🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(105–1), “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा – 7”,श्री भक्तमाल (107) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : Niru Ashra

[] Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..1️⃣0️⃣5️⃣
भाग 1

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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इन्द्ररुद्र-धनदाम्बुपालकै: सद्विमान-गणमास्थितैर्दिवि।
पुष्पवर्ष-मनुसंस्तुताङ्घ्रिकां भावये मनसि रामवल्लभाम्।।

उत्तम विमानों में बैठे हुए इन्द्र, रुद्र, कुबेर और वरुण द्वारा पुष्पवृष्टि के अनंतर जिनके चरणों की भली-भांति स्तुति की गई है, उन श्रीराम की प्यारी पत्नी श्रीसीता माता की मैं मन में भावना करता हूं।

“वैदेही की आत्मकथा” गतांक से आगे –

मैं वैदेही !

उस दिन त्रिजटा रात भर मेरे पास ही बैठी रही थी ।

तपस्या पूर्ण करके जैसे ही रावण अपनें पिता विश्वश्रवा के पास आया………तभी एक आँधी सी चली ………त्रिजटा मुझे आगे का इतिहास बता रही थी कि कैसे रावण नें लंका प्राप्त किया ।

हे रामप्रिया ! रावण सोच रहा था कि मेरी तपस्या से मेरे पिता प्रसन्न होंगें पर वो तो कुछ आवाज हुयी , आँधी सी चली, तो तुरन्त बाहर आगये और आकाश में देखनें लगे थे बड़ी उत्सुकता से ।

एक सुन्दर सा युवक बड़ा वैभवशाली प्रतीत हो रहा था वो. ….. उसका विमान बहुत सुन्दर था …….वो विमान से उतरा और सीधे ऋषि विश्वश्रवा के चरणों में वन्दन किया ।

प्रसन्न रहो वत्स !

रावण देख रहा है ………मुझे तो कभी इस तरह आशीर्वाद दिया नही मेरे पिता नें ।

रावण उस युवक का विमान देखनें लगा था ……………….

वत्स रावण ! ये तुम्हारे भाई हैं ……….प्रणाम करो …

मेरे पिता जी नें मुझे आज्ञा दी ।

मैं मुड़ा उसकी ओर……….रावण ! तुम लोकपाल बनना चाह रहे थे ना ……..पर ये तुम्हारा भाई लोकपाल है …….. धनाध्यक्ष कुबेर ।

ये मेरा भाई है ? रावण मन ही मन सोचता रहा …….पर पिता के कहनें के बाद भी रावण नें अपनें भाई कुबेर को प्रणाम नही किया ।

कुबेर चला गया था ………..अपनें विमान में बैठकर ।

रावण विमान को देखता रहा ………………….

पिता जी ! इसका विमान बहुत अच्छा है ……………….

वत्स ! “इसका” नही “इनका” ……..ये तुम्हारे बड़े भाई हैं …….तुमसे पहले इनका जन्म हुआ है ……..ऋषि विश्वश्रवा नें कहा ।

पर रावण को इन सब बातों से कोई लेना देना नही था ………..न उसनें इन बातों पर कोई ध्यान ही दिया …………..

ये गुफाओं में या कुटिया में तो नही रहते होंगें ?…………..इस बार कुछ सम्मान से बोला था कुबेर के लिए रावण ।

ऋषि विश्वश्रवा हँसे ……..लोकपाल है ये ……..तुम देखोगे न तो देखते रह जाओगे ………..इसकी अपनी नगरी है ……..और सम्पूर्ण नगरी सुवर्ण की है ……”लंका” नाम है उस नगरी का ।

रावण सोच रहा है ……………बिना कुछ बोले बस सोच रहा है ।

क्या सोच रहे हो पुत्र रावण ! सिर में हाथ फेरते हुए ऋषि नें पूछा ।

मैं कुबेर की लंका, इस कुबेर से छिनूँगा ……..रावण नें स्पष्ट कहा ।

मूर्ख ! तेरा यही राक्षसी स्वभाव मुझे प्रिय नही हैं …….ऋषि रुष्ट हुए ।

क्रमशः……
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा - 7”

( जब कन्हैया गर्भ में आयौ…)

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मैं मधुमंगल …….

अब मोते ऋषि शांडिल्य पूछ रहे हैं ….श्रीकृष्ण तो परब्रह्म है , फिर परब्रह्म कोई गर्भ में आवे ?

वैसे ऋषि मोते विनोद करें ….लेकिन मैंने हूँ उनते प्रतिप्रश्न कर दियो ….

“ब्रह्म सर्वत्र है तो कहा वो गर्भ में नही है” ? मेरी बात सुनके ऋषि बहुत हँसे ।

अब तो मैं देख रह्यो हूँ ….जब ते दाऊ दादा आयो है तब ते बृज की स्थिति ही बदल गयी है ….एक अद्भुत सुवास फैल गयी है गोकुल में ….गौएँ अपने बछड़नन कूँ देखें तो उनके थन ते अपने आप दूध बहनौं शुरू है जाय है ….मैंने तो देखी ….यमुना के जल में कमल खिल रहे हैं ….और कमल हूँ यहाँ के नहीं हैं …..स्वर्ग आदि के दिव्य कमल पुष्प हैं । ऊपर देखो तो ऊपर की स्थिति और विलक्षण है ……नभ में देवता खड़े हैं …..लेकिन देवता धीरे धीरे उतर रहे हैं गोकुल में ….और काहूँ ग्वाला को भेष बनाय के “बृजराज भवन” की ओर जा रहे हैं ….अरे ! मैंने देखी …सनकादि कुमार उतर के आए और ग्वाल बन गये । स्वर्ग की अप्सरायें यहाँ की गोपी बनके गोबर थाप रही हैं …..मोय हँसी आय रही …रम्भा उर्वशी जे बृजराज की गौशाला में काम कर रही हैं ….उमा सावित्री आदिन कूँ भवन में प्रवेश करवे कूँ मिल गयो है या लिए जे अति प्रसन्न हैं ….और बड़े बड़े देवता तो बाहर ही खड़े हैं ।

जे सब देख के मोय बडो ही आनन्द आय रह्यो हो ..वैसे सब आनन्द मग्न हैं …मनुष्य की छोड़ो …वृक्ष आनंदित हैं …पक्षी आनंदित हैं …बन्दर तो आनन्द के मारे उछल रहे हैं ।

मैं गयो आज अपनी माता पौर्णमासी के पास ….जी , मैं तो ‘बृजराज भवन’ में ही रहूँ ना….मेरो ठौर तो वही हैं…आज गयो मैं अपनी माता के पास ….तो वहाँ बैठे हे ऋषि शांडिल्य ….शान्त भाव ते मैंहूँ बैठ गयो …दोनन में चर्चा है रही …..”बृजराज नन्द जी कोई देवता हैं और बृजरानी तो कोई देवि हैं”……मोकूँ हँसी आय रही ….देवि देवता तो मैया बाबा के चरनन की धूल हैं ….अरे ! कन्हैया के मैया बाबा हैं कोई सामान्य थोड़े ही हैं ….लेकिन मैं सुनतो रह्यो …कछु नाँय बोल्यो ।

मेरी माता कह रहीं …..ऋषि ! बृजरानी के मुखमण्डल में कितनों आभा है या दिनान में ….कितनों तेज ….मैं तो कल गयी ही …..गर्भवती हैं बृजरानी …..उदर मैंने देख्यो …ऐसों लग रह्यो हो …चन्द्रमा ही उदरस्थ है गयो है का । मैंने उनते पूछी …बृजरानी ! कैसों अनुभव है रह्यों है ? तो कह रहीं …..स्वप्न में बड़े बड़े देवता पुष्प बरसामें ….बड़ी बड़ी देवियाँ मेरे पामन कूँ छूमें ….और ऐसो लगे कि गर्भ में कोई दिव्यात्मा आय गयो है …..पतो नही कहा है । बहुत सीधी हैं बृजरानी …मैंने सहजता में कही ….भगवान आए रहे हैं तुम्हारे घर में । तो कह रहीं ….”हाँ , भगवान कूँ मेरो ही घर मिलो है दुनिया में और काउ को घर नही है”।

अब मेरी हँसी छूटवे वारी ही …या लिए धीरे ते मैं खिसक लियो ……माता ने आवाज भी देके मोते पूछी …मधुमंगल ! कोई बात है का ? मैंने कही ..नाँय बस ऐसे ही आय गयो हो ।

मैं चारों ओर घूम रह्यो हूँ गोकुल में ……पृथ्वी ने रत्न प्रकट कर दिये हैं ….मोकूँ कोई भी गोकुलवासी देखतो तो मेरो हाथ पकड़ के नाचवे लगतो ……मैं क़हतो…कहा बात है ? तो बू क़हतो …पतों नही …आज कल आनन्द आय रह्यो है …कारण काहूँ कूँ नही पतो……

बस मोकूँ पतो है ……मेरो सखा आय रह्यो है …..मैया के पेट में तो आही गयो है ….अब विचार करो …पेट में आयके तो इतनों आनन्द बरसाय रह्यो है ….अब जब बाहर आएगो तब का होयगो !

अजी ! “आनन्द” तो मेरो कन्हैया ही है …..’आनन्द’ ते ही बाको दिव्य वपु बन्यो है ….आनन्द ही आनन्द है मेरो कन्हैया …..मनुष्य को देह जैसे हड्डी चाम ते बनें …ऐसे ही मेरे कन्हैया को देह ‘आनन्द’ ते बनें …कन्हैया में आनन्द ही आनन्द भर्यो भयो है ।

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अरे मधुमंगल ! ओ अवधूत मधुमंगल ! आज ऋषि शांडिल्य मोकूँ आवाज दे दे के बुला रहे …..

मैं उनके पास गयो ….और हाथ जोड़के बैठ गयो ।

कन्हैया पूर्ण ब्रह्म है ना ? ऋषि मोते पूछवे लगे ।

मैंने कही ….”ना,कन्हैया तो ब्रह्म के ब्रह्म को हूँ बाप है”…..अब जे बात काहूँ और ने कही होती तो बा कूँ डाँट देते ऋषि …लेकिन मेरी बात में हँसवे लगे ….कहवे लगे ….तू तो सनातन सखा है परब्रह्म को ….या लिए तू कछु भी कह सके है ….फिर थोड़ी देर के बाद बोले ….अच्छो बता …परब्रह्म श्रीकृष्ण के अवतार कौ कारण कहा है ? मैंने हूँ हँसते भये धीरे ते कही ….ऋषि बाबा ! ऐसे ही कथा सुनोगे या कछु खिलाओगे भी ? मेरी बात पे ऋषि फिर हँसे ..और मोकूँ लड्डू देते भये बोले ….जे लड्डू खा और बता ….मैंने बड़े प्रेम ते लड्डू खायो पहले …फिर ……..

दो कारण हैं बाबा ……कन्हैया के अवतार के दो कारण ….मैंने बतानों आरम्भ कियो ।

पहलों कारण है …..”अपने मधुर लीलान के द्वारा प्रेमीजनन कूँ सुख देनों “। जे कहते भए मेरे नेत्र बन्द है गए हे ।

“दास्य , सख्य , वात्सल्य और शृंगार रस के द्वारा, विविध लीलान कौ रचना करके अपने प्रेमिन कूँ ..आनन्द और सुख ते भर देनौ” । मैं खोय गयो हो जे कहते भए …नही तो विचार करो बाबा ! का आवश्यकता बा कूँ अवतार लै कै आवै की ?

अच्छा म अवतार कौ दूसरों कारण ? ऋषि मोते पूछ रहे ।

मैंने मुस्कुराते भए कही ……दूसरों कारण है ….”जो आत्माराम योगी हैं …बाबा ! जो तप करके नीरस है गये हैं …..अपने जीवन कौ प्रेम रस जिन्ने सुखाय दियो है तप व्रत आदि ते ….उनके जीवन में ‘रस’ प्रकट करवे के काजे ……मेरो कन्हैया अवतार लै के आवे है” । मैंने कही ।

लेकिन मधुमंगल ! असुरन कूँ मारनौं ….पृथ्वी कौ भार दूर करनौ ? का जे कारण नही है ?

नही , मैंने स्पष्ट शब्द में मना कर दियो …..जे सब कारण नही हैं …….

चौं ? ऋषि ने फिर मोते पूछी ।

बाबा ! असुरन कौ मारनौ जे मुख्य कारण नही हैं …..

समझाओ मधुमंगल ! ऋषि मोते फिर पूछवे लगे ।

मैंने कही …..कोई परदेश ते आयो अपने देश , अपने मित्र ते मिलवे …लेकिन आय के बा ने घर में झाड़ू लगाई , सफाई करी तो तुम जे नाँय कह सको कि सफाई करवे कूँ परदेश ते बु आयो ….नही बाबा ! मित्र तो मित्र ते मिलवे ही आयो है …लेकिन आय गयो तो सफाई भी है गयी ….याही प्रकार ते कन्हैया आवे है अपने प्रेमी जनन के कारण …लेकिन जब आय जाय तो पृथ्वी की सफाई भी कर देय ….जैसे …कंस आदि असुरन कूँ मारनौ । मैंने कही ।

लेकिन मेरी आदत है …मैं अधिक समय तक गम्भीर नाँय रह सकूँ ……और ऋषि बाबा मेरी बातन कूँ सुनके अधिक ही गम्भीर है गये हे …….मैंने तुरन्त कही …कथा पूरी है गयी …अब एक लड्डू और ……ऋषि शांडिल्य मुस्कुराए ……और दो लड्डू मोकूँ देते भए कछु और भी पूछ रहे …मैंने हाथ जोड़ के कही ……अब याते अधिक गम्भीर मैं रह नही सकूँ …..तो बाबा ! मैं तो चल्यो । और मैं चल दियो हो …..लड्डू खाते भये …….तभी मैंने नभ में देख्यो ……त्रिपुंडधारी भगवान महादेव गोकुल में उतर रहे है……मैंने हंसते भए उनकूँ प्रणाम कियो ……..

क्रमशः……

Hari sharan
[] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (107)

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सुंदर कथा ७० (श्री भक्तमाल – श्री हरिपाल जी ) भाग –01

पूज्य श्री गणेशदास भक्तमाली जी की टीका , प्रेमानंद स्वामी और द्वारका के महात्माओ द्वारा बताई जानकारी पर आधारित ।

श्री हरिपाल जी नामक एक भक्त थे उनका जन्म ब्राह्मण वंश में हुआ था । श्री हरिपाल जी गृहस्थ भक्त थे ।इन्होंने श्री द्वारिकाधीश भगवान् की उपासना में मग्न रहने वाले एक संत को अपने सद्गुरुदेव भगवान् के रूप में वरण किया था । श्री गुरुदेव जी महाराज श्री हरिपाल जी के घर में आया जाया करते थे । एक दिन श्री हरिपाल जी ने गुरुदेव जी से जिज्ञासा प्रकट की – भगवन ! इस संसार में , घर द्वार में हम फंसे पड़े है , घर गृहस्थी के जंजाल से मुक्त होकर भगवान् के चरणारविन्द को प्राप्त करना अत्यंत कठिन है, यही रहते हुए भगवान् को प्राप्त करने का सबसे सरल उपाय कृपा कर के हमें बताये ।

श्री गुरुदेव भगवान् ने कहा – हम तुम्हे ऐसा सरल उपाय बताएँगे की एकदिन अवश्य भगवान् आकर तुमसे मिलेंगे। श्री गुरुदेव जी ने कहा – तुम साधु- संतो के चरणों में श्रद्धा रखकर उनकी खूब सेवा किया करो । तुम जीवन में एक नियम का निर्वाह कर लिया तो भगवत्प्राप्ति निश्चित है । सतत नाम जप करते हुए रोज किसी न किसी संत को श्रद्धा से भोजन कराया करो ,भगवान् संतो के पीछे पीछे चलते है । भगवान् अपने भक्तो के समीप छाया कितरह चलते है और गुप्त रूप से श्री सुदर्शन जी भक्तो किब्रक्षा करते रहते है । संतो को रिझा लोग तो भगवान् रीझ जाएंगे । हरिपाल जी ने कहा – गुरुदेव ! हम रोज संतो को कहा ढूंढने जाएंगे ? गुरुदेव जी ने कहा – चिंता नहीं करो , तुम्हारे द्वार पर भगवान् की कृपा से स्वयं संत आ जायेंगे । उस दिन से श्री हरिपाल जी संतो की सेवा करने लगे , साधु संतो से उनका बडा प्रेम हो गया ।

पहले श्री हरिपाल जी के पास बहुत धन हुआ करता था । संतो की बहुत सेवा करते थे , जो भी संत उनके घर आते वह प्रसन्न होकर लौटते थे । सब संत भ्रमण करते हुए अन्य संतो को कहते थे – एकबार कभी हरिपाल जिनके घर भी जाकर देखो , कैसी निष्काम सेवा करते है , किस तरह से संतो के चरणों में श्रद्धा रखते है । अब तो बहुत से संत आने लगे , धीरे धीरे हरिपाल जी के घर संतो का आना जाना बढ़ गया । अब तो इतने संत आते की घर से बहार जाने तक का समय हरिपाल जी को नहीं मिलता । बहार जाना बंद हो गया अतः धन कमाने नहीं जा सकते थे ।

धीरे धीरे जितना भी धन था ,वह संतो की सेवा में लुटा दिया । जब घर में कुछ भी नहीं रहा, तब बाजार से कर्ज ले-लेकर कई हजार रुपयो की सामग्री साधुओ को खिला दिया । हरिपाल जी की संत सेवा के बारे में सर्वत्र चर्चा थी अतः हर दुकान वाला उन्हें कर्ज दे देता था। लगभग हर दूकान से हरिपाल जी ने कर्ज ले लिया था परंतु जब कर्ज बहुत अधिक बढ़ गया तो कोई कर्ज देने स्वीकार नहीं कर रहा था । जब कर्ज मिलना बन्द हो गया, तब चोरी का सहारा लिया परंतु साधु संतो की सेवा करना बंद नहीं किया । हरिपाल जी बहुत बलवान थे । वे सोचते थे की यह भगवान् और संतो से विमुख लोग दान धर्म तो करते नहीं और न भजन करते है ।

भगवान् से विमुख लोगो का धन यदि चोरी करके संत सेवा करी जाए तो इन भगवत विमुखो का अन्न संतो के पेट में जायेगा , इस तरह से इन भगवत विमुख लोगो का भी कल्याण हो जायेगा और संतो की सेवा भी होगी । चोरी करते समय यह ध्यान मे रखते थे कि भगवान् से विमुख धनिक का धन ही ले । जो भक्त , वैष्णव , संत हो अथवा भक्त का कोई चिन्ह (तिलक ,कंठी ) दिखाई पड़े तो उस व्यक्ति का धन नहीं चोरी करते थे । संतो की सेवा थोड़ी देर के लिए स्त्री को सौंप कर बहार जाते थे और घूमकर यह देख लेते थे की किसके घर में भगवान् की सेवा नहीं होती ,कहा भजन नहीं होता । फिर रात में जाकर उसी घरपर चोरी करते थे ।

एक दिन बहार जाकर सोचने लगे – आज किसके घर में चोरी करनी चाहिए ? उन्हें एक वैश्य व्यापारी का घर दिखाई पड़ा । हरिपाल जी ने वहाँ जाकर देखा की यहां कोई कंठी ,तिलक धारण नहीं करता, घर में जप, कीर्तन नहीं होता । हरिपाल जी ने सोचा आज रात में इसी के घर चोरी करेंगे । रात्रि के समय हरिपाल जी उस व्यापारी के घाट में चुपचाप चले गए और चोरी करने लगे । जिस व्यापारी के घर में हरिपाल जी गये थी ,वो गुप्त रूप से भजन करता था । संतो में उसकी बहुत श्रद्धा थी ,वैष्णव वेष में उसकी श्रद्धा थी परंतु वह बहारी रूप से तिलक , कंठी धारण नहीं करता था । वह ये भी जानता था की हरिपाल जी संतो की सेवा के निमित्त चोरी करते है परंतु कंजूस होने की वजह से कभी हरिपाल जी की सहायता नहीं कर पाया ।

हरिपाल जी रात में जब उसके घरपर चोरी कर रहे थे तभी थोडी आवाज हुई । व्यापारी की बेटी नींद से जागी और पिताजी को भी नींद से जगाया । व्यापारी की बेटी ने कहा – पिताजी ! लगता है घर में कोई चोर घुस गया है । हरिपाल जी एक जगह छिप गए । व्यापारी अपनी बेटी से कहने लगा – शांत ! आवाज न करना । यहाँ श्री हरिपाल जी के अलावा चोरी कौन करता है ? इस नगर में एक वही तो चोर है । हमारा परम सौभाग्य है की हरिपाल जी हमारे घर चोरी करने पधारे । कंजूसी के कारण हम उन्हें धन तो कभी दे नहीं पाये , परंतु अब हमारा भी धन संतो की सेवा में लगेगा । तुम जाकर शान्ति से सो जाओ नहीं तो संतो की सीया में विघ्न होगा । वह दोनों जाकर सो गए परंतु हरिपाल जी ने उनकी सब बातें सुन ली।

Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 18 : उपसंहार – संन्यास की सिद्धि
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श्लोक 18.29
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बुद्धेर्भेदं धृतेश्र्चैव गुणतस्त्रिविधं श्रृणु |

प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय || २९ ||

बुद्धेः– बुद्धि का; भेदम्– अन्तर; धृतेः– धैर्य का; च– भी; एव– निश्चय ही;गुणतः– गुणों के द्वारा; त्रि-विधम्– तीन प्रकार के; शृणु– सुनो; प्रोच्यमानम्– जैसा मेरे द्वारा कहा गया; अशेषेण– विस्तार से; पृथक्त्वेन– भिन्न प्रकार से; धनञ्जय– हे सम्पत्ति के विजेता |

भावार्थ
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हे धनञ्जय! अब मैं प्रकृति के तीनों गुणों के अनुसार तुम्हें विभिन्न प्रकार की बुद्धि तथा धृति के विषय में विस्तार से बताऊँगा | तुम इसे सुनो |

तात्पर्य
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ज्ञान, ज्ञेय तथा ज्ञाता की व्याख्या प्रकृति के गुणों के अनुसार तीन-तीन पृथक् विभागों में करने के बाद अब भगवान् कर्ता की बुद्धि तथा उसके संकल्प (धैर्य) के विषय में उसी प्रकार से बता रहे हैं |