🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(90-3),मिथिला के भक्त – 28,: श्री भक्तमाल (066) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..9️⃣0️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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मैं वैदेही !

यही छबि मुझे बार बार याद आती थी ……….लंका में भी युद्ध जब चल रहा था मेरे श्रीराम और रावण का ……..उस समय भी यही मुद्रा, यही छबि …….मुझे याद आती रही ………….।

सुना नही क्या ! राजकुमार ! अपनी पत्नी को यहाँ छोड़ कर तुम दोनों भाई चले जाओ …….नही तो मारे जाओगे !

फिर खर दूषण चिल्लाये ।

तुमनें हमारी बहन को विरूप कैसे किया ?

क्या तुम जानते नही हो ये राक्षस राज रावण की बहन है ……..हमारी भी बहन है …………….जिसके ऐसे ऐसे भाई हों उसके साथ तुमनें ऐसा बर्ताब किया ………….।

बताओ कहाँ है तुम्हारी पत्नी ? खरदूषण चिल्लाये ……………

और हमारी गुफा की और बढ़नें लगे थे ………………

लक्ष्मण नें एक बाण चलाया ………….बस एक बाण ……….वो बाण अग्नि उगल रही थी …………………..सूर्पनखा तो भागी …………..उस आग को देखते ही ………खर दूषण नें जब देखा की इतनी कम सेना से हम इन राजकुमारों का सामना नही कर सकते ……तब खरदूषण भागे अपनी पूरी सेना लेंने के लिये ………….।

मेरे श्रीराम हँसे थे …….जब ये लोग भाग रहे थे ………..

राक्षसों ! हम क्षत्रिय हैं ……हम आर्य हैं ……..हम भागते डरते शत्रु पर भी शस्त्र प्रहार नही करते ………….और सुनो ! राक्षसों ! राम तुम सबको इस बार तो क्षमा कर रहा है ….पर अब तुमनें इन पवित्र ऋषि मुनियों को कष्ट पहुँचाया ……तो ये राम तुम्हे भागनें का अवसर भी नही देगा ……….फिर तुम्हारा दण्ड होगा …मृत्यु दण्ड ………….गम्भीर ध्वनि ….आकाश की तरह गम्भीर ध्वनि ……….मेरे श्रीराम की पूरे दंडकारण्य में गूँजी थी………….पर मेरे श्रीराम की आवाज से पक्षी भागे नही ………बल्कि वो तो सब चहक उठे थे ………….

जब सब चले गए तब मैं गुफा से नीचे उतरी थी …………

लक्ष्मण ! अब हमें हर समय सावधान रहनें की आवश्यकता है ……..क्यों की राक्षस वर्ग हमसे से चिढ चुका है ।

मेरे श्रीराम इतना ही बोले थे कि……..सामनें फिर धूल उड़ती हुयी और हल्ला करती हुयी, राक्षसों की भीड़ आती हुयी दिखाई दी ।

शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: मिथिला के भक्त - 28

!! श्रीअवध किशोर दास “प्रेम निधि जी”!!

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सदा चिरजीवो रंग भरी जोरी ।
सदा बिहार करो रंग मन्दिर , रंग किशोर किशोरी ।।
सदा सुहागन के अनुरागन , रंग रहो बड़ भाग बटोरी ।
पिय की चाह सुचात्रि करो रहों , सिया की मया स्वाति बरसोरी ।।
हमरे नैन प्राण की सर्वस , अधिक अधिक सुख रस सरसो री ।
“कृपा निवास” उपास महल की , टहल लगी सो लगो री ।।

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साधकों ! दास्य रस से ये “रस” आगे की ओर बढ़ता है और बढ़ते हुए “सख्य” में पहुँचता है जहाँ दास अपने को स्वामी का सखा मानने लगता है …स्वामी भी उसे अपना सखा ही मान लेता है …..फिर सख्य रस आगे बढ़ता हुआ वात्सल्य का रूप ले लेता है …..सखा को अपने सखा के प्रति स्नेह हो जाता है …वात्सल्य रस यहीं से प्रकट है । फिर तो मधुर रस है …..मधुरता ही मधुरता है ……प्रेयसी और प्रेमी का जो प्रेम है …विशुद्ध प्रेम वो प्रकट होता है । साधकों ! यहाँ तक तो ठीक है …मधुर भाव तक सबने कहा है …इसकी व्याख्या भी हुई है …..लेकिन श्रीजनकपुर की उपासना और श्रीवृन्दावन की उपासना में एक रस या कहें एक भाव और जोड़ा गया है …जिसका नाम है “सखी भाव” या कहें “सहचरी भाव” । इनको अपने सुख की कामना नही है ….इन्हें अपने युगल सरकार के सुख की कामना है …..आशीष देती हैं सखियाँ , तुम खुश रहो ….और इन दोनों को खुश देखकर ये खुश हो जाती हैं ….इसी भाव का नाम है सखी भाव …या कहें सहचरी भाव ।

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कल से आगे का प्रसंग –

नशा व्यक्ति को बिगाड़ देती है ….बुद्धि मनुष्य के लिए अतिआवश्यक है …..लेकिन नशा उसी बुद्धि का नाश कर देती है ……..रेल से दरभंगा की ओर बढ़ते हुए प्रेमनिधि जी यही सोच रहे हैं ।

महान सन्त खाकी बाबा ….मेरे दादा गुरु …..जिनका नाम श्रीश्रीबजरंग दास जी था । उत्तर गुजरात के कटाव क्षेत्र में ये गये थे …..और वहाँ जाकर एक इमली के वृक्ष के नीचे बैठ गए थे …..उस समय उनका हृदय द्रवित हो गया ये देखकर कि ‘युवा व्यसन में डूबा है’ बस क्या था …दादा गुरु ने संकल्प लिया और निकल गए उस क्षेत्र में , उस क्षेत्र को व्यसन मुक्त बनाने के लिए । सीता राम का संकीर्तन और व्यसन मुक्ति का संकल्प दिलाना । क्या महान कार्य था , अद्भुत । इस गुजरात की धरित्री को पावन कर दिया था । मेरे गुरुदेव इन्हीं से ही तो दीक्षित थे । मेरे गुरुदेव ने फिर दादा गुरु के कार्य को आगे बढ़ाया । फिर मैंने दीक्षा ली ….मैंने जब दीक्षा ली तब मेरी आयु नौ वर्ष की थी ………… रेल सीटी मारते हुए छुक छुक चली जा रही है…मिथिला की ओर ।

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गुरदेव ! गुरुदेव !

बालक अमृत लाल पहुँच गया था ‘कटाव’ , जहाँ सिद्ध महात्मा थे श्रीमथुरा दास जी ।

बालक ! कौन हो तुम ? उन सिद्ध महात्मा जी ने पूछा था ।

ये तो आप बतायेंगे ना कि “मैं कौन हूँ” । गुरुदेव ! मैं कौन हूँ ?

बालक की बात सुनकर वो सिद्ध महात्मा बहुत प्रसन्न हुए ।

बालक बोलता रहा …….मैं कौन हूँ ? जिसे मैं माता कहता था ….उनका शरीर तो जल गया ….मैं पिता के आधार में था …पर उनका देह भी जल कर ख़ाक हो गया …उनके देह को मैंने राख के रूप में देखा है …मैं अभी वहीं से आरहा हूँ । महात्मा जी स्तब्ध थे …..बालक अपने पिता की चिता को आग देकर आया है !

श्रीरामचन्द्र त्रिवेदी मेरे पिता थे ….लेकिन अब नही हैं …रेवा देवि मेरी माता थीं ….लेकिन अब वो भी नही रहीं …..मेरा भी तो यही हाल होगा ? और मेरा ही क्यों इस जगत में जो आया है उन सबकी स्थिति ….यही तो होने वाली है ?

तुम राम चन्द्र त्रिवेदी के पुत्र हो ? हाँ गुरुदेव ……बालक ने कहा ।

मैं उन्हें जानता हूँ …..मैं उनके मन्दिर में भी गया हूँ …..मुझे पता है गुरुदेव ! मेरे पिता जी आपके विषय में बताते थे । लेकिन आपने मेरे प्रश्न का उत्तर नही दिया …..क्या प्रश्न ? कि मैं कौन हूँ ? तुम श्रीराम के दास हो …महात्मा जी ने कहा । कुछ सोचकर बालक बोला ….मुझे श्रीजानकी जी के प्रति भाव आता है …पता नही क्यों गुरुदेव ! महात्मा श्रीमथुरा दास जी ने नेत्र बन्द किये ….फिर नेत्रों को खोलते हुए बोले ….तुम माता श्रीजानकी जी के परिकर के ही हो ….

बालक कुछ नही बोला ….वो अब मौन था ।

क्या मैं आपसे दीक्षा ले सकता हूँ ? क्या मुझे आप अपना शिष्यत्व प्रदान करेंगे ।

श्रीमथुरा दास जी कुछ सोचकर …पूछने लगे …..विवाह करोगे जब बड़े होगे ?

ये प्रश्न नौ वर्ष के बालक के लिए अनुचित था ….क्यों कि नौ वर्ष का बालक क्या कहें …कि आगे जाकर वो विवाह करेगा या नही ! लेकिन महात्मा जी भी सिद्ध थे ….वो समझ गए थे कि ये बालक विशेष है ….इसमें अभी से निर्णय लेने की पूर्ण क्षमता है …जो निर्णय लेगा उसे जीवन पर्यन्त निभायेगा ।

बालक अमृत हंसा ….ये जगत फँसने लायक है ? और अगर मैं इसमें फँस गया ….तो फिर जन्म जन्मो का बन्धन ….सिद्ध महात्मा श्रीमथुरा दास जी उठे और बालक अमृत को अपने हृदय से लगा लिया था ….फिर तो दूसरे ही दिन वैष्णवी दीक्षा प्रदान की …..पंच संस्कार पूरे किए । और नाम रखा इस बालक का ……”अवध किशोर दास” । गुरु भी ऐसे होनहार शिष्य को पाकर अतिप्रसन्न थे । क्यों कि भविष्य ये देख चुके थे श्रीअवध किशोर दास का ।

शेष प्रसंग अब कल –

Hari sharan
[] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (066)

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सुंदर कथा ५२ (श्री भक्तमाल – भगवत्प्रसाद निष्ठ राजा )

श्री जगन्नाथपुरी के राजाकी भगवत्प्रसादमें बड़ी ही निष्ठा थी,परंतु एक दिन राजा चौपड़ खेल रहा था,इसी बीच श्रीजगन्नाथ जी के पण्डाजी प्रसाद लेकर आये।राजाके दाहिने हाथमे फासा था।अतः उसने बायें हाथसे प्रसाद को छूकर उसे स्वीकार किया।इस प्रकार प्रसाद का अपमान जानकार पाण्डाजी रुष्ट हो गये।प्रसादको राजमहलमें न पहुँचाकर उसे वापस ले गये।

चौपड़ खेलकर राजा उठे और अपने महलमे गये।वहाँ उन्हीने नयी बात सुनी कि मेरे अपराधके कारण अब मेरे पास प्रसाद कभी नहीं आयेगा।राजाने अपना अपराध स्वीकारकर अन्न-जल त्याग दिया।उसने मन में विचारा कि जिस दाहिने हाथने प्रसादका अपमान किया है,उसे मैं अभी काट डालूँगा,यह मेरी सच्ची प्रतिज्ञा है।

ब्राह्मणों की सम्मति लेना उचित समझकर राजाने उन्हें बुलाकर पूछा कि यदि कोई भगवान् के प्रसाद का अपमान करे तो चाहे वह कोई अपना प्रिय अंग ही क्यों न हो,उसका त्याग करना उचित है या नहीं।ब्राह्मणों ने उत्तर दिया कि राजन्! अपराधीका तो सर्वथा त्याग ही उचित है।

राजाने अपने मन में हाथ कटाना निश्चित कर लिया,परंतु मेरे हाथ को अब कौन काटे?यह सोचकर मौन और खिन्न हो गया।राजाको उदास देखकर मंत्रीने उदासी का कारण पूछा।राजाने कहा-नित्य रातके समय एक प्रेत आता हैं और वह मुझे दिखाई भी देता है।कमरेकि खिड़कीमे हाथ डालकर वह बड़ा शोर करता है।उसीके भयसे मैं दुखी हूँ।मंत्रीने कहा –

आज मैं आपके पलंग के पास सोऊँगा और आप अपनेको दूसरी जगह छिपाकर रखिये,जब वह प्रेत झरोखेमें हाथ डालकर शोर मचायेगा,तभी मैं उसका हाथ काट दूंगा।सुनकर राजाने कहा-बहुत अच्छा! ऐसा ही करो।रात होने पर मंत्रीजीके पहरा देते समय राजाने अपने पलंगसे उठकर झरोखेमें हाथ डालकर शोर मचाया।मंत्रीने उसे प्रेतका हाथ जानकर तलवारसे काट डाला।

राजाका हाथ कटा देखकर मंत्रीजी अति लज्जित हुए और पछताते हुए कहने लगे कि मैं बड़ा मुर्ख हूँ, मैंने यह क्या कर डाला?राजाने कहा-तुम निर्दोष हो,मैं ही प्रेत था;क्योंकि मैंने प्रभुसे बिगाड़ किया था।राजाकी ऐसी प्रसादनिष्ठा देखकर अपने पण्डो से श्रीजगन्नाथ जी ने कहा कि अभी-अभी मेरा प्रसाद ले जाकर राजाको दो और उसके कटे हुए हाथको मेरे बाग़ में लगा दो।भगवान् के आज्ञानुसार पण्डे लोग प्रसादको लेकर दौड़े, उन्हें आते देख राजा आगे आकर मिले।

दोनों हाथोको फैलाकर प्रसाद लेते समय राजाका कटा हुआ हाथ पूरा निकल आया।जैसा था,वैसा ही हो गया।राजाने प्रसादको मस्तक और हृदयसे लगाया।भगवत् कृपा अनुभव करके बड़ा भारी सुख हुआ।पण्डे लोग राजाका कटा हुआ वह हाथ ले आये।उसे बागमें लगा दिया गया।उससे दौनाके वृक्ष हो गये।उसके पत्र-पुष्प नित्य ही श्रीजगन्नाथ जी के श्रीअंग पर चढ़ते है।उनकी सुगंध भगवान् को बहुत प्रिय लगती है।
[11/01, 21:01] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 17 : श्रद्धा के विभाग
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श्लोक 17.13
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विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् |

श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते || १३ ||

विधि-हीनम् – शास्त्रिय निर्देश के बिना; असृष्ट-अन्नम् – प्रसाद वितरण किये बिना; मन्त्र-हीनम् – वैदिक मन्त्रों का उच्चारण किये बिना; अदक्षिणम् – पुरोहितों को दक्षिणा दिये बिना; मन्त्र-हीनम् – वैदिक मन्त्रों का उच्चारण किये बिना; उदक्षिणम् – पुरोहितों को दक्षिणा दिये बिना; श्रद्धा – श्रद्धा; विरहितम् – विहीन; यज्ञम् – यज्ञ को; तामसम् – तामसी; परिचक्षते – माना जाता है |

भावार्थ
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जो यज्ञ शस्त्र के निर्देशों की अवहेलना करके, प्रसाद वितरण किये बिना, वैदिक मन्त्रों का उच्चारण किये बिना, पुरोहितों को दक्षिणा दिए बिना तथा श्रद्धा के बिना सम्पन्न किया जाता है, वह तामसी माना जाता है |

तात्पर्य
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तमोगुण में श्रद्धा वास्तव में अश्रद्धा है | कभी-कभी लोग किसी देवता की पूजा धन अर्जित करने के लिए करते हैं और फिर वे इस धन को शास्त्र के निर्देशों की अवहेलना करके मनोरंजन में व्यय करते हैं | ऐसे धार्मिक अनुष्ठानों को सात्त्विक नहीं माना जाता | ये तामसी होते हैं | इनसे तामसी प्रवृत्ति उत्पन्न होती है और मानव समाज को कोई लाभ नहीं पहुँचता |