🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(72-2), “जितनी ज़रूरतें कम , उतनी प्रसन्नता”,श्रीमद्भगवद्गीता तथा श्री भक्तमाल (013) : नीरू आशरा

] Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..7️⃣2️⃣
भाग 2

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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एक बार चुनि कुसुम सुहाये …..
📙( रामचरितमानस )📙
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मैं वैदेही !

भरत भैया चले गए ……..उनके साथ माताएँ, गुरुजन प्रजा सब गए ।

मेरे श्रीराम की पादुका को भरत भैया नें पहले तो हाथी पर सिंहासन जो था उसपर रखा …….पर श्रीराम नें भरत भैया को कहा ……भरत ! अब लौटते समय पैदल मत जाओ ……इसी हाथी में बैठ कर जाओ …….भाई जिद्द नही करते ……….अब तो मैं चौदह वर्ष बाद आही रहा हूँ ना ! मैं प्रसन्न हूँ …..तो तुम भी प्रसन्न होकर जाओ न !

अगर तुम पैदल गए तो इस राम का हृदय दूखेगा भरत ।

भरत ! मान लो अपनें ज्येष्ठ भ्राता की बात……..और ज्येष्ठ भ्राता पिता के समान ही होते हैं …….गुरु वशिष्ठ जी नें कहा ।

समान नही……..अब तो यही मेरे पिता हैं …..स्वामी हैं……पूज्य हैं ….प्रेष्ठ हैं ……प्राण हैं………सब कुछ हैं यही अब मेरे ।

भरत भैया की ये प्रेम से सिक्त वाणी थी ।

भरत भैया नें मेरे श्रीराम के चरणों में अपना मस्तक रखकर… ..”आप जिसमें प्रसन्न हों नाथ ! ” …….फिर हाथी में जाकर बैठ गए थे ……..पर पादुका को अपनें मस्तक पर रखा था ।

सब गए………….मेरे पिता जी और माता जी ……….कुछ मिथिला के लोग भी थे ………कुछ सैनिक ……..सेवक ……..सब गए …..।

मन्दाकिनी नदी में उन दिनों जल दुगुना बह रहा था ……हमारे सबके आँसू भी तो थे मन्दाकिनी में ।

कई वर्षों तक हर शाम को …….कामदगिरि में बैठकर आँसू बहाते थे मेरे श्रीराम …….भरत भैया को याद करके ।

मै भी चुपके चुपके रो ही लेती थी……..लक्ष्मण भैया कार्य में व्यस्त तो रहते …..पर उनको भी ये कहते हुए सुना था एक दिन…….कि भरत भैया सुना है अयोध्या में न रह कर……नन्दि ग्राम में रहते हैं ।

क्रमशः …
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: “जितनी ज़रूरतें कम , उतनी प्रसन्नता”

सौभरी वन में पागलबाबा – 16

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मुझ से आज बाबा ने भागवत जी का कोई श्लोक सुनाने को कहा ….फिर साथ में ये भी कहा कि तुम्हें जो सबसे प्रिय लगे वो श्लोक सुनाओ ….तो मैंने भागवत जी के दूसरे स्कन्ध के दूसरे अध्याय का पाँचवा श्लोक सुनाया ….”चीराणि किं पथि न सन्ति दिशन्ति भिक्षां” …….

बाबा को मैंने इसका अर्थ भी बताया …कि श्रीशुकदेव भागवत जी में कहते हैं ….हे परीक्षित ! साधक को चाहिए कि अपनी आवश्यकताओं को कम करके चले ….वस्त्र ही चाहिये तो मार्ग में भी मिल जाएँगे ….उन्हें धोकर पहन लो ….खाने के लिए भिक्षा कर लो …माँग लो …क्या दिक्कत है …..माँगते ही तो रहते हो …..तो पानी कहाँ पीयें ? अरे ! नदियाँ क्या सूख गयीं हैं ? अच्छा , बताओ – रहें कहाँ ? अरे ! गुफाएँ हैं ना ? गुफाएँ बन्द थोड़े ही हो गयीं हैं ? गुफाओं में तो शेर सर्प आदि रहते हैं वो खा गए तो ? क्या तुम्हें भगवान पर भरोसा नही है ? है …पूरा भरोसा है …..तो भैया ! क्यों अहंकार के मद से मत्त धनी लोगों के पीछे पीछे चलते हो …..

मैंने ये भागवत जी की वाणी अपने बाबा को सुनाई ….तो बाबा बोले ….देखो ! ये बहुत काम की बात है …अपनी ज़रूरतें कम करो ….जितने से काम चल सकता है उतने से काम चलाओ …..बाबा बोले – एक उच्चकोटि के साधक थे ….विद्वान ….लेखक ….लेकिन किसी से कुछ नही माँगना ….साल भर के लिए सिर्फ़ दो धोती, दो बनियान । सर्दी में – दो कम्बल एक बिछाना है एक ओढ़ना ….बस । बाबा कहते हैं …अपनी आवश्यकता बढ़ाओ मत ….कम से कम में काम चलाओ ….इससे क्या होगा ? बाबा बोले …स्वाधीनता आएगी । अधिक जरुरत बनाओगे तो फिर संसार के आगे हाथ फैलाना पड़ेगा …..इसलिए उतना ही करो जितने से काम चल सके । देखो ! साधक को चाहिए कि जीवन में निर्भयता और प्रसन्नता हो ….अब निर्भयता कैसे आएगी ? जब आप के मन में किसी से कोई अपेक्षा ही नही होगी तो आप अपने में निर्भय हो जाएँगे …निर्भय हो गए …तो संतुष्टि हो गयी …संतुष्टि हो गयी तो प्रसन्नता आगयी ।

बाबा मुझे समझाते हुए बोले ….विवेक सत्संग से जागृत होता है …..इसलिए साधक को सत्संग करते रहना चाहिए ….अब विचार करो ….कल मेरा एक साधक दो लाख का मोबाईल ले आया ….कह रहा था कि नया आया है बजार में…..मैंने उससे कहा ….इतनी महँगी वस्तु क्यों लेना ? काम ही चलाना है ना ….तो पाँच हजार के फ़ोन से भी हो जाता है । मैंने उससे कहा …..बुद्धिमान व्यक्ति ऐसा नही करता ….विवेकवान व्यक्ति सोचता है कि …दो लाख से तो मैं नयी नयी जगह घूम लूँगा ….कैलाश मानसरोवर हो आऊँगा ….या भारत वर्ष के सारे तीर्थ घूम लूँगा ….बाबा बोले ….कितना अनुभव होता …दर्शन होते अनेक तीर्थों के …अनेकानेक स्थानों के ….उस दो लाख में …..लेकिन एक मोबाईल लेकर बैठने से कोई लाभ ? बाबा बोले ….अपनी जरुरत बढ़ाओ मत …सीमित करो ….कम से कम में काम चलाना सीखो ।

मैंने हंसते हुए कहा …..अगर अधिक पैसा साधक के पास हों तो वो ये सब क्यों न ले ?

नही , अधिक पैसा है तो उसे सत्कर्म में लगाओ …..फिर धीरे धीरे निष्काम होते जाओ …ये तरीक़ा है साधक के आगे बढ़ने का ……फिर बाबा एक पंक्ति सुनाने लगे ……..

“गहनो बेचो साधु जमाओ , ये तन दुःख को भाँडो ।
जनम जनम गधैया होयगी , राम भजो तुम राँडों “।।

बाबा उठ गए और मेरे सिर में हाथ रखते हुए चले गए ।

Hari sharan
Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 14 : प्रकृति के तीन गुण
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श्लोक 14.19
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नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति |
गुनेभ्यश्र्च परं वेत्ति मद्भावं सोSधिगच्छति || १९ ||

न – नहीं; अन्यम् – दूसरा; गुणेभ्यः – गुणों के अतिरिक्त; कर्तारम् – करता; यदा – जब; द्रष्टा – देखने वाला; अनुपश्यति – ठीक से देखता है; गुणेभ्यः – गुणों से; च – तथा; परम् – दिव्य; वेत्ति – जानता है; मत्-भावम् – मेरे दिव्य स्वभाव को; सः – वह; अधिगच्छति – प्राप्त होता है |

भावार्थ
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जब कोई यह अच्छी तरह जान लेता है कि समस्त कार्यों में प्रकृति के तीनों गुणों के अतिरिक्त अन्य कोई करता नहीं है और जब वह परमेश्र्वर को जान लेता है, जो इन तीनों गुणों से परे है, तो वह मेरे दिव्य स्वभाव को प्राप्त होता है |

तात्पर्य
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समुचित महापुरुषों से केवल समझकर तथा समुचित ढंग से सीख कर मनुष्य प्रकृति के गुणों के सारे कार्यकलापों को लाँघ सकता है | वास्तविक गुरु कृष्ण हैं और वे अर्जुन को यह दिव्य ज्ञान प्रदान कर रहे हैं | इसी प्रकार जो लोग पूर्णतया कृष्णभावनाभावित हैं, उन्हीं से प्रकृति के तीनों गुणों के कार्यों से इस ज्ञान को सीखना होता है | अन्यथा मनुष्य का जीवन कुमार्ग में चला जाता है | प्रामाणिक गुरु के उपदेश से जीव अपनी आध्यात्मिक स्थिति, अपने भौतिक शरीर, अपनी इन्द्रियाँ, तथा प्रकृति के गुणों के अपनी बद्धावस्था होने के बारे में जान सकता है | वह इन गुणों की जकड़ में होने से असहाय होता है लेकिन अपनी वास्तविक स्थिति देख लेने पर वह दिव्य स्तर को प्राप्त कर सकता है, जिसमें आध्यात्मिक जीवन के लिए अवकाश होता है | वस्तुतः जीव विभिन्न कर्मों का कर्ता नहीं होता | उसे बाध्य होकर कर्म करना पड़ता है, क्योंकि वह विशेष प्रकार के शरीर में स्थित रहता है, जिसका संचालन प्रकृति का कोई गुण करता है | जब तक मनुष्य को किसी आध्यात्मिक मान्यता प्राप्त व्यक्ति की सहायता नहीं मिलती, तब तक वह यह नहीं समझ सकता कि वह वास्तव में कहाँ स्थित है | प्रामाणिक गुरु की संगति से वह अपनी वास्तविक स्थिति समझ सकता है और उसे समझ लेने पर, वह पूर्ण कृष्णभावनामृत में स्थिर हो सकता है | कृष्णभावनाभावित व्यक्ति कभी भी प्रकृति के गुणों के चमत्कार से नियन्त्रित नहीं होता | सातवें अध्याय में बताया जा चूका है कि जो कृष्ण की शरण में जाता है, वह प्रकृति के कार्यों से मुक्त हो जाता है | जो व्यक्ति वस्तुओं को यथारूप में देख सकता है, उस पर प्रकृति का प्रभाव क्रमशः घटता जाता है |

Niru Ashra: श्री भक्तमाल (013)

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पूज्यपाद श्री रामेश्वर दास रामायणी जी , श्री गणेशदास भक्तमाली जी , श्री राजेंद्रदासचार्य जी के कृपाप्रसाद और भक्तमाल टीका से प्रस्तुत भाव ।

सुंदर कथा ८ (श्री भक्तमाल-श्री त्रिपुरदास जी)

श्री गोवर्धन नाथ श्रीनाथजी के एक भक्त हुए जिनका नाम श्री त्रिपुरदासजी था। इन्होंने ऐसी प्रतिज्ञा की थी कि मैं प्रतिवर्ष शीतकाल में ठाकुर श्री गिरिराज श्रीनाथजी के लिए दगला (अंगरखा) भेजा करूँगा । तदनुसार ये अत्यंत ही बहुमूल्य वस्त्र का अंगरखा सिलवाते थे,फिर उसमे सुनहले गोटे लगवाते थे और बड़े प्रेमसे भेजते थे।यही कारण है की इनका भेजा हुआ अंगरखा ठाकुर श्रीनाथ जी को अत्यंत प्रिय लगता था और मंदिर के गोसाईं श्रीविट्ठलनाथजी भी उसे बड़े प्रेमसे श्री ठाकुरजी को धारण करवाते थे।

कुछ कालोपरांत इनका ऐसा समय आया कि राजाने इनका सर्वस्व अपहरण कर लिया। ये एक-एक आने को और एक-एक दाने को मोहताज हो गए।इसी बीच शरद् ऋतु आ गयी ।तब इन्हें श्री ठाकुरजी के लिए अंगरखा भेजनेकी याद आयी ,परंतु धनका सर्वथा आभाव होनेसे श्रीठाकुरजी की सेवासे वंचित होने तथा प्रतिज्ञा-भंग होनेके दुखसे इनकी आखोमे आँसु छलछला आये।एकाएक पीतलकी एक दावात इनकी नजरमे आयी।इन्होंने मनमें निश्चय किया कि इसको बेचकर श्री ठाकुरजी की सेवा करूँगा ।

श्री त्रिपुरदासजी ने पीतल की दावात को बजारमे बेचा,उससे उन्हें एक रूपया मिला।उस रूपयेसे इन्होंने केवल मोटे कपडेका एक थान ख़रीदा। फिर उस कपडे को लाल रंग में रंगा।परंतु फिर भी इनका साहस नही हुआ कि ऐसे साधारण वस्त्रको लेकर हम कैसे श्री गोसाईंजी के पास जाये,अतः उसे घरमे ही रख लिया।सोचा था कि श्री गिरिराजजी की ओर से कोई आयेगा तो उसके द्वारा भिजवा दूँगा।

इसी बीच श्री गोसाईंजी का कोई सेवक अपने गांव आया हुआ सहज ही दिख गया। फिर तो उन्होंने वह वस्त्र उस सेवाक को देकर कहा -‘आप इसे भंडारीजी को दे देना।यद्यपि यह वस्त्र श्री गोसाईंजी के किसी दास-दासी के भी पहनने योग्य नहीं है तो भी मुझ दीनकी यह तुच्छ भेट आप ले जाइये,परंतु एक बात का ध्यान रखियेगा ,मेरी आपसे यह प्रार्थना है कि इस वस्त्र का समाचार श्री गोसाईंजी को मत सुनाईयेगा ‘।

उस सेवक ने श्री त्रिपुरदासजी के वस्त्र को लाकर भण्डारी के हाथमे दे दिया और उस भण्डारीने उस वस्त्र को बिछाकर उसके ऊपर श्री ठाकुरजीके शृंगारके और बढ़िया वस्त्र रख दिये।परंतु परम-सनेही ठाकुर श्रीनाथजी से भक्त के इस प्रेमोपहार की उपेक्षा सही नहीं गयी,वे व्याकुल होकर बोले-मुझे बड़े जोर से ठण्डक लग रही है,शीघ्र इसको दूर करनेका कोई उपाय करो। तब श्री गोसाईंजी ने बहुतसे सुंदर सुंदर वस्त्र श्रीअंगपर ओढ़ाये।परंतु ठण्ड नहीं गयी ।तब श्री गोसाई जी ने अँगीठी जलायी।फिर भी ठण्ड दूर नहीं हुई।तब श्री गोसाईंजी के धयन में आया कि किसी भक्तपर अनुग्रह करने के लिए प्रभु यह लीला कर रहे है,अतः तुरंत ही सेवकको बुलवाकर पूछा कि इस वर्ष किस-किसकी पोशाकें आई है?किताब बही खोलकर सेवकने सबका नाम सुनाया,परंतु त्रिपुरदासजी का नाम नहीं लिया।

गोसाईं श्रीविट्ठलनाथजीने कहा कि मैंने भक्त त्रिपुरदास का नाम नहीं सुना,क्या इस वर्ष इनके यहाँसे पोशाक नहीं आयी है? सेवाकने कहा उनका सब धन नष्ट हो गया है,अतः उनके यहाँसे मोठे कपडे का एक थान आया है,मैंने उसे और पोशाकों के निचे रख दिया है।श्री गोसाईंजी ठाकुरजी के मन की बात जान गेए की प्रेम-प्रवीण प्रभु तो भक्तोंके भाव को देखकर उनके प्रेमोपहार को सहर्ष स्वीकार कारते है,आज्ञा दी कि उस कपडे को शीघ्र लाओ। सेवक अनमना-सा होकर उस कपडे को ले आया।तुरंत ही श्रीठाकुरजी के दर्जी को बुलाकार उस कपडेको नाप-साधकर कटवाकर अँगरखा सिलाया गया।श्री गोसाईंजी ने तुरंत उस अंगरखेको श्रीठाकुरजी के श्रीअंगमें धारण कराया,तब श्रीठाकुरजी ने बड़े भावमें भरकर कहा की अब हमारा जाडा(ठण्डक) दूर हो गया है।

भक्तवत्सल भगवन की जय
श्री गिरिराज धरण की जय

प्रस्तुति
🌹🌻श्री कृष्णं वन्दे 🌻🌹