🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 भाग 3,“श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-101, ”,तथा सिर्फ़ साधकों के लिए)’भाग-24 : Niru Ashra

Niru Ashra: *🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏* 🌺भाग >>>>>>1️⃣4️⃣1️⃣🌺*मै _जनक _नंदिनी ,,,*`भाग 3` *(माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)*🌱🌻🌺🌹🌱🥰🌻🌺🌹🌾💐*”वैदेही की आत्मकथा” गतांक से आगे -*मैं वैदेही ! मेरे पिता को उस समय बहुत क्रोध आया था ……..पर विवेकवान व्यक्ति क्रोध को पचा जाता है समय देखकर ।हम आर्यपुरुष हैं ………मर जायेंगें पर अपनी पत्नी को छूनें नही देंगें …मेरे पिता नें दो टूक कह दिया था ।बाली हँसा ……….ये मुकुट तो दे सकते हो ! मेरे पिता कुछ नही बोले ……………..वो चुप रहे ।ये मुकुट दो या मेरे साथ युद्ध करो दशरथ ! बाली अब युद्ध के ही मूड में आगया था ।पर ये मुकुट हमारे रघुकुल का है ……………….इसलिये तो मांग रहा हूँ ….साधारण मुकुट होता तो वानर राज माँगता ?ये कहते हुए …..मुकुट को छीन लिया मेरे पिता के मस्तक से बाली नें ।मेरे पिता लौट गए थे अयोध्या …………पर माँ कैकेई के सिवाय ये बात किसी को पता नही थी ।मुझे माँ कैकेई नें ही बताया था एक दिन अकेले में …………..कि हे राम ! क्या राज्याभिषेक होगा तुम्हारा ? क्या बनोगे राजा तुम ?रघुकुल का मुकुट तो है ही नही यहाँ………….तुम्हारे पिता दशरथ जो मुकुट पहनते हैं…….वो नकली है …………।फिर असली कहाँ है माँ ! मैने पूछा था ।बाली के पास ………वानरराज बाली ……………….फिर मुझे ये पूरी घटना सुनाई माँ कैकेई नें ।ओह ! इसलिये माँ कैकई नें आपको वनवास दिया था ?सुग्रीव नें कहा ।हाँ ……यह बात किसी को नही पता………वनवास का कारण यही था ………मेरी माँ कैकई नें स्वयं अपयश लिया पर ………..ये कहते हुये राजिव नयन के नयन भर आये …….मेरी माँ कैकई !किष्किन्धा में उतरा पुष्पक विमान ……………सुग्रीव नें सूचना दे दी थी पहले ही ………….सब लोग उपस्थित थे स्वागत के लिये …..तारा और अन्य सुग्रीव की रानियाँ सब मुझे लेकर गयीं अपनें महलों में ……..तारा सुन्दर बहुत है …………..त्रिजटा बोली थी ।प्रभु श्रीराम के हाथों में वो मुकुट , जो रघुवंश का था वो दिया सुग्रीव नें उस मुकुट को लेकर मेरे श्रीराम नें अपनें माथे से लगाया था ।*शेष चरित्र कल ….!!!!*🌹🌹 जय श्री राम 🌹🌹

[] Niru Ashra: `“श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-101”` *( कालीदह पे )***************************************गतांक ते आगै कौ प्रसंग – मैं मधुमंगल …….खेल चल रह्यो है , खूब जोर शोर ते चल रह्यो है । कन्हैया कभी जीत रहे हैं तौ कभी हार रहे हैं …हार जामें तौ खिसिया जामें …जीतवे में तौ बस विजय उत्सव आरम्भ । अब सब थक गए है ….तौ बैठ गए ….कन्हैया पहले बैठ्यौ फिर हम सब बैठे । सबके अंग स्वेद ते भींग रहे है । शीतल पवन ने कछु राहत दई । लेकिन जे का भयौ ! गैयन ने दूर मैदान में कोमल हरी हरी दूब देखी ….तौ सब भगीं वाही ओर । अब सखान ने देख्यो तौ कन्हैया ते बोले …लाला ! अपनी गैया तौ भाग रहीं हैं ….कन्हैया ने देखी लेकिन उठे नही…बैठे बैठे ही पूछवे लगे ….क्यों भाग रहीं हैं ? का इनकूँ कछू दीख गयौ ? एक ने उचक के देख्यो तौ बोलो …दूर में तौ कोई निर्जन मैदान है ……वहाँ अच्छी दूब हैं ….वही चरवे जाय रही हैं ……तभी दो सखा अब गैयन के पीछे भागे …..लेकिन बाबरी सी भाग रहीं गैया । अब तौ सारे सखा गैयान के पीछे भागे ….लेकिन आज कन्हैया नही गए ….जे पहली बार हो कि गैयन में संकट पड़ रह्यो है और गोपाल निश्चिन्त है । लीला है गोपाल की ….लीला ऐसे ही तौ बनै । सब चले गए गैयान के पीछे …किन्तु मैं नही गयौ । मैं वहीं रह्यो । कन्हैया ने मोते बहुत कही ….मधुमंगल ! तू भी जा । लेकिन मेरौ मन नही मान्यो ..मैं वहीं रह्यो अपने कन्हैया के पास । अब तौ देर है गयी …अभी तक कोई नही आए ? जब अधिक विलम्ब है गयौ गैयन कूँ लौटवे में ……तौ कन्हैया मोते बोल्यो । मैंने हूँ कही ….पतौ नाँय कहाँ गए ? मैं हूँ देख रो …वृक्षन में चढ़के हूँ मैंने देखी …..लेकिन दूर दूर तक नही है । कन्हैया की चिन्ता अब बढ़ती जा रही । कौन कहे ….मेरे कन्हैया कूँ चिन्ता नही होवै है ….होवै …हमते अधिक चिन्ता बाकूँ होवै …..बाकूँ हमारी चिन्ता है ….हम दीन हीनन की चिन्ता है ….गोपाल नाम ऐसे ही तौ नही है ।मधुमंगल ! चल देख के आमें । कन्हैया ने मोते कही …और हम दोनों वन में घूमते भए खोज रहे अपने सखा और गैयन कूँ । बहुत चल लिए लेकिन अभी तक कोई दिखाई नही दियौ ? अरे एकाध बालक या गैया हूँ दीख जातीं ? लेकिन नही हैं । अब हम आगे बढ़ रहे हैं…..तभी मेरी दृष्टि पड़ी सामने के मैदान में ….हरौ मैदान . हरी हरी दूब …..और सामने यमुना जी । नही , जे यमुना जी की मूल धारा नही है ….यमुना कौ जल …लहरन तै उछलके या गड्डे में भर जावे …गड्डे कौ मतलब कोई छोटौ मत समझियौं ….जे बहुत बड़ौ गड्डों हो ..और आज कौ नही बरसन पुरानौं । याते कहें …हृद । आश्चर्य मधुमंगल ! यहाँ दूर दूर तक कोई जीव जन्तु नही है । कन्हैया या स्थान कूँ बड़े ध्यान तै देख रहे हैं । फिर थोड़ी देर बाद बोले …”और देखौ तौ , यहाँ कोई वृक्ष हूँ नही हैं”…..बस एक ही वृक्ष है कदम्ब कौ ….बु हूँ अकेलौ ठाडौ है । लेकिन जे सब देख के कन्हैया फिर बोले – मोकूँ चिन्ता लग रही है ….कहाँ हैं मेरे सखा और मेरी गैया ? कन्हैया कूँ चिन्तित देखके मोकूँ हूँ चिन्ता सतायवै लगी । मैं हूँ भग्यौ बा मैदान में …..लेकिन कोई नही दीखौ । तभी कन्हैया जोर ते चिल्लाए ….मधुमंगल ! सुनते ही मैं कन्हैया की ओर भग्यौ ….अरे ! ये क्या ? मैं भीतर तक काँप गयौ …..सारी गैया मरी पड़ीं हीं और सारे ग्वाल सखा मृत पड़े है । मैं वहाँ जब पहुँच्यौ तौ वहाँ कौ भयावह दृष्य देखके मैं काँप गयो हो । मैं रोयवे लग्यौ ….लेकिन कन्हैया तौ यमुना में जाय के ध्यान ते कछु देख रो …..जल कूँ देख रह्यो हो कन्हैया ……कन्हैया ! जल में उबाल है ….जैसे भीतर ते आग की भट्टी चल रही हो ……..”कालिय ने या हृद कूँ अपनौं बनाय लियौ है” कन्हैया गम्भीर है कै बोले ।कौन कालिय ? मैंने पूछी तौ कन्हैया बोले ….पक्षीराज गरुण कौ पुरानौं शत्रु ।लेकिन हमते कहाँ दुश्मनी है या कालिय की ? कन्हैया बस हृद कूँ देख रहे हैं ।*क्रमशः…..*Hari sharan

Niru Ashra: 🌼🌸🌻🌺🌼🍁🌼🌸🌻🌺🌼 *💫अध्यात्म पथ“श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-101”` *( कालीदह प्रदर्शक💫* *भाग – ११* *🤝 ३. व्यवहार 🤝* _*प्रभु जो करते हैं सो सब भले के लिये*_ अंत में यह कहना है कि जो मनुष्य प्रतिदिन नहा-धोकर, पवित्र होकर, ईश्वर की मूर्ति के सामने बैठकर, घी का दीपक और अगरबत्ती देवता को अर्पितकर इस प्रकार विचार करे तो निश्चय ही ईश्वरके विधान में अचल श्रद्धा हुए बिना न रहेगी। साधन करना होगा, केवल पुस्तक पढ़ने से काम न चलेगा। जैसे पकवान का नाम लेने से पेट नहीं भरता, उसी प्रकार क्रिया-साधन के बिना कोई फल नहीं मिलता। पेट भरने के लिये जैसे भोजन-क्रिया आवश्यक है, उसी प्रकार साधन भी करने की वस्तु है, केवल बाँचने या चर्चा की वस्तु नहीं। वह विचार इस प्रकार है- *’हमारे सुख-दुःख का विधान तो हमारे पूर्वजन्म में किये कर्मों के फलस्वरूप ही होता है। इसलिये दुःख का जो भोग आता है, वह किसी दूसरे का दिया हुआ नहीं है, बल्कि अपने-आप कर्म-फल के रूप में आता है, तो फिर दुःख के समय उद्वेग करना मूर्खता के सिवा और क्या है ?”* और सुख-दुःख का विधान स्वयं ईश्वर करता है, इसीसे वह जगन्नियन्ता कहलाता है। नियन्ता तो ईश्वर है, यह हम जानते हैं, परंतु सभी अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार नियमन करते हैं। ईश्वर पुनः सर्वशक्तिमान् भी है, अतएव अमुक कार्य उससे हो सकता है या नहीं – यह प्रश्न ही नहीं उठता। अब यदि यह मानें कि ईश्वर सर्वशक्तिमान् तो है, पर उसके सेवक या प्रतिनिधि तो भूल कर सकते हैं? इसका उत्तर यह है कि *’भगवान् सर्वव्यापक हैं, इसलिये हमारा कोई कार्य करने के लिये उनको दौड़ना नहीं पड़ता और इस कारण उनको किसी नौकर की जरूरत ही नहीं पड़ती।’* ‘परंतु उनकी जानकारी के बिना यदि कोई अन्याय हो जाय तो क्या हो ?’ इसका उत्तर यह है कि *’परमेश्वर सर्वज्ञ हैं, उनकी जानकारी के बिना तिनका भी हिल नहीं सकता!* इसलिये उनसे कुछ छिपा नहीं रह सकता। इतना होने के साथ ही प्रभु हमारे ‘सुहृद्’ हैं *’सुहृदं सर्वभूतानाम्’*– वे जो कुछ भी विधान करेंगे, उसमें निश्चय ही हमारा मंगलहित ही होगा।’ इस प्रकार पवित्र हृदय से नित्यसुहृद् ईश्वर के सान्निध्य का अनुभव करते हुए दीर्घकालतक, निरन्तर शान्त और प्रसन्न चित्त से विचार करते रहने से दृढ़ता अवश्य आयेगी और अचल दृढ़ता होते ही जीवन धन्य हो जायगा। इस विचार को स्थिर करने के हेतु नीतिकार कहते हैं- *येन शुक्लीकृता हंसाः शुकाश्च हरितीकृताः ।* *मयूराश्चित्रिता येन स ते श्रेयो विधास्यति ॥* जिस प्रभु ने हंसों को सफेद बनाया और शुक को हरे रंग का बनाया तथा मयूर को विभिन्न रंगों से चित्रित किया, वे समर्थ प्रभु तुम्हारे हितचिन्तक हैं और तुम्हारा कल्याण ही करेंगे। फिर तुम्हें चिन्ता किस बात की ? एक रहीम जी ने इसी भाव को बहुत सुन्दर रीति से दर्शाया है- *अमर बेलि बिन मूलकी प्रतिपालत जो ताहि ।* *रहिमन ऐसे प्रभुहिं तजि का ढूढ़त जग माँहि ॥* रहीम कवि कहते हैं कि बिना जड़वाली अमरबेल का जो प्रतिपालन करता है, इस प्रकार के सर्वसमर्थ प्रभु को छोड़कर तू संसार में दूसरे किसकी आशा करता है? *रन, वन, व्याधि विपत्तिमें रहिमन पर्यो न रोय।* *जो रच्छक जननी जठर सो हरि गये न सोय ॥* रहीम कहते हैं कि रण, वन, व्याधि और विपत्ति में पड़ने पर रोओ मत। जो प्रभु माता के गर्भ में रक्षा करते हैं, वे क्या उसको नहीं देखते। अर्थात् वे दयालु प्रभु सब कुछ देखते हैं और अवश्य ही कल्याण करेंगे। *नरहरिः कुरुतां जगतां शिवम् ।* क्रमशः…….✍ *🕉️श्री राम जय राम जय जय राम।🕉️

] Niru Ashra: `( सिर्फ़ साधकों के लिए)’*भाग-24**प्रिय ! प्रियतम प्रीत ही सौं पैहैं…*(सन्त वाणी)मित्रों ! परसों मेरी बहन विष्णु प्रिया ने मुझेगोवर्धन बुलाया था , बात ये थी कि भारत सरकारद्वारा कला संस्कृति के लिए एक विशेषकार्यक्रम आयोजित किया गया था …जिसमेंभारत सरकार के संस्कृति मंत्री भी आरहे थे ।मैंने कहा …मुझे रहने दे ना …देख ! नमुझे इन राजनेताओं से कोई मतलब है …नमुझे फ़ोटो खिंचाने का शौक़ है । मेरी ही तोबहन है …ज़िद्दी है …नही महाराज आना हीपड़ेगा । मैंने कहा कितने बजे ? …सुबह 9 बजेतक पहुँचना है । मैंने कहा विष्णु ! 9 बजेतक तो मेरा सत्संग ही चलता है…मेरी बहनबोली…आपको आना है …बस ।प्रातः उठा कुञ्ज में गया…बाबा बैठेथे…ध्यान में …मैंने प्रणाम किया औरमैं भी बैठ गया …क़रीब 1 घण्टे तक ध्यानकिया …समस्त साधक जन शान्त होकर बैठे थे…बारिश घनघोर हो रही थी …बाबा कोकिडनी की परेशानी है इसलिए कभी कभी दर्द बढ़ जाता है …पर बाबा देहातीत हैं …जब भगवत् ध्यान में होते हैं तब तो उनके शरीर को कोई चोट भी पहुँचा दे तो भी उन्हें भान नही होता।बाबा अब बोले …देखो ! कर्म का भोग भोगना ही पड़ेगा …इसलिए कर्म करने वाला मैं हूँ ऐसा मत सोचो …कर्म मुझ से भगवान करवा रहे हैं…बाबा बोले …मैं करने वाला कौन होता हूँ …ऐसी भावना रखिये …इससे कर्तृत्वाभिमान समाप्त हो जाएगा …बाबा बोले याद रखना “कर्म की गति बहुत गहन है”अगर कर्ता भाव से कुछ भी करोगे …तो पुण्य पाप सबके भोक्ता बनोगे …और फिर ये कर्म का जाल इतना विशाल है कि छूटना ही मुश्किल हो जाएगा । कभी पुण्य, कभी पाप , कभी स्वर्ग का सुख …कभी नर्क का कष्ट …बस यही रह जाएगा । इसलिए जो भी करो …भगवान के लिए करो …भगवान को समर्पित करने के लिए करो …बाबा हँसे अगर ऐसा कर सके तो कभी पाप तुमसे होगा ही नही ।समय हो गया था …9 बज गये थे…मुझे जाना था जनकपुर के मेरे मित्र हैं …वो भी जाएंगे गोवर्धन । बाबा विचित्र हैं …सब साधक गये …पर मुझे उन्होंने रोक लिया …और इतनी मज़ाल मेरी नही कि मैं बाबा की बात को काट दूँ …।बाबा बोले रुको …मैंने कहा …बाबा गोवर्धन जाना है …बाबा बोले …वाह ! ये तो बहुत अच्छी बात है …जाओ …दर्शन करने जा रहे हो ना ? …मैंने सिर झुकाकर कहा …नही बाबा ! मैं एक राजनीतिक कार्यक्रम में जा रहा हूँ …बाबा बोले …सावधान रहना …देखो ! सत्संग भले ही कभी कभी छूट जाए कोई बात नही …कभी कभी माला कुछ घट जाए कोई परवाह नही …पर कुसंग को अपने ऊपर मत चढ़ने देना…कभी प्रभावित मत होना …रजोगुण से …ये रजोगुण काम, यानी इच्छा को बढ़ाने वाला है …भले ही कमरा बन्द करके सो जाओ …आलस्य में पड़ जाओ …पर कुसंग मत करो ।मैंने कहा …बाबा दर्शन भी हो जाएंगे…गिरिराज जी के …और हम लोग जल्दी ही आजायेंगे । बाबा ने कहा …सुनो ! वहाँ का अन्न मत खाना …वहाँ तो खड़े खड़े खाने की व्यवस्था होगी …पर तुम उस अन्न को मत खाना …बाबा बोले …तुम लोग मेरे साधक हो …इसलिए मैंने तुम्हें यहाँ तक पहुंचाया है …और थोड़ी भी गलती हो गयी ना …तो फिर दोबारा परिश्रम करना पड़ेगा …मुझे भी और तुम्हें भी …इसलिए हरि ! कुछ खाना नही …। गौरांगी बोली …आप अन्न के पीछे क्यों पड़े हैं …बाबा बोले …तुम्हें पता है एक महात्मा जी ने सुनार का अन्न खा लिया वो मेरे मित्र थे …अब सुनार का अन्न खाना तो कोई बात नही …पर वह सुनार चोर था …चोरी का उसका पैसा था …उसी पैसे से सब कुछ लाया था …बाबा बोले उस अन्न का प्रभाव ऐसा हुआ कि उस सुनार के यहाँ उन महात्मा जी ने चोरी कर ली …हार चुरा लिया । अपनी कुटिया में आये जब उन्होंने ध्यान करना चाहा …नही लगा ध्यान । बाबा बोले मैंने सोचा क्यों आज ऐसा हो रहा है मेरे साथ …ओह ! ये सुवर्ण का हार मैंने आज चुरा लिया । मन में बड़ी ग्लानि हुई कि आज तक मैंने एक सूई तक नही चुराई …उसने इतनी बड़ी चोरी कर ली । बाबा हँसे और बोले …तब जाकर उनके समझ में आया कि उस सुनार का अन्न ठीक नही था…तभी मेरे अंदर चोरी की भावना आई । हार लौटाया और उस सुनार ने उन मेरे मित्र महात्मा जी को पुलिस में दे दिया …7 दिन जेल में रहकर आये…पर पश्चाताप के लिए सात दिन तक अन्न बिना खाये प्रसन्नता से जेल में वास किये …। बाबा बोले ..इसलिए मैं कहता हूँ …अन्न नही खाना …और जो कामना लेकर आता है तुम लोगों के पास में …फल फूल …और सामने वाले की इच्छा है कि ये कृपा करें …पुत्र हो जाये …ये कृपा करें कि व्यापार चल जाए …तो ऐसे व्यक्ति का अन्न खाओगे तो तुम्हारी साधना का 75 प्रतिशत फल उस व्यक्ति को अपने आप चला जाएगा …जिसका तुमने अन्न और फल फूल खाया है ।हम लोग प्रणाम करके चल दिए …गौरांगी को बहन ने सांस्कृतिक कार्यक्रम का जज बनाया है…गौरांगी भी गयी …जनकपुर के मित्र भी थे साथ में ।वहाँ महत्वाकांक्षियों की भीड़ थी …फ़ोटो खिंचाने के लिए मार काट कर रहे थे…मंत्री जी बोले …क्या बोले …कुछ समझ में नही आया …अपनी बात बोलते रहे …। मैं मुश्किल से 30 मिनट ही बैठा था …मुझे उचाट होने लगी …पता नही क्यों घबराहट होने लगी …मैंने गौरांगी से कहा …चलें …वो भी खुश । हम लोग चुपचाप निकल लिए । गिरिराज जी का दर्शन किया…गिरिराज जी की तलहटी में बैठकर एक माला जप किया …मन शान्त होता जा रहा था । तभी एक दिव्य महात्मा परिक्रमा करते हुये दिखाई दिए …हल्की बूँदे पड़ रही थीं …।उन महात्मा जी का एक अलग तेज़ था …गौर वर्ण के थे …मुस्कुराहट बड़ी प्यारी थी । मैंने उठकर उनको प्रणाम किया …अकारण कृपा करने वाले थे वो महात्मा जी । इसलिए हमारे ही पास बैठ गये …मैंने अपना पीला चादर बिछा दिया …उसमें मैंने उन्हें बिठाया ।मैंने उनसे प्रश्न किया – महात्मन् ! क्या हम गृहस्थों के लिए तीन ऋण होते हैं …देव ऋण, ऋषि ऋण, पितृ ऋण, और भूत ऋण, हे महात्मन् ! मेरा प्रश्न ये है कि क्या इन सबको मनाना …जरुरी है ?या मानना जरुरी है ? …हमारे कुल देवता ये हैं …हमारी कुल देवी ये हैं …ये सब मानना आवश्यक है ?…वो महात्मा ही गम्भीर हो गये अब …और फिर बोले…देखो ! गीता जी में लिखा है…ईश्वर सबका मूल है…और ये सब देव , ऋषि, पितृ और भूत …कुल देव या देवी …ये सब शाखाएं हैं …पानी अगर देना है तो शाखाओं में देकर क्या होगा ? …पानी तो मूल में दे दो … तो बस शाखाओं में अपने आप पहुँच जाएगा …है ना ?तो हमारे राम, हमारे कृष्ण , हमारे नारायण …ये सब मूल हैं …।वो महात्मा जी बड़ी सरलता से हमें गूढ़ बातें बता रहे थे …ये सब देव, पितृ, ऋषि, सब आनंदित हो जाएंगे …जब तुम श्री कृष्ण का भजन करोगे…अरे ! मेरी बात का विश्वास करो …तुम श्री कृष्ण का नाम लो …प्यारे रघुनाथ जी का नाम लो …तुम्हारे पितर अपने लोक में नाच उठेंगे …। वो महात्मा जी बोले …क्यों कि भगवान मूल है …सबका मूल भगवान है …।अब बताओ …यहीं पास में ही एक मुसलमान रहता है …अपने आप को फ़कीर कहता है…और ताबीज बनाकर सबको बाँध रहा है …पता है एक दिन मैंने उससे ऐसे ही पूछ लिया कि करते क्या हो ?…ताबीज़ में क्या डालते हो ? …उस दिन वो शराब पीया हुआ था …जो बात है वो सब उसने कह दी …कि ताबीज में मैं सिगरेट की राख डालता हूँ …और लोगों को पहना देता हूँ …वो महात्मा जी बोले …एक मुसलमान के ताबीज़ में जो जूठी सिगरेट की राख है, तुम्हें उस पर तो भरोसा है …पर अगर हम लोग कहें कि थोड़ा राम राम जप लो…देखना सब ठीक हो जाएगा …पर उन लोगों को राम नाम में भरोसा नही है …श्री राधा नाम में भरोसा नही है ।सच कह रहा हूँ …एक मात्र श्री कृष्ण या श्री राम , इनकी पूजा करो …किसी और के पूजा की आवश्यकता ही नही रहेगी…श्री कृष्ण को मानो, किसी और को मानने की जरूरत ही नही है …। अरे ! इन देवताओं के मूल तो ईश्वर ही हैं …इन ऋषिओं के मूल तो ईश्वर ही हैं …ये पितृ लोगों के मूल भी तो ईश्वर ही हैं …।इसलिए अलग से किसी को पूजने की जरूरत नही है …वो महात्मा जी बोले …ईश्वर में ही सबका वास है …ईश्वर के रोम रोम में संपूर्ण विराट रहता है …तो उसको पूज लोगे …तो सबकी पूजा हुयी कि नही ? …वो महात्मा जी बोले…मैंने तुम लोगों को देखा …उच्च साधक लगे …इसलिए रुक गया …।मैंने कहा …महात्मन् ! एक बात मेरे साथ घट रही है …मैं कुछ दिन से देख रहा हूँ …वो महात्मा ही बोले क्या ? …मैंने कहा …मेरी कही बात सच हो रही है …मेरे यहाँ मेरे मित्र आये हैं …जिन्हें मैं राजनीतिक मंच में बैठाकर यहाँ आगया हूँ …उन्होंने मुझ से कुछ पूछा …कि ये काम मेरा कल होगा कि नही ? मैंने ऐसे ही बोल दिया हो जाएगा …चिन्ता न करें । हो गया । फिर कल उन्होंने पूछा आज ये मेरा फोन आएगा कि नही …मैंने कहा …आज नही आएगा …वो बोले आएगा …मैंने कहा …नही आएगा …और नही आया ।वो हँसे …और बोले …इन सब झंझटों में मत पड़ो…ये सिद्धि का बहुत सूक्ष्म रूप है…इतना नाम जप करते हो …इतना भगवत् चिंतन होता है तुम्हारा …ये तो होना ही है …पर तुम इस झंझट में क्यों पड़ रहे हो…नही बोलना, नही किसी को भी …अगर अपनी साधना को भुनाने लग गये तो साधना पथ से गिर जाओगे …। इसलिए ये स्वाभाविक है…पर किसी को ये मत कहो कि हो जाएगा …तुम्हारा काम बन जायेगा …नही …उसका तो काम बन जाएगा …पर तुम्हारा बिगड़ जाएगा …इसलिए बोलना भी है तो ये बोलो …कि “भगवान सब करेंगे …भगवान से प्रार्थना कीजिये वो बहुत दयालु हैं …तुम्हारा भला होगा ये कार्य होने से तो भगवान ये कार्य करेंगे . .और तुम्हारा अहित छुपा है तो नही करेंगे” । ऐसा बोलना ।गौरांगी ने प्रश्न किया …हे महात्मा जी ! मैंने जब साधना की शुरुआत की थी तब तो लगा था कि ऊर्जा आरही है …कुछ विशेष कृपा का अनुभव हुआ था …होता था …पर अब नही होता । वो महात्मा जी ख़ूब हँसे फिर बोले …देखो ! मैं एक बार फ़्लाइट में बैठा था …मेरी बहुत इच्छा थी कि मैं कैलाश मान सरोवर जाऊँ …उन दिनों मैं घूमने में ही समय लगाता था …तो एक भगत जी थे …उन्होंने मेरे लिए काठमांडो के लिए फ्लाईट की व्यवस्था कर दी …अब मैं जब उस फ्लाईट में बैठा तो जब फ़्लाईट उड़ती है तब महसूस होता है कि उड़ी…और जब नीचे उतरती है तब महसूस होता है कि उतरी ।महात्मा जी बोले …पर वो फ्लाईट जब बीच में उड़ती रहती है …तब पता नही चलता कि उड़ भी रही है …।ऐसे ही साधना में भी होता है …जब साधना की शुरुआत होती है …तब लगता है ..कि हाँ …ऊर्जा से हम भर गये हैं …और जब साधक गिरता है …यानी पतन होता है …तब महसूस होता है कि अरे ! ये तो उतार है …। पर साधना जब चलती रहती है …तब हमें पता नही चलता …पर सामने वाले को महसूस हो जाता है कि इसमें तो बहुत घनी भूत ऊर्जा है । दूसरे को महसूस होता है…अपने को नही । इतना बोलकर वो महात्मा जी एकाएक उठे और आगे की ओर बढ़ गये । हम दोनों ने उनकी चरण धूल माथे से लगाई ।इधर आये तो बहन विष्णु प्रिया परेशान थी …अरे महाराज ! कहाँ गये थे ? …मैंने कहा यहीं था …बस मन नही लग रहा था इसलिए निकल गया । ये जनकपुर के तुम्हारे मित्र भी परेशान हो गये …मैंने उनसे कहा …फ़ोटो नही खिंचायें ?…हम सब हँसे …विष्णु ने कहा …आप तो बाबा जी ही बन जाओ …मैंने कहा …अभी नही हूँ क्या बाबा जी ? …जनकपुर के मित्र बोले …पूरे महात्मा हो आप …मैंने कहा …कृपा बनाये रखिये बस ।”प्यारो पहिये केवल प्रेम में”Harisharan

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