🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(90-1), मिथिला के भक्त – 26,श्री भक्तमाल (064) तथा श्रीमद्भगवद्गीता: नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..9️⃣0️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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मैं वैदेही !

लक्ष्मण ! तुम मेरी बात मानों और अपनी भाभी माँ को सामनें वाली गुफा में ले जाओ ……….मुझे लगता है सूर्पनखा अपनें भाइयों को लेकर आगयी है ………………..मेरे श्रीराम नें लक्ष्मण से कहा ।

हमारे लिये युद्ध मुख्य नही है …….सीता की रक्षा ये मुख्य है ।

लक्ष्मण नें सिर झुकाया और मुझे चलनें के लिये कहा …….मैने अपनें श्रीरघुनाथ जी को देखा ……..उन्होंने मुझे जानें के लिये कहा …..मैं चल दी थी …………।

पर गुफा में जाते जाते ………मैने देखा ….राक्षसों की भीड़ दौड़ रही थी मेरे श्रीराम की ओर …………………।

मै गुफा से देख रही थी ………लक्ष्मण धनुष को चढ़ा कर ही खड़े थे ।

आगे वही सुपर्णखा चल रही थी ……….उसके कटे नाक से अभी भी रक्त गिर रहा था ……..वो कभी अपनें रक्त को पोंछ रही थी …….तो कभी सर्पिणी की तरह क्रोध में जल्दी जल्दी स्वांस ले रही थी ।

बता बहना ! कौन है जिसनें तेरी ये दशा बनाई ?

खर दूषण नें अपनी बहन से पूछा था ।

अपने हाथों के इशारे से सुपर्णखा नें मेरे श्रीराम को दिखाया ।

यही है वो जिसनें तुम्हारी बहन की ऐसी स्थिति बना दी ।

पर ………….जैसे ही खर दूषण नें मेरे श्रीराम को देखा……वह तो सब कुछ भूल गया था ………

आहा ! नील नीरधर श्याम ……….क्यों आई थी तू इनके पास ?

थोड़ी तेज़ आवाज में सूर्पनखा से पूछा ।

अपनें भाई दशानन के लिये पत्नी ढूंढनें…………भाई खर ! दूषण !

इनकी पत्नी बहुत सुन्दर है ……..मैं सच कह रही हूँ …………..इसलिये तो मैं अपनें भाई रावण का विवाह इसकी सुन्दरी से करवाना चाहती थी …..मैं इसी लिये यहाँ आई थी ……………….

पर ये राजकुमार तो बहुत सुन्दर हैं !

खर दूषण मोहित हो रहे थे श्रीराम के ऊपर ।

बहना ! मैं इनको मारकर सृष्टि का सर्वोत्तम सौंदर्य का उदाहण नष्ट नही करना चाहता….तुम जिद्द छोड़ दो …दूषण नें समझाया था ।

क्यों डर रहे हो ! मै तो तुम सबको वीर समझती थी ……मैं तो समझती थी कि तुम खर दूषण मेरे भाई रावण के समान ही शक्तिशाली हो ……..पर मैं गलत थी………कोई बात नही तुम नही लड़ सकते तो मुझे कह दो ………..मैं चली जाती हूँ लंका ।

ये बातें चिल्लाकर बोली थी सूर्पनखा ।

क्रमशः ….
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: मिथिला के भक्त - 26

!! श्रीअवध किशोर दास “प्रेमनिधि जी” !!

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जादू भरी राम तुमरी नजरिया ।
जहि चितवत तेहि बस करी राखत , सुन्दर श्याम राम धनु धरिया ।
जुलफत युत मुख चन्द्र प्रकाशित , नासामनि लटकत मनहरिया ।
“युगलप्रिया” मिथिला पुर वासिन, फसी जाल बिच मानों मछरिया ।।

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साधकों ! श्रीकिशोरी जी अत्यंत करुणानिधान हैं …ईश्वर फिर भी कभी हिसाब माँग सकता है …माँगता भी है ….लेकिन ईश्वर की आल्हादिनी शक्ति कभी भूल चूक नही देखतीं ….उनके मन में केवल करुणा है ….करुणा से भरी हैं वो । इसी “करुणा तत्व” के कारण तो बरसाने वालों ने और जनकपुर वालों ने अपना मत खुलकर श्रीकिशोरी जी को ही दिया है ….एक बार ये लोग राम को नज़रअन्दाज़ कर सकते हैं …एक बार ये लोग कृष्ण को छोड़ सकते हैं …लेकिन अपनी श्रीकिशोरी जी को नही छोड़ते । पुत्र पापी है …पापमय आचरण से भरा है ….लेकिन श्रीकिशोरी जी कहती हैं …..तो क्या हुआ ? पुत्र तो हमारा है । बस – इतनी करुणावान कौन होगा ? अरे ! रावण की राक्षसियों ने कितना कष्ट दिया हमारी श्रीकिशोरी जी को …और जब पवनसुत ने दण्डित करने के लिए कहा तो हमारी प्यारी मैथिली सिया जू कहती हैं …..पवनसुत! अपराध जगत में किससे नही होता ….ये बेचारी तो रावण की दासी थीं …अब रावण मर गया …रावण इनसे जो कहता ये बेचारी वही तो करती थीं ना । पवन सुत चरणों में गिर गए थे अपनी मात मैथिली के ……अद्भुत करुणा से भरी हैं ये । साधकों ! इन्हीं के प्यारे भक्तों के चरित्रों को हम गा रहे हैं …..आप सब आनन्द लीजिए ।

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कल से आगे का प्रसंग –

गुजरात प्रान्त के खेल खलिहान देखते हुए श्रीप्रेमनिधि जी रेल में चले जा रहे थे । अब पीड़ा नही है कमर में …..कैसे ये पीड़ा ठीक हुयी …इनके भी समझ में नही आरहा था । डाक्टर तो डराने दे रहा था ….स्लिपडिस्क कह रहा था …..लेकिन ये तो अपने आप ठीक हो गया । फिर हंसते हैं श्रीप्रेमनिधि जी …कहते हैं ….दीदी सिया जू ने बुलाया है …..अब शायद साकेत धाम जाने का समय आगया । कोयला की रेल सिटी बजाती हुई चली जा रही है । इसी गुजरात में ये शरीर बड़ा हुआ …..मेरे गुरुदेव श्रीमथुरा दास जी । ये उत्तर गुजरात तो नशे की गिरफ़्त में आ चुका था ….युवा पीढ़ी तो नशा को ही अपना जीवन बना चुकी थी …..जिसके चलते युवा में कुछ बचा ही नही था …मदिरा पान ….फिर जुवा आदि खेलना । मेरे गुरुदेव ने कितना महान कार्य किया …उत्तर गुजरात को तो व्यसन मुक्त किया ही ….साथ ही साथ ..भक्ति से भी भर दिया यहाँ के लोगों को । मैं स्वयं …………श्रीप्रेमनिधि जी रेल के बाहर देख रहे हैं …उनके हाथ में माला चल रही है …..सीताराम सीताराम ।

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बालक अमृत लाल के माता पिता बड़े ही भक्त थे …विशेष श्रीसीताराम के अनन्य उपासक …पास में ही सीताराम जी का मन्दिर था ….माता रेवादेवि बालक को लेकर जातीं और उत्सव आदि में उत्साह से सम्मिलित होतीं ….बालक को बड़ा ही आनन्द आता ।

आज श्रीरामनवमी है ….इस मन्दिर में सन्त शिरोमणि श्रीमथुरा दास जी आने वाले हैं । ये सुनते ही अमृत लाल के माता पिता बहुत प्रसन्न हुए ….उन्होंने आज स्वयं मन्दिर सजाया । इस समय अमृतलाल की आयु पाँच वर्ष की हो गयी थी । परम सन्त श्रीमथुरा दास जी का मन्दिर में आगमन हुआ ….हजारों लोग आगये थे सन्त के दर्शन को …..युवा वर्ग भी उत्साह से आया था …..क्यों कि युवा इनको पसन्द करते थे ….ये नशा छुड़वाते और नाम जाप करने का संकल्प लेने को बोलते । नाम जाप में सीता राम सीता राम ….बस यही । इनका आज प्रवचन भी हुआ …..लोगों ने उत्साह से सुना ……तब वहीं आगे बैठा था अमृत लाल ….वो कुछ नही बस ……सन्त जी के चरणों को छू रहा था …..सन्त जी ने देखा और उसे अपनी गोद में उठा लिया …बोल सीता राम …बोल सीता राम ….अमृत लाल तो उछलकर ये नाम गाने लगा था ….वो नाचता रहा …..पिता रामचन्द्र त्रिवेदी को सन्त ने कहा ….ये बालक हमें दे दो …..आपका ही है …पिता जी बोले …फिर कुछ सोचकर सन्त जी ने पूछा – कितने बालक हैं तुम्हारे ? इसके सहित तीन …पिता ने कहा । इतना सुनते ही उछले सन्त जी और बोले …फिर क्या है …इसको बाबा जी बनाओ । पिता कुछ नही बोले । माता भी कुछ नही बोलीं । सन्त जी समझ गये थे कि ये बालक होनहार है …ये विशेष है । आशीर्वाद देकर सन्त जी चले गये ।

इस तरह अमृत लाल बड़ा हो रहा था । आज छ वर्ष का हुआ है ….माता का अत्यन्त लाड़ला ….माता तो इस अपने बालक को देखकर सब कुछ भूल जातीं …..अन्य दो पुत्र भी थे ….लेकिन माता को तो अमृत लाल से ही विशेष दुलार था । एक दिन अमृत लाल खेलने बाहर गया था ..घर में केवल माता जी थीं ….कुछ कार्य के लिए ऊपर गयीं छत पर उतरते समय …पैर फिसल गया ….और ……..

बालक अमृतलाल जब खेलकर घर आया तो क्या देखता है ….माता मृत पड़ी हैं । ये असह्य पीड़ा का क्षण अमृत लाल के मन मश्तिष्क में छप गया था । रोया नही अमृत लाल ….बस तटस्थ होकर इस दुःख को पी गया ….पिता आए ..दो भाई भी आए …ये सब रोये …लेकिन अमृत लाल सब कुछ देख रहा था ….उसके मन में ये बात बैठ रही थी कि …ये तो होना ही है एक दिन ।

अब पिता रामचन्द्र त्रिवेदी अपने बालकों को सम्भाल रहे थे । अमृत लाल को नींद नही आती अब ….वो खुली आँखों से अन्धकार को देखता रहता है …..हाँ …माता ने जो सिखाया था …सीता राम सीता राम …..सन्त जी जो बता कर गए थे …सीता राम सीता राम जाप करो …ये जाप करता रहता था …किसी को पता नही अमृतलाल के भीतर वैराग्य की आँधी चल चुकी थी …माता के जाने के बाद ।

शेष प्रसंग अब कल –

Hari sharan

Niru Ashra: श्री भक्तमाल (064)

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सुंदर कथा ४९(श्री भक्तमाल – श्री बहिणाबाई जी)

कल की कथा (कड़ी 063) का शेष

बहिणाबाई अब संत हो गयी थी । दिनरात गुरुप्रदत्त मंत्र – ‘राम कृष्ण हरि ‘का जप करती रहती ।इस काल में सबको बहिणाबाई की भक्ति समझ आने लगी और बहुत भक्तो के झुण्ड बहिणाबाई के दर्शन को नित्य आने लगे ,परंतु पति रत्नाकर को यह बात पसंद नहीं आयी । वो कहने लगा – तुकाराम जी तो छोटी जाती के है ,उन्हीने ब्राह्मण स्त्री को गुरुदीक्षा कैसे दे दी ? ये सब पाखंड है ऐसा कहकर वह पत्नी का त्याग करके वन को जाने की तयारि करने लगा ।

रत्नाकर वेदांती कर्मठ ब्राह्मण और बहिणाबाई भोली भली भक्ति करने वाली स्त्री ,पति को उसका मार्ग पसंद नही था । वह तुकाराम जी,बहिणाबाई और पांडुरंग को अपशब्द कहने लगा,गालियां देने लगा ।

जिस समय की यह घटना है उस समय बहिणाबाई गर्भवती थी । बहिणाबाई महान् पतिव्रता स्त्री थी, गर्भवती अवस्था में भी पति ने उसे मारा परंतु वह शांत बानी रही । बहिणाबाई के माता -पिता ने रत्नाकर को बहुत समझाया परंतु उसका क्रोध शांत नहीं हो रहा था । वह घर से निकल कर वन में जाना चाहता था, परंतु बहिणाबाई बहुत दुखी हो गयी और प्रार्थना करने लगी की पति ही स्त्री का परमेश्वर है ,पति के बिना अब मै कैसे रहूंगी ? संतो और भगवान् को भक्तो की अवस्था ज्ञात हो जाती है। बहिणाबाई की प्रार्थना भगवान् और गुरुमहाराज के कानो में पड़ी और एकाएक रत्नाकर के शरीर में भयंकर दाह उत्पन्न हो गया । औषधि से भी दाह कम नहीं हुआ , बहिणाबाई पति की सेवा में लगी रही । रत्नाकर को पश्चाताप होने लगा । उसे लगा की कही हमने भगवान्, तुकाराम जी और भक्त की निंदा की है इसीलिए हमारी ऐसी अवस्था तो नही हुई ?

रात्री में रत्नाकर को स्वप्न हुआ और एक तेजस्वी ब्राह्मण ने उससे कहा – मुर्ख तुम संत शिरोमणि तुकाराम जी की निंदा मत करो, वे बहुत उच्च कोटि के अद्भुत संत है, संतो की जाती नहीं होती । तुकाराम जी सही अर्थ में जगतगुरु है और बहिणाबाई महान तपस्विनी है। तुम्हे यदि जीवित रहने की इच्छा है तो बहिणाबाई का त्याग मत करो और उसका अनादर मत करो । रत्नाकर ने चरणों पर मस्तक रखा और क्षमायाचना करने लगा । उसकी नींद खुल गयी और शरीर का दाह शांत हो गया । रत्नाकर ने भगवान् और संत तुकाराम को मन ही मन क्षमायाचना की और निश्चय कर लिया की वह बहिणाबाई का आदर करेगा । इस घटना के बाद रत्नाकर की संत तुकाराम के चरणों में बहुत श्रद्धा हो गयी और बछड़े की माता सहित सब परिवार तुकाराम जी के दर्शन हेतु देहु(तुकाराम जी का गाँव) गए ।

गुरु महाराज के दर्शन कर के बहुत आनंद हुआ ,इस समय बहिणाबाई की आयु मात्र २० वर्ष की थी । बहिणाबाई को देहु में आने के बाद कशी नाम की पुत्री हुई । बहिणाबाई की भक्ति दिन दिन बढ़ती गयी ।तुकाराम महाराज के गाँव देहु में मम्बाजी नाम का एक कर्मकाण्डी ब्राह्मण अपने शिष्यो के साथ मठ में निवास करता था । बहिणाबाई और उसके पति ने मम्बाजी से मठ में रहने की जगह मांगी पर उसने मन कर दिया क्योंकि वह बहिणाबाई से द्वेष करता था क्योंकि उसका कहना था की बहिणाबाई ने तुकाराम जी जैसे छोटी जाती के व्यक्ति को गुरु माना था । उसने बहिणाबाई और रत्नाकर के साथ आई गौमाता को अपने घर ले जाकर रखा ,तीन दिन तक अन्न जल नहीं दिया क्योंकि वह जनता था की बहिणाबाई का गौमाता पर बहुत स्नेह है । गौ माता को बहुत ढूंढा पर नहीं मिली । एक दिन मम्बाजी ने गौमाता पर चाबुक से बहुत प्रहार किया ।

तुकाराम महाराज ने गौमाता के शरीर पर किये गए चाबुक के फटके अपने शरीर के ऊपर ले लिए । तुकाराम जी सिद्ध कोटि के संत हो चुके थे और उनके चरणों के समस्त सिद्धियां उपस्तिथ रहती थी परंतु कभी भी उन्होंने सिद्धियों का प्रयोग नहीं किया, वे इन सब से दूर ही रहे । केवल हरिनाम ,हरिकथा और संत गौ सेवा में ही उन्हें सुख आता । गौ माता पर संकट अर्थात धर्म पर संकट जानकार उन्होंने प्रभु से प्रार्थना की – हे प्रभु ! गौ माता का सब कष्ट हमारे शरीर पर आ जाये । गौ माता पर लगी मार अपने शरीर पर ले ली। शिष्या बहिणाबाई तो महान् गौभक्त थी ही, तो गुरुमहाराज का क्या कहना ?

देहु गाँव में सब भक्तो ने देखा की संत तुकाराम की पीठ पर मार के निशान है , सब अस्वस्थ हो गए । जैसे ही संत तुकाराम के शरीर पर मार लगा उसी समय मम्बाजी के घर को आग लग गयी । सब लोगो ने देखा की गाय तो वही है, गौमाता को वह से बहार निकाला, बहिणाबाई और रत्नाकर के पास लाकर दिया। बहिणाबाई को बहुत कष्ट हुआ और जब उसे पता चला की गुरुमहाराज ने गौमाता के शरीर पर लगी मार अपने ऊपर ले ली तब उसे समझ आया की संत तुकाराम किस आध्यात्मिक ऊँचाई पर पहुँचे है। उसको समझा की हमारी विपत्ति तो गुरुमहाराज ने दूर की थी, पर हमारे परिवार की सदस्य ये गौमाता की समस्या भी इन्होंने अपनी मान कर दूर कर दी। इस गाय से गुरुमहारज का सीधा संबंध न होने पर भी तुकाराम जी ने उसका दुःख दूर किया । संतो का ह्रदय कैसा होता है उसने आज प्रत्यक्ष देख लिया।

जगतगुरु श्री तुकाराम महाराज शके १५७१ फाल्गुन वद्य द्वितीया को शनिवार के दिन सदेह भगवान् श्रीकृष्ण के साथ वैकुण्ठ को पधारे ,उस समय बहिणाबाई देहु से बाहर थी । अंत दर्शन नहीं हुआ इसी कारण वे व्याकुल थी और उन्हीने १८ दिन अन्न जल छोड़ दिया, अंत में तुकाराम महाराज ने उन्हें दर्शन दिया । संत बहिणाबाई की दो संताने थी -पुत्र विट्ठल और पुत्री कशी ।

अंतिम समय में सब परिवार शिरूर नमक स्थान में निवास करने चला गया । एक दिन बहिणाबाई का लगातार ध्यान चलता रहा ,तीसरे दिन उन्हें संत तुकाराम का दर्शन हुआ और उनके द्वारा अभंग (पद ) रचना की आज्ञा मिली । नदी में बहिणाबाई ने स्नान किया और जैसे ही बहार निकली उनके मुख से पद निकलने लगे । ७३ वर्ष की आयु तक बहिणाबाई जीवित रही । बहिणाबाई संत सेवा और भक्ति के प्रताप से इतनी सिद्ध हो चुकी थी की अंत समय में उन्होंने अपने पुत्र विट्ठल को बुलवा लिया और अपने पूर्व १३जन्मों की जानकारी देते हुए कहा – बेटा तुम पिछले बारह जन्मों से मेरे ही पुत्र थे और इस १३ वे जन्म में भी हो ,परंतु अब मेरा यह अंतिम जन्म है परंतु बेटा तुम्हारी मुक्ति के लिए और ५ जन्म लगेंगे ।अंत समय पुत्र से संसार की बाते नहीं की , पुत्र को भजन, संत सेवा, गौसेवा करते रहने का उपदेश दिया । प्रतिपदा शके १६२२ को उन्होने ७३ वर्ष की अवस्था में देहत्याग किया । इनकी समाधी शिऊर में ही है ।

ऐसी महान् पतिव्रता , संसार में रहकर परमार्थ साध्य करने वाली ,बच्चों को भजन में लगाने वाली, छल करने वाले पति का ह्रदय परिवर्तन करके उनको भी संतो के चरणों में लगाने वाली ,गुरुदेव को साक्षात् श्री विट्ठल रूप मान कर सेवा करने वाली महान गुरु भक्ता और गौ भक्ता यह संत बहिणाबाई भक्ति की दिव्या ज्योति हुई है।

समस्त हरी हर भक्तो की जय।।
[09/01, 20:10] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 17 : श्रद्धा के विभाग
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श्लोक 17.11
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अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते |

यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्विकः || ११ ||

अफल-आकाङ्क्षिभिः – फल की इच्छा से रहित; यज्ञः – यज्ञ; विधि-दिष्टः – शास्त्रों के निर्देशानुसार; यः – जो; इज्यते – सम्पन्न किया जाता है; यष्टव्यम् – सम्पन्न किया जाना चाहिए; एव – निश्चय ही; इति – इस प्रकार; मनः – मन में; समाधाय – स्थिर करके; सः – वह; सत्त्विकः – सतोगुणी ।

भावार्थ
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यज्ञों में वही यज्ञ सात्त्विक होता है,जो शास्त्र के निर्देशानुसार कर्तव्य समझ कर उन लोगों के द्वारा किया जाता है, जो फल की इच्छा नहीं करते ।

तात्पर्य
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सामान्यतया यज्ञ किसी प्रयोजन से किया जाता है । लेकिन यहाँ पर यह बताया जाता है कि यज्ञ बिना किसी इच्छा के सम्पन्न किया जाना चाहिए । इसे कर्तव्य समझ कर किया जाना चाहिए । उदाहरणार्थ, मन्दिरों या गिरजाघरों में मनाये जाने वाले अनुष्ठान सामान्यतया भौतिक लाभ को दृष्टि में रख कर किये जाते हैं, लेकिन वह सतोगुण में नहीं है । मनुष्य को चाहिए कि वह कर्तव्य मानकर मन्दिर या गिरजाघर में जाए, भगवान् को नमस्कार करे और फूल और प्रसाद चढ़ाए । प्रत्येक व्यक्ति सोचता है कि ईश्र्वर की पूजा करने के लिए मन्दिर जाना व्यर्थ है । लेकिन शास्त्रों में आर्थिक लाभ के लिए पूजा करने का आदेश नहीं है । मनुष्य को चाहिए कि केवल अर्चविग्रह को नमस्कार करने जाए । इससे मनुष्य सतोगुण को प्राप्त होगा । प्रत्येक सभ्य नागरिक का कर्तव्य है कि वह शास्त्रों के आदेशों का पालन करे और भगवान् को नमस्कार करे ।