरमे पधराओ, अपनी जीविका के लिए इस मूर्ति के बराबर सोना ले लो और वापस जाओ। पुजारी लोभवश राजी हो गए और बोले-तौल दीजिये।रामदासजी के घरपर आकर भगवानने कहा-रामदास,तराजू बांधकर तौल दो।रामदासजी की पत्नी के कानमे एक सोनेकी बाली थी,उसीमे उन्होंने भगवानको तौलदिया और पुजारियों को दे दिया। पुजारी अत्यंत लज्जित होकर अपने घर को चल दिए।

श्री रणछोडजी रामदासजी के घरमें ही विराजे.इस प्रसंगमे भक्तिका प्रकट प्रताप कहा गया है। भक्तके शरीरपर पड़ी चोट प्रभुने अपने उपर ले लिया,तब उनका ‘आयुध-क्षत’ नाम हुआ। भगवान् ने भक्त् से अपनी एकरूपता दिखानेके लिए ही चोट सही, अन्यथा उन्हें भला कौन मार सकता है?भगवान को ही डाकू की तरह लूट लाने से उस गाँव का नाम डाकौर हुआ , भक्त रामदास के वंशज स्वयं को भगवान के डाकू कहलाने में अपना गौरव मानते है । आज भी श्री रणछोड़ भगवान को पट्टी बाँधी जाती है। धन्य है भक्त श्री रामदासजी।

प्रस्तुति
🌹🌻श्री कृष्णं वन्दे 🌻🌹

श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 14 : प्रकृति के तीन गुण
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श्लोक 14.15
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रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते |
तथा प्रलीनस्तमसि मूढ़योनिषु जायते || १५ ||

रजसि – रजोगुण में; प्रलयम् – प्रलय को; गत्वा – प्राप्त करके; कर्म-सङ्गिषु – सकाम कर्मियों की संगति में; जायते – जन्म लेता है; तथा – उसी प्रकार; प्रलीनः – विलीन होकर; तमसि – अज्ञान में; मूढ-योनिषु – पशुयोनि में; जायते – जन्म लेता है |

भावार्थ
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जब कोई रजोगुण में मरता है, तो वह सकाम कर्मियों के बीच जन्म ग्रहण करता है और जब कोई तमोगुण में मरता है, तो वह पशुयोनि में जन्म धारण करता है |

तात्पर्य
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कुछ लोगों का विचार है कि एक बार मनुष्य जीवन को प्राप्त करके आत्मा कभी नीचे नहीं गिरता | यह ठीक नहीं है | इस श्लोक के अनुसार, यदि कोई तमोगुणी बन जाता है, तो वह मृत्यु के बाद पशुयोनि को प्राप्त होता है | वहाँ से मनुष्य को विकास प्रक्रम द्वारा पुनः मनुष्य जीवन तक आना पड़ता है | अतएव जो लोग मनुष्य जीवन के विषय में सचमुच चिन्तित हैं, उन्हें सतोगुणी बनना चाहिए और अच्छी संगति में रहकर गुणों को लाँघ कर कृष्णभावनामृत में स्थित होना चाहिए | यही मनुष्य जीवन का लक्ष्य है | अन्यथा इसकी कोई गारंटी (निश्चितता) नहीं कि मनुष्य को फिर से मनुष्ययोनि प्राप्त हो |

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