🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(73-1),[] “ध्यान का अभ्यास”,श्रीमद्भगवद्गीता तथा सुंदर कथा १० (श्री भक्तमाल – भगवान श्री शंकर ) : नीरु आशरा

🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी.. 7️⃣3️⃣
भाग 1
( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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सुरपति सुत धरि बायस बेषा..
( रामचरितमानस )
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देवराज इंद्र का वह पुत्र था ……”जयन्त” यही नाम था उसका ।

बड़ा वीर था ………सुरों को उसनें कई युद्धों में विजय दिलाई थी ।

पर ……………..

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एक दिन दशानन नें धावा बोल दिया स्वर्ग में ……………..

अवसर चूको मत देवताओं ! दशानन रावण बचके नही जाना चाहिये ।

देवराज इंद्र नें सबको चेताया …………….।

दशानन चला तो गया था स्वर्ग में…….. पर उसे पता भी नही चला कि वह घिर चुका था …..चारों और से दशानन को देवों नें घेर लिया था ।

“रावण ! आज के बाद तुम स्वर्ग की और दृष्टि उठानें की हिम्मत भी नही कर पाओगे” …….अपना वज्र रावण की ओर किया इंद्र नें ।

रावण नें चारों और देखा………..देव पूरी तैयारी के साथ आज थे ।

तभी मेघनाद आगया ………………क्यों की उसे पता था मेरे पिता स्वर्ग गए हैं ………….कहीं किसी विपत्ति में तो नही फंस गए !

तो मेघनाद आया ………उसनें देखा , मेरे पिता रावण देवों के स्वर्ग में फंसे पड़े हैं…….इधर देखा न उधर …..सीधे देवराज इन्द्र को ही पकड़ लिया ………..और इंद्र को पकड़ कर चिल्लाया ………..मेरे पिता को छोड़ दो …..नही तो देवों के नायक इन्द्र को मै अभी ……..

तुरन्त सब देवों नें अपनें अपनें शस्त्र नीचे रख दिए ।

क्रमशः …..
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[] Niru Ashra: “ध्यान का अभ्यास”

सौभरी वन में पागलबाबा – 18

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शीतल हवा चल रही है …पक्षी चहक रहे हैं …..वातावरण आनन्दपूर्ण है …..तभी पागलबाबा आजाते हैं ….इनके साथ आज पाँच लोग हैं …जो साधक हैं ….और अभी अभी दीक्षा लिए हैं ….मैंने बाबा को प्रणाम किया …बाबा ने मेरे सिर में हाथ रखा और स्वयं कदम्ब के नीचे बैठ गये ….ये “सौभरी वन” है …बाबा उन लोगों को बता रहे थे …यहाँ ऋषि सौभरी ने तप किया था ….ये वही स्थान है ….वो लोग बड़े भावुक लग रहे थे …तभी बाबा ने उन लोगों से कहा …ध्यान का अभ्यास करो …तब देखो तुम्हें कितना लाभ होगा !

गुरुदेव ! आप ही ध्यान का अभ्यास करवायें …कैसे ध्यान करना है ….कैसे की जाये ?

बाबा ने मेरी ओर देखा मैं पीछे था तो मुझे आगे अपने सामने बैठाया …फिर सबको सम्बोधित करते हुए बोले ….मैं जो ध्यान बता रहा हूँ …इसको करना …बाबा बोले …तुम्हारा मन पवित्र हो जाएगा ..और याद रखना पवित्र मन ही एकाग्र होता है ।

इसके बाद बाबा सुखासन में बैठे …और सबको सुखासन में बैठने के लिए कहा …फिर बोले…ऐसे बैठना है ….सामने एक ठाकुर जी का चित्रपट रखो …जो तुम्हारे इष्ट हों …जो चित्रपट तुम्हारे गुरुदेव ने तुम्हें दिया है ….उस चित्रपट को अपने सामने रखो …नीचे नही, अपनी आँखों के सामने ….एक हाथ की दूरी पर चित्रपट को रखो …ऊँचाई में रखो ….दृष्टि के बराबर ऊँचाई में रखो …फिर कुछ देर तक उस चित्रपट को निहारो …प्रेम से निहारो …यही तुम्हारे हैं …”यही जीवन के साथ भी और जीवन के बाद भी”….यहीं हैं जो सदा सदा के लिए तुम्हारे पास हैं ….ये सनातन मीत हैं तुम्हारे …अपनत्व जगाओ …फिर कुछ देर त्राटक करो चित्रपट में । बाबा कहते हैं ….फिर अपनी आँखें बन्द कर लो ….धीरे धीरे । फिर जो चित्रपट की झाँकी है उसे भृकुटी के मध्य में देखो …..बाबा यहाँ रुक जाते हैं ….फिर कहते हैं …एकाग्रता बनी रहनी चाहिए …..अगर तुम्हारा ध्यान इधर उधर जाए ….तो फिर आँखें खोलो …और चित्रपट को फिर निहारो …..फिर आँखें मूँद कर भृकुटी में ध्यान करो ….बाबा कहते हैं ….अगर फिर भी ध्यान भटकता है …..तो आँखें बन्द में ही प्रार्थना करो अपने इष्ट से …..कि हे प्रभु ! आपमें मन लगे ऐसी कृपा करो ……स्तुति गाओ …..कुछ नही आता तो भाव पूर्ण होकर “त्वमेव माता” ही गाओ ……मन ही मन गाओ ….रो पड़ो । इसके बाद अपने भाव को बढ़ाओ ….तुम्हारे सामने साक्षात भगवान विराजें हैं ……आहा !

याद रहे …आपका भाव जितना पुष्ट होगा ….चित्रपट में चैतन्यता आने लगेगी । आप जिसे चित्रपट मान रहे थे वो अब चिद रूप हो उठेगा…ये सब आपके भाव पुष्ट होने पर होगा । यहाँ बाबा एक गम्भीर बात बताते हैं ….गुणानुसंधान से भावानुसंधान पुष्ट होता है ….इसलिए अपने इष्ट भगवान के गुणों का चिन्तन करते रहिए …….बाबा यहाँ पर भी कहते हैं …..आपके मन में , जो गुण इष्ट के चिन्तन में आएँगे ….धीरे धीरे वही गुण आपमें भी आने लग जायेंगे ….हाँ , जैसे …जो रसोपासक हैं ..उनमें रसिकता होगी …रसिकता के गुण भी उनमें आ ही जायेंगे ।

श्रीकृष्ण मुस्कुराते हैं …सदैव मुस्कुराते हैं , श्रीकृष्ण करुणानिधान हैं , श्रीकृष्ण परम प्रेमी हैं ….श्रीकृष्ण निस्वार्थ देव हैं …..अगर आप श्रीकृष्ण के भक्त हैं तो आपमें भी ये गुण आएँगे …..आप भी करुणा से भरे रहेंगे ….आप भी कभी दुखी नही होंगे ….आप भी प्रेमपूर्ण रहेंगे ….आपमें भी निस्वार्थता के गुण विकसित होंगे ही । बाबा बोले …आप के इष्ट जैसे हैं …आप भी वैसे ही होंगे ……बाबा बोले …मैंने देखा है …भूत प्रेतों की , भैरव आदि की सिद्धि करने वाला भूत प्रेतों की तरह ही होते हैं ………

यहाँ बाबा ने एक बात बड़ी रहस्यमयी कही …आपमें जब इष्ट के गुणों का चिन्तन होगा….और आपमें धीरे धीरे इष्ट के गुण प्रकट होने लगें तब समझ लेना ….आपमें गुरुतत्व जागृत हो गया है ….इसी गुणानुसंधान से आप भावानुसंधान तक पहुँच जायेंगे ……फिर आप गुरु रूप में स्थापित हो जायेंगे …..आप औरों को भी ये साधना प्रदान कर सकते हो ।

बाबा अन्तिम में कहते हैं – ये ध्यान का अभ्यास है …इसे निरन्तर करते रहो ….सावधानी पूर्वक करो …..फिर देखो …तुम अध्यात्म की उच्च स्थिति में पहुँच जाओगे । बाबा उठ गए थे ….हमने अपने नेत्र खोले …..बाबा को साष्टांग प्रणाम किया ।

Hari sharan
Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 14 : प्रकृति के तीन गुण
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श्लोक 14.21
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अर्जुन उवाच |

कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो |
किमाचारः कथं चेतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते || २१ ||

अर्जुनःउवाच – अर्जुन ने कहा; कैः – किन; लिङगैः – लक्षणों से; त्रीन् – तीनों; गुणान् – गुणों को; एतान् – ये सब; अतीतः – लाँघा हुआ; भवति – है; प्रभो – हे प्रभु; किम् – क्या; आचारः – आचरण; कथम् – कैसे; च – भी; एतान् – ये; त्रीन् – तीनों; गुणान् – गुणों को; अतिवर्तते – लाँघता है |

भावार्थ
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अर्जुन ने पूछा – हे भगवान्! जो इन तीनों गुणों से परे है, वह किन लक्षणों के द्वारा जाना जाता है ? उसका आचरण कैसा होता है ? और वह प्रकृति के गुणों को किस प्रकार लाँघता है ?

तात्पर्य
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इस श्लोक में अर्जुन के प्रश्न अत्यन्त उपयुक्त हैं | वह उस पुरुष के लक्षण जानना चाहता है, जिसने भौतिक गुणों को लाँघ लिया है | सर्वप्रथम वह ऐसे दिव्य पुरुष के लक्षणों के विषय में जिज्ञासा करता है कि कोई कैसे समझे कि उसने प्रकृति के गुणों के प्रभाव को लाँघ लिया है ? उसका दूसरा प्रश्न है कि ऐसा व्यक्ति किस प्रकार रहता है और उसके कार्यकलाप क्या हैं ? क्या वे नियमित होते हैं, या अनियमित? फिर अर्जुन उन साधनों के विषय में पूछता है, जिससे वह दिव्य स्वभाव (प्रकृति) प्राप्त कर सके | यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है | जब तक कोई उन प्रत्यक्ष साधनों को नहीं जानता, जिनसे वह सदैव दिव्य पद पर स्थित रहे, तब तक लक्षणों के दिखने का प्रश्न ही नहीं उठता | अतएव अर्जुन द्वारा पूछे गये ये सारे प्रश्न अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं और भगवान् उनका उत्तर देते हैं |
[11/20, 8:53 PM] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (015)

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सुंदर कथा १० (श्री भक्तमाल – भगवान श्री शंकर )

पूज्यपाद सिद्ध श्री पूर्णानंद तीर्थ उड़ियाबाबा सरकार , यतिचक्रचुडामणि पूज्य श्री करपात्री जी एवं श्री रामसुखदास जी के प्रवचन ,आशीर्वाद से प्रस्तुत श्री शिव चरित्र ।

हस्तेऽक्षमाला हृदि कृष्ण तत्वं जिह्वाग्र भागे वरराम मन्त्रम् । यन्मस्तके केशवपादतीर्थम शिवं महाभागवतं नमामि ।।

जिनके हस्तकमल में रुद्राक्ष की माला है ,हृदयमे श्री कृष्ण तत्त्व विराजमान है,जिह्वके जिह्वाके अग्रभागमे निरंतर सुंदर राम मंत्र है,जिनके मस्तकपर भगवान् नारायण के चरण कमलो से निकली गंगा विराजमान है,ऐसे महाभागवत,परम भक्त,उपासक श्री शिवजीको नमस्कार है।

तीनों लोकोंमें यदि श्रीराम का कोई परम भक्त, परमोपसक है तो वह वैष्णवोंमें अग्रगण्य वैष्णवाचार्य आदि-अमर कथावक्ता , वैष्णव कुलभूषण,शशाङ्क-शेखर आदिदेव महादेव ही हैं।श्री शिवजी महा मन्त्र ‘श्रीराम ‘ का अहर्निश जप करते रहते है ।

भगवान् शंकर रामायण के आदि आचार्य हैं।उन्होंने राम-चरित्र का वर्णन सौ करोड़ श्लोकों में किया है।श्री शिवजी ने देवता ,दैत्य और ऋषि मुनियोंमें श्लोकों का समान बँटवारा किया तो हर एक के भागमें तैतीस करोड़, तैतीस लाख ,तैतीस हजार ,तीन सौ तैतीस श्लोक आये। कुल निन्यानबे करोड़, निन्यानबे लाख ,निन्यानबे हजार नौ सौ निन्यानबे श्लोक वितरित हुए। एक श्लोक शेष बचा ।देवता, दैत्य ,ऋषि- ये तीनों एक श्लोक के लिये लड़ने-झगड़ने लगे । यह श्लोक अनुष्टुप् छ्न्दमें था। अनुष्टुप् छ्न्दमें बत्तीस अक्षर होते हैं। श्रीशिवजी ने प्रत्येक को दस-दस अक्षर वितरित किये। तीस अक्षर बँट गए तथा दो अक्षर शेष बचे । तब शिवजीने कहा – ये दो अक्षर अब किसीको नही दूँगा । ये अक्षार मैं अपने कण्ठमे ही रखूँगा । ये दो अक्षर ही ‘रा’ और ‘म’ अर्थात् रामका नाम है,जो वेदोंका सार है।

राम-नाम अति सरल है ,अति मधुर है, इसमें अमृतसे भी अधिक मिठास है। यह अमर मन्त्र है,शिवजीके कण्ठ तथा जिह्वाग्रभाग में विराजमान है,इसीलिये जब सागर-मंथनके समय हालाहल -पान करते समय शिव-भाक्तोमें हाहाकार मच गया, तब भगवान् भूतभावन भवानीशंकर ने सबको सान्त्वना-आश्वासन देते हुए कहा –

श्रीरामनामामृतमन्त्रबीजं संजीवनी चेन्मसि प्रविष्टा।
हालाहलं वा प्रलयानलं वा मृत्योर्मुखं व विशतां कुतो भी: ।। (आनन्दरामायण, जन्मकाण्ड ६।४३ )

भगवान् श्रीरामका नाम सम्पूर्ण मन्त्रोका बीज मूल है, वह मेरे सर्वाङ्गमें पूर्णतः प्रविष्ट हो चुका है, अतः हालाहल विष हो, प्रलयानल-ज्वाला हो या मृत्युमुख ही क्यों न हो मुझे इनका किंचित् भी भय नहीं है। यह कहते हुए शिवजी विष -पान कर गये।वह विष अमृत बन गया। उसी दिनसे उनका नाम ‘नीलकण्ठ’ पड़ गया। इस कारण और सब ‘देव’ है और शिवजी ‘महादेव’ है।

महामंत्र जोइ जपत महेसू ।
(रा.च.मा.१।११।३)

वह राम-नाम ही है जिसे वे माता पार्वती के साथ निरन्तर जपते रहते है । यथा –
अहं भवन्नाम गृणन् कृतार्थो वसामि काश्यामनिशं
भावन्या । मुमूर्षमाणस्य विमुक्तयेऽहं दिशामि मन्त्रं तव रामनाम ।। (अध्यात्मरामायण ६।१५।५२)

यही नहीं आज भी काशीमें विराजमान भगवान् शिव मरणासन्न प्राणियोंको मुक्ति दिलानेके लिये उनके कानमें तारक मन्त्र- रामनाम का उपदेश देते हैं।अनन्त जीवोंको भी तारते है । यथा-

रामनाम्ना शिवः कश्यां भूत्वा पूतः शिवः स्वयम्।
स निस्तारयते जीवराशीन् काशीश्वर: सदा ।।
(शिवसंहिता २।१४)

भगवान् शिव अपने प्राण-धन भगवान् श्रीरामका अहर्निश निरन्तर नाम-स्मरण करते रहते है।श्री राम नाम तारक तथा ब्रह्मसंज्ञक है और ब्रह्महत्यादि सम्पूर्ण पापोंका विनाशक है।यथा-

श्रीरामेति परं जाप्यं तारकं ब्रह्मसंज्ञकम् ।
ब्रह्महत्यादिपापघ्नमिति वेदविदो विदुः ।।

भगवान् शिव श्रीरामजी तथा उनके नामकी महिमा पार्वतीजीको बताते हुए कहते हैं-

आपदामपहर्तारं दातारं सर्वसम्पदाम् ।
लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम् ।।
भर्जनं भवबीजानामर्जनं सुखसम्पदाम् ।
तर्जनं यमदूतानां राम रामेति गर्जनम् ।।
रामो राजमणि: सदा विजयते रामं रमेशं भजे
रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नम: ।
रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासोऽस्म्यहं
रामे चित्तलय: सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर ।।
राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे ।
सहस्त्र नाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ।।
(रामरक्षास्तोत्र ३५-३८)

‘ आपत्तियोंको हरनेवाले तथा सब प्रकारकी सम्पत्ति प्रदान करनेवाले लोकाभिराम भगवान् रामको मैं बारंबार नमस्कार करता हूँ। ‘राम-राम ‘ ऐसा घोष करना सम्पूर्ण संसरबीजोंको भून डालनेवाला, समस्त सुख-सम्पत्तिकी प्राप्ति करानेवाला तथा यमदूतोंको भयभीत करनेवाला है। राजाओंमें श्रेष्ठ श्रीरामजी सदा विजयको प्राप्त होते है। मैं लक्ष्मीपति भगवान् रामका भजन करता हूँ। जिन रामचंद्रजीने सम्पूर्ण राक्षससेनका ध्वंस कर दिया था, मैं उनको प्रणाम कारत हूँ।
रामसे बड़ा और कोई आश्रय नहीं है।मैं उन रामचन्द्रजीका दास हूँ ।मेरा चित्त सदा राममें ही लीन रहे;हे राम ! आप मेरा उद्धार कीजिये ।

(श्रीमहादेवजी पर्वतीजीसे कहते है -) हे सुमुखि!
रामनाम विष्णुसहस्त्रनामके तुल्य है। मैं सर्वदा राम राम राम -इस प्रकार मनोरम रामनाममें ही रमण करता हूँ ।’

रामावतारमें सीता-हरण होनेपर जब श्रीराम वन-वन रोते-बिलखते, वृक्षोंसे पूछते, चिपटते लताओंसे लिपटते अपनी प्राण-प्यारी सीताके वियोगमे इधर-उधर ढूँढ रहे थे,ऐसे श्रीरामजी के दर्शन शिवजी को हुए। उनके मनमे आनंद हुआ । कपोलोंमें मंद हास्यकी रेखा खिंच गयी कि आज आनंद रुदन कर रहा है।परमात्मा कैसा नाटक कर रहे है? मनुष्य जैसी लीला कर रहे है। श्रीशिवजीने सोचा यदि मैं सम्मुख जाकर वंदन करूंगा तो मेरे भगवान् को संकोच होगा। शिवजी वट-वृक्षकी ओटसे परमात्माका दर्शन कर रहे थे।
श्रीअङ्ग में रोमांच हो रहा था,आँखोंसे अश्रुपात हो रहा था।

जय सच्चिदानंद जग पावन । अस कहि चले मनोज नसावन ।।
चले जात सिव सती समेता । पुनि पुनि पुलकत कृपानिकेता ।। (रा.च.मा. १।५०।३-४)

श्रीशिवजीने मन-ही-मनमें ‘ जय सच्चिदानंद जग पावन ‘ कहकर दूर से प्रणाम किया । वंदन कर जय-जयकार किया। सतीजी को आश्चर्य हुआ,पूछा -महाराज ! आप किसे प्रणाम कर रहे है?

शिवजीने कहा -ये मेरे इष्टदेव है।इनका दर्शन कर रहा हूँ।सतीजी ने पुनपूछा- सतीजी ने पुनः पूछा -यह जो रोते-रोते जा रहे है,आपके इष्टदेव है? श्रीशिवजी ने कहा -हाँ ! यही मेरे इष्टदेव है । ये परमात्मा है।

जब-जब भगवान् ने अवतार लिया,तब-तब भगवान् श्रीशंकर अपने आराध्यके बाल-रूपके दर्शन हेतु विचित्र,विभिन्न वेष बनाकर अवध आदि क्षेत्रो में आये।रामवतारमें श्री शंकरजी काकभुशुण्डिको बालक बनाकर और स्वयं ज्योतिषी का वेष धारण कर अयोध्याके रनिवासमें प्रवेश कर गये। कौसल्यादि माताओंनें शिशु राम को ज्योतिषीकी गोदमें बैठा दिया ,तब पुलकित होकर शंकरजीने उनका हाथ देखा,चरण देखे,गोदमे खिलाया ।

जब श्रीरामने द्वापरमें श्रीकृष्णावतार लिया तो बाबा भोलेनाथ अलख जगाते हुए,बाघम्बर पहने शृंगीनाद करते हुए जा पहुंचे व्रज-गोकुलमें नन्दबाबा के द्वार ।यशोदा मैयाने बाबाका भयंकर रूप,लिपटे हुए सर्प,अंगमे भस्म ,लंबी जटाएँ ,लाल नेत्र देखकर लालाका दर्शन नहीं कराया ।बाबाने द्वारपर धूनी लगा दी,श्रृंगीनाद किया, लाला दर गया और रोने लगा ।चुप ही नहीं हो रहा है,लालाको नजर लग गयी है यह समझकर सखीको भेजकर बाबाको बुलवाया।बाबाने लाला कन्हैया को गोदमें लिया।चारणोंको अपनी जाटासे लगाया, चुम्बन किया,लाल हँसने लगा,नजर उतर गयी।आज भी नंदगांव में बाबा ‘नन्देश्वर ‘ नामसे विराजमान है।

यही नहीं अपने इष्ट श्रीरामकी अनन्य सेवाकी उत्कट अभिलाषासे भगवान् शिवने श्रीहनुमानजी के रूपमें अवतार लिया।तन,मन ,धनसे श्रीरामकी निः स्वार्थ भावसे सेवा की।
जिस प्रकार भगवान् शंकर के इष्ट राम है उसी प्रकार श्रीरामके इष्ट शंकरजी है।मूलतः जो श्रीराम है वे ही श्रीशंकर है और जो श्रीशंकर है वे ही श्रीराम है।भक्तों के परमाराध्य उस हरी-हरात्मक स्वरूपको नामस्कार है-

‘एकात्मने नमस्तुभ्यं हरये च हराय च । ‘

एक बार श्री गणेश जी ने भगवान् शिव जी से कहा, पिताश्री आप ये चिताभस्म लगा कर ,मुण्डमाला धारण कर अच्छे नही लगते । मेरी माता गौरी अपूर्व सुंदरी और आप उनके साथ इस भयंकर रूप में । पिता जी आप एकबार कृपा करके अच्छे से स्नान कर के माता के सम्मुख आये जिससे हमआपका असली स्वरुप देख सके । भगवान् शिव जी ने गणेश जी की बात मन ली। कुछ समय बाद जब शिव जी स्नान कर के लौटे , शारीर पर चिता भस्म नहीं ,बिखरी जटाएं सवरी हुई , मुण्डमाला उतरी हुई । सभी देवता, यक्ष, गन्धर्व और शिवगण अपलक उन्हें देखने लगे, वो ऐसा रूप था की मोहिनी अवतार रूप भी फीका पड जाए । भगवान् शिव ने अपने स्वरुप को कभी देखा ही नहीं और न कभी प्रकट किया ।

*इस कारण से ही वे मोहिनी रूप पर मुग्ध हो गए थे परंतु ऐसा नहीं है की भगवान् शिव कामासक्त हो गए थे । भगवान् श्री कृष्ण ने यह लीला क्यों की है – मोहिनी अवतार के २ हेतु है । पहला देवताओ को अमृत पान और दूसरा महिषासुर का वध । स्वयं कृष्ण ने भगवान् शिव की संतान को जन्म दिया था । महिषासुर नामक एक राक्षस को यह वरदान प्राप्त था कि उसका अंत केवल शिव और विष्णु के पुत्र द्वारा ही हो सकता है। *

शिवजी का ऐसा अतुलनीय रूप की करोडो कामदेव को भी मलिन किये दे रहा था । गणेश जी अपने पिता की मनमोहक काया देखकर स्तब्ध रह गए और मस्तक झुका कर बोले – मुझे क्षमा करे पिता जी, परन्तु अब आप आपने पूर्व स्वरूप को धारण कर ले। शिव जी ने पूछा – क्यों पुत्र अभी तो तुमने ही मुझे इस रूप में देखेने की इच्छा प्रकट की थी, अब पुनः पूर्व स्वरुप में आने की बात ? गणेश जी ने मस्तक झुकाये हुए ही कहा, क्षमा करे पिता जी, परन्तु मेरी माता से सुंदर कोई दिखे मैं ऐसा नही चाहता। शिवजी पुनः अपने पूर्व स्वरुप को धारण कर लिए। कई संत महात्माओ ने अपने अनुभव से कहा है की कर्पुरगौर शंकर तो श्री राम से भी सुंदर है परंतु वे अपना निज स्वरुप कभी प्रकट नहीं करते क्योंकि इससे उनके प्रियतम आराध्य राम की यश प्रशंसा में कमी होगी ।

भगवान् श्री शिव वेैष्णवो में अग्रगण्य है ,वे अपने स्वामी रामचंद्र जी की प्रसन्नता के लिए कुछ भी कर सकते है । एक बार सप्तऋषियों में यह चर्चा हो रही था कि ब्रह्मा, विष्णु और शंकर में से बड़ा कौन है ? इसका निश्चय करने के लिए उन्होंने भृगु ऋषि से प्रार्थना की । भृगु ऋषि जब शिव जी के पास गए उन्होंने शिवजी का अपमान किया , तब उन्होंने ने ऋषि पर क्रोध करके कैलाश से भगा दिया । क्या वैष्णवो में अग्रगण्य शिव कभी संत का निरादर कर सकते है ? यह उन्होंने इसीलिए किया की यदि मै संत से उचित व्यवहार करू तो मेरे प्रभु नारायण मेरे बराबर हो जायेंगे ।

यदि ये ऋषि मुझे श्रेष्ठ समझ लेंगे तब मेरे प्रभु नारायण के यश में कमी होगी । शिव तो श्री राम के सेवक ,सखा और स्वामी तीनो ही है । परंतु उन्हें श्री राम का दासत्व अति प्रिय है । स्वामी और सेवक में किसी भी प्रकार बराबरी नहीं हो सकती । ना रूप में ,ना शरीर में ,ना आचरण में । यदि शिव और नारायण दोनों भृगु ऋषि से समान व्यवहार करते तो निश्चय हो नहीं पाता की कौन बड़ा है । जब भगवान् राम ने मनुष्य रूप में अवतार लिया तो शिव ने वानर रूप में अवतार लिया । यही भगवान् शंकर का विशेष गुण है ,यही उनका रहस्य है । शेष अगली कड़ी (16) में ……..

🌹🌻श्री कृष्णं वन्दे 🌻🌹

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