🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏🌺1️⃣2️⃣8️⃣(2), “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-76”,श्री भक्तमाल (177) तथा “प्रश्नोपनिषद”- पंचदश : नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏
🌺भाग >>>>>>>>1️⃣2️⃣8️⃣🌺
मै जनक नंदिनी ,,,
भाग 2

 *(माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)*

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“वैदेही की आत्मकथा” गतांक से आगे –

मैं वैदेही !

रामप्रिया ! पिता रावण को आश्वासन देकर फिर निकुम्भीला देवी के मन्दिर में गया मेघनाद ……वहाँ जाकर उसने पूर्व की तरह आराधना की देवी की …..वहीं अदृश्य रथ प्राप्त किया …..और युद्ध भूमि की ओर फिर चल पड़ा था ।

पर रामप्रिया ! इस बार सावधान थे श्रीराम और लक्ष्मण ……….

मेघनाद नें इस बार एक गलती कर दी ……….कि उसनें वानरों के ऊपर बाणों की वर्षा करनी शुरू कर दी थी ………..

तभी क्रोध में भरकर एक बाण ऐसा चलाया सुमित्रानंदन नें ……..कि मेघनाद दिखाई देनें लगा ……..उसकी वो अदृश्य शक्ति रामानुज नें खतम ही कर दी थी………….

मेघनाद डर गया …………….

तभी आँखें बन्दकर ब्रह्मास्त्र का प्रयोग करनें लगे लक्ष्मण ……..

ये देखते ही भागा है मेघनाद ………….श्रीराम हँसे …….वानरों नें भागते मेघनाद को देखा तो तालियाँ बजानें लगे थे ।

हँसते हुये रामानुज लक्ष्मण नें, बाण को धनुष से उतार लिया था ……

मेघनाद ! हम लोग भागते शत्रु पर बाण नही चलाते ।

ये सारी बातें त्रिजटा नें एक ही साँस में सुना दी थी ……..

फिर रुकी वो ……..मैने उसे बिठाया ……………..त्रिजटा नें अपनें पसीनें पोंछे ………फिर एकाएक रोनें लगी …….रामप्रिया ! आपको कुछ नही होना चाहिये ………………।

मैने उसे सम्भाला …….फिर पूछा आगे क्या हुआ ?

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रामप्रिया ! पागल हो गया था मेघनाद …………….

अब उसनें अपनी माया दिखाई ………………..

केवल हनुमान को ही दिखाई माया………..और कुछ वानर भी थे ।

इतना कहकर त्रिजटा फिर रुकी ………।

आगे बता ना त्रिजटा ! मैने फिर पूछा ।

माया से आपको बनाया मेघनाद नें ………त्रिजटा बोली ।

क्रमशः….
शेष चरित्र कल ……!!!!!

*🌷🌷जय श्री राम 🌷🌷

Niru Ashra: “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-76”

( कंस और गुप्तचर )

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कल से आगे का प्रसंग –

मैं मधुमंगल ………

छाक लै कै हम सब सुस्ता रहे हैं …..कोई ग्वाल सखा काऊ वृक्ष के नीचे लेटौ है , तो कोई काऊ वृक्ष के नीचे । कन्हैया तौ दाऊ भैया की गोद में लेटे हैं ……दाऊ भैया कदली के पत्ते ते पंखा कर रहे हैं अपने अनुज के । मैं दूर हूँ …बिछिया चर रहीं हैं हरे हरे दूब में …दोपहर की वेला है ….

जे कौन है ? मैं उठ के बैठ गयौ हूँ ……एक कोई चर छुप के देख रह्यो है ….और कन्हैया कूँ ही देख रह्यो …मैंने जब बाकू देखो तौ इधर उधर देखवे लग्यो ….मैं बाके पास जब गयौ तौ पतौ नही वो चौं भागवे लग्यो , और भागते भए यमुना जी में कूद गयौ ….तब मेरी समझ में आयी कि जे कोई चर है ….लेकिन कौन कौ चर होगो ? राजा कंस कौ ….मेरे मन ने ही समाधान कर दियौ । तौ जे गुप्तचर है कंस कौ ! हाँ , कन्हैया के विषय में ही जानवे आयौ होयगौ । मेरे मन ने कही …….मधुमंगल ! अब सावधान रहवे की आवश्यकता है …………

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देवि की बात झूठी कैसे है सके ? मेरौ ही काल है जाने बृज में जन्म लियौ है …..नही , बृज में ही नही, नन्दसुत के रूप में जन्म लियौ है ……राजा कंस हर पल दुखी है …..वो सुखी है कैसे सके हे …जाके मन में दूसरे के प्रति हिंसा भरी भई है ….वो तौ जनम कौ ही दुखी होगौ ।

महाराज कंस की जय हो ! चर ने प्रवेश कियौ कंस के महल में ।

ओह ! चर …आओ ….और बताओ ….कृष्ण कैसा है ? जिस कार्य के लिए तुम्हें वहाँ भेजा था वो पूर्ण हुआ या नही ? कंस ने अपने चर से पूछा ।

हे स्वामी कंस ! क्या बताऊँ ……उस कृष्ण की वो मोहिनी झाँकी ……उसका हँसना …उसका बोलना । प्रेमपूर्ण हे के चर बोल रह्यो है । हे राजन ! वो नाचता है मोरों के संग ….वो स्वाँग करता है कोयल के आवाज़ की …..फिर तौ सारे पक्षी बोलते हैं और उसी तरह वो कृष्ण भी बोलता है ……हे स्वामिन ! मैं क्या बताऊँ ….वो कृष्ण जहां होगा वहीं रस की सृष्टि कर देगा ……कृष्ण जहां होगा वहीं आनन्द फैल जाएगा …..ये कहते हुए चर के हृदय में कृष्ण की झाँकी प्रकट हो गयी थी …..और चर उसी में खो गया था ….उससे आगे बोला नही जा रहा था ।

चर ! राजा कंस चिल्लाया ….तौ चर ने कहा ….महाराज ! मुझे कुछ मत कहिए …..अगर कर सकें तौ उस कृष्ण का कुछ कीजिए ……….ये बात चर ने निडर होकर कंस को कही थी ।

चर की निडरता देख कंस थोड़ा झेंप गया ……फिर अपने को शांत करते हुए बोला …..अच्छा ! एक बात बताओ …..कृष्ण को प्रिय क्या है ? कंस के इस प्रश्न पर चर बोला …..बच्छ ।

हाँ , राजन ! मैंने जो देखा मैं वही बोल रहा हूँ …..कृष्ण बछड़ौं से बहुत प्रेम करता है…..उसके मुख कौ चूमता है…..स्वयं पुष्प चुनकर माला बनाता है और बछडों कौ पहनाता है….चोट लग जाती हैं बछड़ो को तौ कृष्ण कराह उठता है…..वो स्वयं आगे बढ़के बछड़ों कौ स्वस्थ बनाने में जुट जाता है……चर ने अन्तिम बात कंस को कही ….मुझे तौ लगता है राजन ! ये कृष्ण गाय-बछड़ो के लिए ही इस पृथ्वी में जन्म लै कै आया है ………आगे कुछ और कहता चर , उससे पहले ही संकेत कर दिया कंस ने ….कि …अब तू जा । सिर झुकाकर चर वहाँ से चला गया ।

कंस अब सोच रहा है ….वत्स ….बच्छ ……ओह ! तौ कृष्ण पक्का पशुपाल है , बछड़े उसे प्रिय हैं …लेकिन मेरे पास भी तौ एक असुर है ….ये बात बुद्धि में आते ही कंस चिल्लाया ….चाणूर! चाणूर दौड़ा हुआ आया ….जी महाराज ! उस वत्सासुर कौ बुलाओ ….कंस ने आज्ञा दी …..कौन वत्सासुर ? चाणूर ने पूछा तौ कंस ने कहा ….राक्षसराज मुरु का पुत्र प्रमील । चाणूर अब समझा था ….कंस ने कहा …उसे मेरे पास बुलाकर लाओ …….चाणूर सिर झुकाकर चला गया बुलाने “प्रमील” को ।

क्रमशः…..
Hari sharan

Niru Ashra: श्री भक्तमाल (177)

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भगवती मूलप्रकृति का तुलसीरूप में अवतरण और तुलसी माहात्म्य । (भाग-04)

मुनिश्रेष्ठ ! इसलिये तुलसी वृक्षके निकट देहत्याग करने वाले मनुष्यों को वहीं फल प्राप्त होता है, जो गंगा में देहत्याग करने का होता है। यदि अत्यन्त भाग्यवशात् आँवले का वृक्ष भी वहाँपर स्थित हो तो वह स्थान वहुत अधिक पुण्य प्रदान करनेवाला समझना चाहिये । महामते ! देहधारियों का यदि उस स्थलपर अज्ञान से भी देहत्याग हो जाता है तो उनकी मुक्ति हो जाती है, यह बात सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं है ।

जहां इन दोनों (तुलसी और आँवला) -के निकट बिल्ववृक्ष भी है, वहस्थान साक्षात् वाराणसी के समान महातीर्थस्वरूप है । उस स्थानपर भगवान् शंकर, देवी भगवती तथा भगवान् विष्णु का भक्तिभावसे किया गया पूजन महापातकोंका नाश करनेवाला तथा बहुपुण्यप्रदायक जानना चाहिये । जो व्यक्ति वहाँ एक बिल्वपत्र भी भगवान् शंकर को अर्पण कर देता है ,वह साक्षात भगवान् शिवके दिव्य लोक को प्राप्त करता है ।

महामते ! उसी प्रकार तुलसीपत्र तथा धात्रीपत्र ( आंवले के पत्ते ) द्वारा भगवान् विष्णु की पूजा करने से वह व्यक्ति भगवान् विष्णु की सायुज्यमुक्ति को प्राप्त कर लेता है, यह सत्य है ।जो व्यक्ति वहाँ भगवान् विष्णु, भगवत शिव अथवा देवी भगवती को एक बिल्वपत्र अर्पण करता है, वह भी पापसे मुक्त हो जाता है । मनुष्य वहाँ प्राण त्यागकर उस क्षेत्र के प्रभाव से मोक्ष प्राप्त करता है तथा उसका पुनर्जन्म नहीं होता । मुनिश्रेष्ठ ! इस प्रकार मैंने इनका माहात्म्य संक्षेप में आपसे कहा । जो मनुष्य इस माहात्म्य को सुनता है, वह भी स्वर्गलोक प्राप्त करता है ।

श्री गर्ग संहिता कइ १६ वे अध्याय में श्री तुलसी माहात्म्य का वर्णन इस प्रकार है:
श्री कृष्ण को प्राप्त करने की इच्छा से श्री राधा ने धर्म वेत्ताओं में श्रेष्ठ अपनी सखी श्री चंद्रानना सखी से कहा – सखी ! तुम श्रीकृष्ण की प्रसन्नता के लिये किसी देवता की ऐसी पूजा बताओ, जो परम सौभाग्यवर्द्धक, महान पुण्यजनक तथा मनोवांछित वस्तु देने वाली हो। भद्रे ! महामते ! तुमने गर्गाचार्य जी के मुख से शास्त्र चर्चा सुनी है। इसलिये तुम मुझे कोई व्रत या पूजन बताओ।

श्री नारद जी कहते हैं- राजन ! श्रीराधा की बात सुनकर समस्त सखियों में श्रेष्ठ चन्द्रानना ने अपने हृदय में एक क्षण तक कुछ विचार किया फिर इस प्रकार उत्तर दिया। चन्द्रानना बोलीं- राधे ! परम सौभाग्यदायक, महान पुण्यजनक तथा श्रीकृष्ण की भी प्राप्ति के लिये वरदायक व्रत है- तुलसी के सेवा। मेरी राय में तुलसी-सेवन का ही नियम तुम्हें लेना चाहिये; क्योंकि तुलसी का यदि स्पर्श अथवा ध्यान, नाम-कीर्तन, स्तवन, आरोपण, सेचन और तुलसी दल से ही नित्य पूजन किया जाय तो वह महान पुण्यप्रद होता है।

शुभे ! जो प्रतिदिन तुलसी की नौ प्रकार से भक्ति करते हैं, वे कोटि सहस्त्र युगों तक अपने उस सुकृत्य का उत्तम फल भोगते हैं। मनुष्यों की लगायी हुई तुलसी जब तक शाखा, प्रशाखा, बीज, पुष्प और सुन्दर दलों के साथ पृथ्वी पर बढ़ती रहती है, तब तक उनके वंश में जो-जो जन्म लेते हैं, वे सब उन आरोपण करने वाले मनुष्यों के साथ दो हजार कल्पों तक श्री हरि के धाम में निवास करते हैं। राधिके ! सम्पूर्ण पत्रों और पुष्पों को भगवान के चरणों में चढ़ाने से जो फल मिलता है, वह सदा एकमात्र तुलसी दलों के अर्पण से प्राप्त हो जाता है। जो मनुष्य तुलसी दलों से श्री हरि की पूजा करता है, वह जल में पद्म पत्र की भाँति पाप से कभी लिप्त नहीं होता। सौ भार सुवर्ण तथा चार सौ भार रजत के दान का जो फल है, वही तुलसी वन के पालन से मनुष्य को प्राप्त हो जाता है।

राधे! जिसके घर में तुलसी का वन या बगीचा होता है, उसका वह घर तीर्थरूप है। वहाँ यमराज के दूत कभी नहीं जाते। जो श्रेष्ठ मानव सर्वपापहारी, पुण्यजनक तथा मनोवांछित वस्तु देने वाले तुलसी वन का रोपण करते हैं, वे कभी सूर्यपुत्र यम को नहीं देखते। रोपण, पालन, सेचन, दर्शन और स्पर्श करने से तुलसी मनुष्यों के मन, वाणी और शरीर द्वारा संचित समस्त पापों को दग्ध कर देती है। पुष्कर आदि तीर्थ, गंगा आदि नदियाँ तथा वासुदेव आदि देवता तुलसी दल में सदा निवास करते हैं। जो तुलसी की मंजरी सिर पर रखकर प्राण-त्याग करता है, वह सैकड़ों पापों से युक्त क्यों न हो, यमराज उसकी ओर देख भी नहीं सकते।

जो मनुष्य तुलसी-काष्ठ का घिसा चन्दन लगाता है, उसके शरीर को यहाँ क्रियमाण पाप भी नहीं छूता। शुभे ! जहाँ-जहाँ तुलसीवन की छाया हो, वहाँ-वहाँ पितरों का श्राद्ध करना चाहिये। वहाँ दिया हुआ श्राद्ध-सम्बन्धी दान अक्षय होता है। सखी! आदि देव चतुर्भुज ब्रह्मा जी भी शार्ग्नधंवा श्री हरि के माहात्म्य की भाँति तुलसी के माहात्म्य को भी कहने में समर्थ नहीं हैं। अत: गोप-नन्दिनि ! तुम भी प्रतिदिन तुलसी का सेवन करो, जिससे श्रीकृष्ण सदा ही तुम्हारे वश में रहें।

श्री नारद जी कहते हैं- नरेश्वर ! इस प्रकार चन्द्रानना की कही हुई बात सुनकर रासेश्वरी श्री राधा ने साक्षात श्री हरि को संतुष्ट करने वाली तुलसी-सेवन का व्रत आरम्भ किया। केतकी वन में सौ हाथ गोलाकार भूमि पर बहुत ऊँचा और अत्यंत मनोहर श्री तुलसी का मन्दिर बनवाया, जिसकी दीवार सोने से जड़ी थी और किनारे-किनारे पद्मरागमणि लगी थी। वह सुन्दर मन्दिर पन्ने, हीरे और मोतियों के परकोटे से अत्यंत सुशोभित था तथा उसके चारों ओर परिक्रमा के लिये गली बनायी गयी थी, जिसकी भूमि चिंतामणि से मण्डित थी। बहुत ऊँचा तोरण (मुख्य द्वार या गोपुर) उस मन्दिर की शोभा बढ़ाता था। वहाँ सुवर्णमय ध्वज दण्‍ड से युक्त पताका फहरा रही थी। चारों ओर ताने हुए सुनहले वितानों (चँदोवों) के कारण वह तुलसी-मन्दिर वैजयंती पताका से युक्त इन्द्र भवन-सा देदीप्यमान था।

ऐसे तुलसी मन्दिर के मध्य भाग में हरे पल्ल्वों से सुशोभित तुलसी की स्थापना करके श्रीराधा ने अभिजित मुहूर्त में उनकी सेवा प्रारम्भ की। श्री गर्ग जी को बुलाकर उनकी बतायी हुई विधि से सती श्रीराधा ने बड़े भक्ति भाव से श्रीकृष्ण को संतुष्ठ करने के लिये आश्विन शुक्ला पूर्णिमा से लेकर चैत्र पूर्णिमा तक तुलसी-सेवन-व्रत का अनुष्ठान किया । व्रत आरम्भ करके उन्होंने प्रतिमास पृथक-पृथक रस से तुलसी को सींचा। कार्तिक में दूध से, मार्गशीर्ष में ईख के रस से, पौष में द्राक्षा रस से, माघ में बारह मासी आम के रस से, फाल्गुन मास में अनेक वस्तुओं से मिश्रित मिश्री के रस से और चैत्र मास में पंचामृत से उसका सेचन किया। नरेश्वर ! इस प्रकार व्रत पूरा करके वृषभानु नन्दिनी श्रीराधा ने गर्ग जी की बतायी हुई विधि से वैशाख कृष्णा प्रतिपदा के दिन उध्यापन का उत्सव किया।

उन्होंने दो लाख ब्राह्मणों को छप्पन भोगों से तृप्त करके वस्त्र और आभूषणों के साथ दक्षिणा दी। विदेहराज ! मोटे-मोटे दिव्य मोतियों का एक लाख भार और सुवर्ण का एक कोटि भार श्री गर्गाचार्य जी को दिया। उस समय आकाश में देवताओं की दुन्दुभियाँ बजने लगीं, अप्सराओं का नृत्य होने लगा और देवता लोग उस तुलसी-मन्दिर के ऊपर दिव्य पुष्पों की वर्षा करने लगे। उसी समय सुवर्णमय सिन्हासन पर विराजमान हरिप्रिया तुलसी देवी प्रकट हुई। उनके चार भुजाएँ थीं। कमल दल के समान विशाल नेत्र थे। सोलह वर्षकी-सी अवस्था एवं श्याम कांति थी। मस्तक पर हेममय किरीट प्रकाशित था और कानों में कांचनमय कुण्‍डल झलमला रहे थे। पीताम्बर से आच्छादित केशों की बँधी हुई नागिन-जैसी वेणी में वैजयंती माला धारण किये, गरूड़ से उतर कर तुलसी देवी ने रंगवल्ली- जैसी श्रीराधा को अपनी भुजाओं से अंक में भर लिया और उनके मुख चन्द्र का चुम्बन किया।

तुलसी बोलीं- कलावती-कुमारी राधे ! मैं तुम्हारे भक्ति-भाव से वशीभूत हो निरंतर प्रसन्न हूँ। भामिनि ! तुमने केवल लोकसंग्रह की भावना से इस सर्वतोमुखी व्रत का अनुष्ठान किया है (वास्तव में तो तुम पूर्णकाम हो)। यहाँ इन्द्रिय, मन, बुद्धि और चित्त द्वारा जो-जो मनोरथ तुमने किया है, वह सब तुम्हारे सम्मुख सफल हो। पति सदा तुम्हारे अनुकूल हों और इसी प्रकार कीर्तिनीय परम सौभाग्य बना रहे। श्री नारद जी कहते हैं- राजन ! यों कहती हुई हरिप्रिया तुलसी को प्रणाम करके वृषभानु नन्दिनी राधा ने उनसे कहा- ‘देवि ! गोविन्द के युगल चरणारविन्दों में मेरी अहैतु की भक्ति बनी रहे।’

मैथिलीराज शिरोमणे ! तब हरिप्रिया तुलसी ‘तथास्तु’ कहकर अंतर्धान हो गयीं। तब से वृषभानु नन्दिनी राधा अपने नगर में प्रसन्नचित्त रहने लगीं। राजन ! इस पृथ्वी पर जो मनुष्य भक्तिपरायण हो श्री राधिका के इस विचित्र उपाख्यान को सुनता है, वह मन-ही-मन त्रिवर्ग-सुख का अनुभव करके अंत में भगवान को पाकर कृतकृत्य हो जाता है ।

Niru Ashra: ("प्रश्नोपनिषद"- पंचदश )

!! साधक – साधना !!

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( प्रार्थना ! कभी की है प्रार्थना ? हृदय से… बोल कर अकेले में चिल्लाकर या लिखकर ?

मैं अब ऋषिकेश में अकेला हूँ… नही नही बाहर से अकेला हूँ… भीतर तो मेरे श्याम सुन्दर हैं… मेरे साथ सदैव हैं वो… मैंने अपने सभी शरीर के नाते रिश्तेदारों को भेज दिया… गाड़ी में बैठाकर भेज दिया… कहना होगा उनकी भी मेरे ऊपर कृपा ही थी कि… मेरे प्रति ज्यादा मोह ममता न दिखा कर मुझे यहाँ रहने दिया… कब तक रहूंगा मुझे नही पता ।

मैं सुबह सुबह निकल गया था… वट वृक्ष के पास… आपने अगर सेठ जी जयदयाल गोयन्दका जी के ग्रन्थ पढ़े होंगे तो उसमें उल्लेख आया है… वट वृक्ष के नीचे उनका सत्संग होता था… स्वामी श्री राम सुख दास जी श्री राधा बाबा जी भाई जी ऐसे ऐसे महत्पुरुष सत्संग करते थे… मैं वहाँ गया… अकेले ..एकान्त में… ।

जंगल हैं… घना जंगल… “कृष्ण कृष्ण” कहती हुयी भागीरथी बगल से बह रही हैं… अगनित गुफाएं हैं जिसमें सन्त लोग अभी भी रहते हैं ।

मैं वहीं जाकर बैठ गया… निरा एकान्त है… ध्यान करना नही पड़ा अपने आप लग गया…

कभी प्रार्थना की है ?

हृदय से… बोलकर या अकेले में चिल्लाकर या लिखकर ?

एक महात्मा मेरे सामने आकर खड़े हो गए थे… उनकी जटायें धरती को छू रही थीं… मुस्कुराता उनका मुख मण्डल… दिव्य आभा ।

“प्रार्थना करो”… ये सरलतम साधना है… बस इतना बोले और गंगा किनारे किनारे चल दिए… उनके पीछे जाने का कोई अर्थ नही था क्यों कि वो थोड़ी ही देर में दीखने बन्द हो गए थे मुझे ।

ओह ! क्या साधना बताई… ये बात मैंने कई युवाओं को कहा भी था… जो युवा युवती के प्रेम में पड़े थे और बर्बाद हो रहे थे… कि कुछ लिखो… भले ही प्रेयसि के लिए लिखो पर लिखो… रोओ ..भीतर का गुबार निकालो… प्रेम पर लिखो… इससे उन्हें बड़ा लाभ हुआ था… और वो सांसारिक युवती के चक्कर से मुक्त भी हो गए थे… क्यों कि मैं कहता था… प्रेम पर लिखते समय युवती का नाम मत लिखना… उसकी जगह “श्याम सुन्दर” सम्बोधन लिखना, हे श्याम सुन्दर ! तुमने ये क्या किया ? ऐसे लिखना… और युवाओं को लाभ मिला इससे ।

सुबह सुबह प्रार्थना सभा लगती है यहाँ गीता भवन में… मुझे बहुत लाभ हो रहा है… जय हो मेरे श्याम सुन्दर !

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प्रश्न – मैं भक्ति मार्ग का साधक हूँ… क्या करूँ जिससे मेरी भक्ति तीव्रतम हो ? आप कोई सरलतम साधन बता सकते हैं ?

उत्तर – मैं इन दिनों गंगा किनारे वास कर रहा हूँ… गीता भवन में… सुबह यहाँ प्रार्थना होती है… हे नाथ ! आपको न भूलूँ ! ऐसी प्रार्थना सबसे कराई जाती है… अद्भुत है प्रार्थना की शक्ति ! मैं अपने अनुभव की बात आप लोगों से शेयर कर रहा हूँ । सुबह सुबह प्रार्थना करने से दिन भर वही प्रार्थना चित्त में छाई रहती है… पर करनी पड़ेगी हृदय से… ।

प्रश्न – कैसी प्रार्थना ? कुछ उसका रूप है ?

उत्तर – नही प्रार्थना का क्या रूप ? तुम्हें जो कहना है कहो… दुःखी हो तो अपना दुःख कहो… पर भगवान से कहो… उठते ही प्रार्थना करो… बिस्तर में… कोई श्लोक नही पढ़ना है… कोई स्त्रोत्र नही… नही… संस्कृत में नही… तुम्हारी जो अपने हृदय की भाषा हो उसी में… कहो… ऐसे कहो जैसे वो सुन रहे हैं… और वो तो सुन ही रहे हैं ना ? कहो… कहते कहते रोना आजाये तो और बढ़िया… तुम्हारा व्यापार डूब रहा है… करो प्रार्थना… बोलो उनको… कहो मैं बर्बाद हो रहा हूँ… हे नाथ ! कृपा करो… तुम रोगी हो… रोग तुम्हारा पीछा नही छोड़ रहा… करो प्रार्थना… हे नाथ ! मैं बहुत दुःखी हूँ… फिर जो मन में आये वो कहते जाओ… पर हृदय से कहना ।

प्रश्न – पर मैं दुःखी नही हूँ… और ये तो निष्कामता तो हुयी नही ?

उत्तर – ये सकाम और निष्काम की बातें हमारी सुनी सुनाई हैं… निष्कामता की स्थिति में पहुँचना साधारण बात नही है… समझे ? पहले भगवान से जुड़ो तो… कैसे भी जुड़ो ।

और दुःखी नही हो… तो अहोभाव से प्रार्थना करो… धन्यवाद दो… उन्हें कहो… आहा ! आपने मुझे सुख दिया… अब अपना दीदार तो करा दो… मैं तो अब तुम्हें चाहने लगा हूँ… मुझे तुमसे प्यार हो गया है… कहो… ऐसे कहो… तुम्हें अजीब लगेगा पर धीरे धीरे देखना कुछ कुछ होगा… कुछ अद्भुत ।

प्रश्न – प्रार्थना के बारे में और बताइये ना ? हमें ये अच्छा लग रहा है ?

उत्तर – देखो ! एक बात याद रखो… सुबह ही उठो तो कुछ देर के लिये शान्त हो जाओ… फिर एकान्त में बैठकर… या स्नान आदि करके भी… पर अकेले में करना… कोई और सुने नही ।

प्रश्न – पर हमारे पास तो ऐसा कमरा नही है… जहाँ से कोई सुने नही ?

उत्तर – तो फिर एक काम करो… “प्रार्थना पत्र” लिखो… इससे भी बहुत लाभ होता है… मैंने लिखा है… पर दिल से लिखना…

देखो ! हृदय की बात वहाँ तक पहुँचती है… मशीन की तरह की गयी प्रार्थना का मूल्य नही है… “त्वमेव माता च पिता”… ऐसे रट्टा मार लो… कोई मतलब नही है…

मैंने एक दिन… बात होगी… 8 वर्ष या उससे पहले की… एक बृजवासी युवा लड़का था गांव का… श्री बाँके बिहारी मन्दिर में श्री बाँके बिहारी के सामने खड़ा था… और चिल्ला रहा था… चिल्लाते हुए रोने लगा… कह रहा था वो… तू मेरी बात मानता क्यों नही ? मान ले ! मैं बर्बाद हो गया हूँ… और कहते कहते उसके मुँह से निकला “साले”… बगल में एक बाबा खड़े थे ..वो बोले… ए ऐसे मत बोल ! वो बृजवासी बाबा से बोला… बाबा जी ! तू चुप कर इसकी और मेरी पुरानी यारी है… इसको मैं कुछ भी बोलूँ !

बाबा चुप हो गए… कुछ नही बोले ..क्या बोलते… वो तो हृदय से ही बोल रहा था… मैं सब सुन रहा था उसकी प्रार्थना… देखो ! इसे कहते हैं हृदय से बोलना ।

तो मैं कह रहा था… अगर बोल नही सकते… कोई सुन लेगा… तो प्रार्थना पत्र लिखो… बड़ी गम्भीरता से लिखो… सारी बातें लिखो… बढ़िया बढ़िया गीत कविताओं से सजा धजा कर लिखो… और उस प्रार्थना पत्र को अपने इष्ट के मन्दिर में चढ़ा दो… या गंगा जी में यमुना में बहा कर कहो… पढ़ लेना ।

प्रश्न – क्या ऐसा किसी ने लिखा है ? या प्रार्थना की है ?

उत्तर – विनय पत्रिका क्या है ? बताओ ? श्री तुलसी दास जी की बड़ी सुन्दर कृति विनय पत्रिका… ये पत्र ही तो है…

और एक हमारे वृन्दावन में बाल भक्त हुए हैं… उनका नाम था ओम प्रकाश… बड़े अद्भुत भक्त… वो नित्य प्रार्थना पत्र लिखते थे… श्याम सुन्दर के लिये… और कभी कभी तो प्रेम पत्र लिखते थे… फिर उसे यमुना जी में बहाते हुए कहते… यार ! तू पढ़ लेना… ऐसा करो ।

इससे बहुत लाभ होता है… मुझे हो रहा है ऋषिकेश में… इसलिये बता रहा हूँ मैं… प्रार्थना करो… ये अद्भुत साधना है ।

चलो… एक मैंने भी प्रार्थना लिखी है… अपने “प्रेम” के लिए… पढ़ लो… शायद तुम्हें इससे कुछ लाभ मिले…

हे प्रियवर !

मेरी कोई भी बात तुमसे छुपी नही है… तुम सब जानते हो… जीवन में मैंने क्या क्या किया… सब पता है तुम्हें… भक्ति ज्ञान वैराग्य की खूब बातें करता हूँ… पर अंदर से खोखला हूँ… पर तुम प्यारे हो… मेरे प्यारे… सम्भालते हो मुझे… सम्भालकर ले चलते हो… कोई नही है मेरा… ये घर , ये परिवार, ये धन , ये बालक… कोई नही… सिर्फ तुम हो मेरे… सिर्फ तुम… तो भी मैं बार बार फंसना चाहता हूँ संसार में… पर तुम मुझे फ़ंसने नही देते… मैं तो जीव हूँ ना… अज्ञानी जीव… उसी विषय के विष फल को खाना चाहता हूँ… पर तुम झटक देते हो… बुरा लगता है उस समय तो… पर बाद में सोचता हूँ… तो आहा ! कितना ख्याल रखते हो मेरा… प्यार करते हो मुझ से… हाँ… तभी तो मेरे नजदीक कोई और आये ये तुम्हें प्रिय नही है… उसे हटा देते हो… और फिर अकेला कर देते हो… ताकि तुम मुझ से गुफ़्तगू कर सको… मैं समझ गया… मैं इस बार अच्छे से समझ गया हूँ… पर जीव हूँ… इसलिये तुम्हें सम्भालते रहना पड़ेगा… संभालोगे ना !

तुम्हारा

” हरिशरण”

लिखो… ये अच्छी साधना है… पर ये न कर सको… तो प्रार्थना बनालो… अपनी शैली में… अपनी भाषा में उसे बोलो ।

वो सुनता है… विश्वास करो… मैं झूठ नही कह रहा… गंगा को साक्षी मान कर कह रहा हूँ । तुम्हारी हर कामना पूरी होगी ।

“प्रश्नोपनिषद” क्रमशः ….

Harisharan