🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(92-3),मिथिला के भक्त – 34,श्री भक्तमाल (072) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : नीरु आशरा

Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..9️⃣2️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
🌱🌻🌺🌹🌱🌻🌺🌹🥀💐

मैं वैदेही !

और पिनाक धनुष को हिला डुलाकर उठानें का प्रयास भी करनें लगा था ………हाँ ………….जैसे तैसे रावण नें अपना हाथ पिनाक के भीतर डालना चाहा …..ताकि पिनाक उठ सके …………..।

मुझे हँसी आती है उस जनकपुर की घटना को याद करके ……………..

पिनाक थोडा ही उठा …………पर फिर अपनें स्थान पर आगया ।

रावण चिल्लाया ……….क्यों की उसका हाथ दव गया था ………उसे दर्द हो रहा था …….वो चिल्लाये जा रहा था ………………

तब मुझे भेजा मेरे कृपालु पिता जनक जी नें ………रावण का भी दुःख उनसे देखा नही गया था ।

मैने एक ही हाथ में पिनाक को उठा दिया…………..

रावण नें मुझे देखा ………बड़े गौर से देखा था …………फिर मुस्कुराया ……………….और मेरे मस्तक को देखनें लगा …….मुझे पता था कि ये बहुत बड़ा ज्योतिषी है ………………मस्तक को देखकर …….मुझे कहनें लगा ………….जनकराज किशोरी ! तुम्हे तो दुःख ही दुःख मिलेंगें …….

वनवास मिलेगा …………..वन में जाओगी …………..हाँ तुम्हारे पति भी साथ होंगें उस समय …………………..

ओह ! फिर चौंक गया रावण …………………… तुम्हारे हाथों मेरा सर्वनाश ! रावण हँसा …………..तेरे हाथों मेरी लंका का सर्वनाश होगा ………………..तू कौन है ?

रावण से टकरानें वाली कोई साधारण नही हो सकती ……………

तू ? रावण नें आँखें बन्द कर ली थीं ………………

फिर मुस्कुरानें लगा …………..आँखें खोल ली उसनें …………तू तो जगदम्बा है ……तू तो जगत जननी है ………..आ ! मेरी लंका में आ …..और मेरा उद्धार कर ………आ ………मेरा निमन्त्रण है तुझे …….।

इतना कहकर रावण चला गया था वहाँ से ।

आज उन्हीं बातों को सोच रहा था रावण ।

---

उसकी पत्नी का नाम सीता है ?

रावण नें पूछा सूर्पनखा से ।

हाँ भाई ! सीता ही नाम है उसका ………………

रावण गम्भीर हो गया ……….कबन्ध को भी क्या राम नें ही मारा है ?

हाँ भाई ! कबन्ध को राम नें ही मारा है …………।

राम वीर हैं……….उनके जैसा पुरुष मैने विश्व् में नही देखा भाई !

वो जब बाण चलाते हैं……तब ऐसा लगता है …..जैसे गीदड़ों के झुण्ड को सिंह सहज होकर आक्रमण करता है …….ऐसे राम बड़े से बड़े योद्धा से भी सहज ही लड़ते हैं …….और और …….

तू शत्रु की प्रशंसा कर रही है ! ……इस बार रावण चिल्लाया ।

सूर्पनखा चुप हो गयी …..उसके नाक से रक्त बह रहा था ……बहन ! तू इस लंका को ही अपना समझ और यहीं रह ……………..मैं उस राम से बदला लेकर रहूंगा ……तू चिन्ता मत कर …………….।

इतना कहकर चिकित्सा के लिए सूर्पनखा को भिजवा दिया था रावण नें…। रावण भी सभा से लौटकर आगया अपनें महल……….पर वो सोच में पड़ गया था …….क्या राम के द्वारा ही तेरा वध होगा रावण ?

खर, दूषण त्रिशरा ये कोई साधारण तो नही थे …….इनको मारनें वाला फिर साधारण कैसे हो सकता है ?

रावण के मन मष्तिष्क में आज आँधी चल रही थी ……….

( मुझे ये बातें त्रिजटा नें बताई थीं लंका में , उसनें कहा था ……वो उस समय उस सभा में ही उपस्थित थी ………क्यों की लंका में सबसे ज्यादा बुद्धिमान इस विभीषण की पुत्री को ही माना जाता था…….इसलिये उसे कहीं आनें जानें में कोई रोकता नही था )

शेष चरिञ अगले भाग में……….

---

💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱
जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
💐🥀🌹🌺🌻🌱💐🥀🌹🌺🌱

---

[] Niru Ashra: मिथिला के भक्त - 34

!! श्रीअवधकिशोर दास “प्रेमनिधि जी” !!

---

सेज सुख सोये साँवर गोरि ।
प्राण वपुष मन लगन गोद मुख , सिमटि भये एक ठौर ।।
लपटि भुजा तन सोहति मानों , नेह लती सुख द्रुम निसकोर ।
पलक लगी वर बदन मनोहर , मीन सुधासर बोरि ।।
सीतल मन्द सुगंध सुचिंत मैं , समय समझ गुन कोरि ।
“कृपा निवास” सियापद पंकज , सेवनि नैन निहोर ।।

साधकों ! मैंने आपसे कल भी कहा था ..रूप के उपासी मिथिलावासी है ….”विवाह महोत्सव”इनकी उपासना का एक भाग है …सम्बन्ध जोड़ना …यही इनका जप तप है …उत्सव यहाँ नित्य होते हैं …विवाह महोत्सव एक बार हुआ था ऐसा नही है …यहाँ नित्य विवाह उत्सव है और रात्रि में कोहवर की उपासना में यहाँ का साधक लीन हो जाता है । सहचरी यहाँ का भाव है ….स्व सुख का पूर्ण त्याग करके दुलहा दुल्हन को रिझाना , उन्हीं के सुख को अपना सुख मानना …यही इनका कर्मकाण्ड है । ये दम्पति ही इनकी सम्पत्ति हैं …..रात्रि में बैठकर ध्यान करते हैं यहाँ के साधक …और ध्यान यही ….क्या सरस ध्यान है ……..

“सेज पर गौर और श्याम सो रहे हैं…..दोनों के मुख जुड़े हैं ….एक के हाथ दूसरे के ऊपर हैं …लिपटे हुए हैं एक दूसरे से । ऐसे लिपटे हैं जैसे वृक्ष से लता लिपटी हो । वृक्ष सुख है ..और सुख रूपी वृक्ष में प्रेम की लता लिपट गयी है । दुलहा के पलक अधखुले हैं ….ऐसा लग रहा है ….मानों मछली अमृत के सागर में डूब गयी हो …..इतनी मत्तता हो गयी है ….कि मछली ने तैरना भी छोड़ दिया है । दोनों ऐसे लग रहे हैं …जैसे अन्धकार में बिजली चमक रही है ।

बस इसी ध्यान में मिथिला के उपासकों की रेन बीत जाती है ….फिर सुबह विवाह उत्सव की तैयारी । है ना …मधुर उपासना ?

---

कल से आगे का प्रसंग –

अवध किशोर दास जी को अब नींद नही आती ….जब व्यक्ति अत्यधिक दुखी हो तब नींद नही आती और अत्यधिक सुख में भी नींद नही आती ….अवध किशोर दास जी अत्यधिक सुख का अनुभव इन दिनों कर रहे हैं ….क्यों ? अजी ! “ये अपने घर जा रहे हैं”…..इन्होंने मिथिला को ही अपना घर माना है ।

समय बीतता गया …माघ का महीना आया तो गुरुदेव श्रीमथुरा दास जी ने कहा ….अब मिथिला चलने की तैयारी की जाये …….इसी दिन की तो प्रतीक्षा थी अवध किशोर दास जी को …..अहमदाबाद से प्रयागराज होते हुए संगम स्नान करके ….ये निकल गए थे मिथिला के लिए । प्रयागराज से अधिक दूरी है नही मिथिला की । मिथिला पहुँचे ….सीतामढ़ी में दर्शन किए ….फिर वहाँ से जनकपुरधाम । फागुन मास आरम्भ हो चुका था । अब चौरासी कोस की यात्रा आरम्भ होगी ….जैसे ही जनकपुरधाम में अवध किशोर दास जी ने अपने पाँव रखे ….उन्हें रोमांच हुआ ….उन्हें कम्पन होने लगा ….सिया जु सिया जु …उनका रोम रोम पुकारने लगा । इनके गुरुदेव इनकी ये स्थिति देखकर अत्यन्त प्रसन्न होते । जनकपुरधाम की भूमि को इन्होंने वन्दन किया …यहाँ की माटी को अपने माथे से लगाया । दूधमति में स्नान करके ये तो और भाव रस में डूब गए थे ।

परिक्रमा आरम्भ हुई मिथिला की ….दुलहा दुल्हन सरकार का डोला आगे चला ….जिसके पीछे समस्त परिक्रमार्थी चल रहे थे ।

ये परिक्रमा पन्द्रह दिन की होती है …अनेक श्रद्धालु इस यात्रा में सम्मिलित होते हैं ….श्रीकिशोरी जी ने जहां जहां जो लीलाएँ की थीं वहीं वहीं ये यात्रा जाती है ….क्षेत्र बड़ा ही सुरम्य है ….वृक्ष लताएँ आदि बड़े ही सरस हैं ।

अवध किशोर दास जी बस सीताराम सीताराम जपते हुये चल रहे हैं ….इनके आगे आगे इनके गुरुदेव भगवान चल रहे हैं …और अनेक सन्त और भक्त जन हैं । ये अवध किशोर दास जी कहीं नाचते हैं तो कहीं गाते हैं ….कहीं इनको इनके गुरुदेव बताते हैं कि यहाँ ये लीला हुयी थी ….तो ये वहीं बैठ जाते हैं …और नयन मुँद कर उस लीला का चिंतन करते हैं ……..

इन्होंने प्रण किया था कि मिथिला की परिक्रमा में मैं फल मात्र ग्रहण करूँगा …..ये फल मात्र लेते थे ….लेकिन ऐसे ऐसे स्थान भी उन दिनों थे जहां फल भी मिलना कठिन था …….इस तरह मात्र जल पीकर जहां फल नही मिलता ये बिताते । एक बार दो दिन की यात्रा में इन्हें कुछ फलाहार नही मिला ….सही बात ये है ये प्रयास ही नही करते थे …..अपनी दीदी के भरोसे थे ….दीदी मेरी बड़ी है …वो अपने छोटे भाई का ध्यान नही रखेगी ! ये इनकी सोच थी ….एक दिन परिक्रमा में इसका देह अत्यन्त अशक्त हो गया ….ये चल नही पाए ….तो अवध किशोर दास जी वहीं बैठ गए…..भूख के कारण इनसे चला नही जा रहा था ….इनके साथ के सब आगे निकल गए थे …इनके गुरुदेव भी आगे चले गए थे …..पीछे यही रह गये ….शक्ति अब है नही देह में …..दो दिन से कुछ नही लिया है …. तभी इनके सामने एक सुन्दर सी कन्या आयी….और मैथिली भाषा में कुछ कहने लगी ….कन्या अत्यन्त सुन्दर थी…..गौर वरण की …..उसके हाथों में दही की मटकी थी ….और चूड़ा था ………

वो कन्या रुक गयी थी …देखने लगी थी अवध किशोर दास जी को । कुछ देर बाद वो बोली ….बाबा ! खायेगा ? क्या है ? अवध किशोर दास जी ने पूछा । दही चूड़ा है ….कन्या बोली । नही , मैं अन्न नही ले रहा …..अवध किशोर दास जी बोले । तो क्या हवा खा रहा है ? ये कहकर वो कन्या हंसी । अवध किशोर दास जी बोले ….नही …मैं फल ही खाता हूँ ……मिथिला में आकर दही चूरा नही खाया तो फिर क्या खाया ? अवध किशोर दास जी ने कन्या की बात को गम्भीरता से नही लिया ……लाली ! तू जा । अवध किशोर दास जी इतना ही बोले ……तो वो कन्या बोली ….अपने दीदी के हाथों से भी नही खायेगा ? ये सुनते ही उस कन्या को जब देखा वापस अवध किशोर दास जी ने तो उसी समय वो कन्या अन्तर्ध्यान हो गयी । अवध किशोर दास जी इधर उधर दौड़े …..लेकिन वो नही मिलीं । दीदी के हाथों से भी नही खायेगा ? ये मधुर अपनत्व के शब्द कानों में अमृत घोल रहे थे अवध किशोर दास जी के ।

लेकिन वो इनकी दीदी ही तो थीं ….सिया जू । लेकिन दधि और चूरा वहीं छोड़कर गयीं थीं अपने भाई के लिए । ये देखकर अवध किशोर दास जी रोने लगे …..और अपने व्रत आदि को त्याग कर बड़े प्रेम से दही चूरा खाने लगे …उस में अपार स्वाद था …और क्यों न हो ….सिया दीदी के हाथों का दही चूरा था । अब तो आनन्द के वेग में ये परिक्रमा में उन्मत्त होकर चल रहे थे ।

शेष प्रसंग अब कल –

Hari sharan

Niru Ashra: श्री भक्तमाल (072)

---

सुंदर कथा ५१–(श्री भक्तमाल – नामचार्य श्री हरिदास ठाकुर जी) भाग 6

कड़ी (०७१) का शेष ………

यह चरित्र पूज्य श्री प्रभुदत्त ब्रह्मचारी जी की चैतन्य चरितावली ,त्रिदंडी पूज्य श्री नारायण गोस्वामी महाराज द्वारा लिखी पुस्तके और श्री चैतन्य चरितामृत के आधार पर दिया गया है ।

श्रीमन् महाप्रभु का संन्यास तथा नीलाचल आगमन

श्रीगौरसुन्दर ने २४ वर्ष की आयु में गृहस्थाश्रम त्यागकर संन्यास ग्रहण किया और श्रीकृष्णचैतन्य नाम से परिचित होकर श्री जगन्नाथपुरी (नीलाचल) आ गये । श्रीसार्वभौम भट्टाचार्य के कहनेपर राजा प्रतापरूद्र ने श्रीचैतन्य महाप्रभु के रहने की व्यवस्था अपने राजपुरोहित श्रीकाशी मिश्र के भवन मे की थी ।

एकबार श्री अद्वैताचार्य ,श्रीशिवानन्द सेन, श्रीवासुदेव, श्रीमुरारि गुप्त तथा अन्य लगभग दो सौ भक्तोंके साथ श्री हरिदास जी भी श्रीमन् महाप्रभु के दर्शन के लिए श्री जगन्नाथ पुरी आये । श्रीगोपीनाथ आचार्य ने अट्टालिकासे श्रीसार्वभौंम भट्टाचार्य और महाराज प्रतापरूद्र एक एक करके सभी भक्तोंका परिचय बताया। इस प्रकार भक्तोंका परिचय बताते बताते श्री हरिदास जी की ओर संकेत करते हुए कहा-उन्हे देखो ! वे जगत को पवित्र करनेवाले श्री हरिदास ठाकुर है ।

सभी भक्त श्रीमन् महाप्रभु के दर्शन के लिए श्रीकाशी मिश्र के भवन की ओर चल पडे, किन्तु मार्ग में ही उन सबको श्रीमन् महाप्रभु की भेंट हो गयी । सभी भक्तोंसे मिलकर श्रीमन महाप्रभु को बहूत उल्लास हुआ । श्रीमन् महाप्रभुने सभी से कुशल क्षेम पूछा तथा श्री हरिदास जी को न देखकर महाप्रभु ने पूछा -हरिदास कहाँ है?

श्री हरिदास ठाकुर तो वहाँ तक भी नहीं आये, जहाँ प्रभु मार्ग में वैष्णवों से मिले थे, बल्कि दूर से ही प्रभु का दर्शन करके वे उसी राजपथ के एक किनारे पर दण्डवत होकर पडे रह गये थे। अब प्रभुके पूछनेपर सभी भक्त लोग दौडकर हरिदास जी को बुलाने के लिए वही पहुंच गये तथा उन्होंने कहा- हरिदास ,महाप्रभु तुमसे मिलना चाहते हैं, चलो जल्दी से उनके पास चलो।

श्री हरिदास जी ने कहा – मैं नीच जातिका होऩेके कारण अस्पृश्य हूँ। श्रीजगन्नाथ मन्दिर के निक्ट राजमार्गपर जानेका मेरा अधिकार नहीं है, क्योकि वहाँ राजपथपर श्रीजगन्नाथ देव के सेवकों का आना जाना रहता है । इसलिए एकान्त मे किसी एक बगीचे में यदि मुझे थोडा सा सथान मिल जाये तो मै वहींपर पडा रहकर अपना समय व्यतीत कर लूँगा । मेरी ऐसी इच्छा है कि मैं किसी ऐसे स्थानपर पडा रहूँ जिससे श्रीजगन्नथ के पुजारी सेवक मुझ अस्पृश्य से छु न जाये ।

श्री हरिदास जी के यह वचन भक्तोंने श्रीमन् महाप्रभु को जाकर बतलाये। श्रीमन महाप्रभु श्री हरिदास जी के विचार सुनकर बहुत प्रसन्न हुए। उसी समय श्रीकाशी मिश्र दो व्यक्तियो के साथ वहां आये तथा उन्होने श्रीमन् महाप्रभु के चरणों की वन्दना की । श्रीकाशी मिश्र ने महाप्रभुके चरणों में निवेदन किया -प्रभो ! यदि आपकी आज्ञा हो तो इन वैष्णावो के लिए सब प्रबन्ध किये जायें?

श्रीमन् महाप्रभुने कहा – गोपीनाथ आपके साथ जाकर सभोको रहने का यथायोग्य स्थान दे देगा। हे काशी मिश्र! मेरे इस स्थान के निकट ही जो बगीचा है, उसमे एक परम एकान्त घर है । वह घर मुझे चाहिये जिससे कि मैं वहाँ एकान्त में बैठकर श्रीकृष्ण स्मरण का सकूँ।

श्री काशी मिश्र ने कहा-प्रभो ! सबकुछ आपका है, फिर आप मांगते क्यो हैं? आपकी जो इच्छा हो, वही स्थान आप लीजिये I सभी वैष्णवगण श्रीमन् महाप्रभु को नमस्कार करके अपने स्थानपर चले गये और श्रीगोपीनाथ आचार्य ने सबको यथायोग्य स्थान दे दिया ।

तदनन्तर महाप्रभु हरिदास जी से मिलने आये। श्री हरिदास जी उस समय प्रेमपूर्वक नाम संकीर्तन कर रहे थे। श्रीमन् महाप्रभु को आते हुए देखकर श्री हरिदास जी ने आगे बढकर महाप्रभुके चाणो में गिरकर दण्डवतप्रणाम किया तथा महाप्रभु ने उन्हे उठाकर आलिंगन किया । दोनों प्रेमावेश मे क्रंदन करने लगे । हरिदास जी ने कहा प्रभु !आप मुझें स्पर्श मत कीजिये । मैं नीच जातिका अस्पृश्य तथा बहुत ही अधम हूँ। श्रीमन् महाप्रभु ने कहा -हिरिदास ! मैं स्वयं पवित्र होनेके लिए तुम्हारा स्पर्श कर रहा हूं । तुम में जो पवित्र धर्म है, वह मुझमें नहीं है।

तुम क्षण-क्षण में समस्त तीर्थो में स्नान करते हो और क्षण-क्षण में तुम यज्ञ, तप तथा दान करते हो। तुम निरन्तर शास्त्रो का अध्ययन कर रहे हो तथा तुम ब्राह्मणों तथा सन्यासियों की अपेक्षा परम पवित्र हो। श्री चैतन्य महाप्रभु ने शास्त्र के वचन कहते हुए कहा – जिनकी जिह्वा के अग्रभागपर सदैव भगवान् का नाम वर्त्तमान रहता है, वह व्यक्ति श्वपच होते हुए भी पूजनीय है । जो आपके नामका संकीर्तन करते रहते हैं, वे ही सदाचारी हैं, उन्होंनै सब प्रकार की तपस्याएँ कर ली है, सब प्रकार के यज्ञ कर लिये हैं, समस्त तीर्थों में स्नान कर लिया है तथा उन्होंने समस्त शास्त्रो और उनके अंगो का अध्ययन का लिया है ।

इतना कहकर महाप्रभु हरिदास जी को बगीचे में ले गये तथा उम्हें वहाँ एकान्त मे रहनेके लिए घर दे दिया । उन्होंने कहा -हरिदास तुम इस स्थानपर रहकर भजन करो । मैं यहीं आकर प्रतिदिन तुमसे मिलूंगा ।श्रीजगन्नाथ मन्दिर के चक्र को देखकर प्रणाम करना । तुम्हारें लिए प्रसाद यहीपर आ जायेगा ।

श्रीनित्यानन्द प्रभु, श्रीजगदानन्द पंडित, श्रीदामोदर तथा मुकुंद -सभीने श्री हरिदास जी सेे मिलकर बहुत आनन्द अनुभव किया। समुद्र स्नान करने के बाद महाप्रभु अपने स्थान पर लौट आये । सभी भक्त महाप्रभुके निवास स्थानपर प्रसाद पाने के लिए एकत्रित हुए । महाप्रभुने अपने हाथो से सभी को प्रसाद परोसा किन्तु महाप्रभु के नहीं बैठने तक कोई भी प्रसाद नहीं पायेगा, इसलिए श्रीस्वरूप दामोदर ने प्रभु से निवेदन किया -सभी भक्त आपकी अपेक्षा कर रहे है । अत: आप और श्रीनित्यानन्द प्रभु दोनों प्रसाद पाने बैठिये और मैं सभी को परिवेेशन का दूंगा ।

तब महाप्रभु ने कुछ प्रसाद अन्न श्रीगोविन्द के हाथमे देकर यत्नपूर्वक उसे श्रीहरिदास जी के पास भिजवाया। श्री हरिदास जी के पास प्रसाद भेजन के उपरांत ही महाप्रभु सब संन्यासियों को बैठाकर स्वयं भी प्रसाद सवन के लिए बैठ गये ।
अब श्री हरिदास जी महाप्रभु द्वारा प्रदत्त उसी कुटी में रहकर निरन्तर भावविभोर होकर नित्यप्रति तीन लाख हरिनाम करने लगे। महाप्रभु नित्यप्रति प्रात:काल श्री जगन्नाथ देव की आरती के दर्शन करके श्री हरिदास जी को दर्शन देनेके लिए स्वयं उनकी कुटी मे जाते थे ।

ऐसा सुना जाता है कि एक बार श्रीचैतन्य महाप्रभु को भगवान श्री जगन्नाथ के पुजारियों ने प्रसाद में श्री जगन्नाथ देव की प्रसादी बकुल की एक दातुन दी थी । महाप्रभु जब श्री हरिदास जी को दर्शन देनेके लिए उनकी कुटियामें गये, तो उन्होने देखा की हरिदास धुप में ही नाथे बैठे भजन में मग्न हो जाये है । महाप्रभु ने उस दातुन को उनके आँगन में रोपण का दिया। देखते ही देखते उसने एक बहुत बडे वृक्ष का रूप धारण कर लिया। वह वृक्ष सिद्धबकुल के नाम से प्रसिद्ध हो गया । आज भी श्री हरिदास जी की भजनस्थली को लोग सिद्धबकुल के नामसे ही जानते है।

श्री हरिदास ठाकुर तथा श्री रूप गोस्वामी

श्री रूप गोस्वामी जब वृंदावन से चलकर नीलाचल पहुंचे, तब सबसे पहले वे श्री हरिदास जी की भजन स्थली पर ही उपस्थित हुए। श्रीहरिदास जी ने श्रीरूप गोस्वामी पर कृपा की तथा उन्हें बताया कि तुम्हारें आने के विषय में महाप्रभु ने मुझे पहले ही बता दिया था । जब श्रीमन् महाप्रभु श्री हरिदास से मिलनेके लिए आये, त श्री हरिदास जी ने महाप्रभु से कहा- प्रभो ! रूप आपको दण्डवत् कर रहा है ।श्री हरिदास जी से मिलने के उपरान्त श्रीमन् महाप्रभुने श्रीरूप गोस्वामी को आलिंगन किया ।

महाप्रभु ,हरिदास जी तथा श्रीरूपको लेकर एक स्थानपर बैठ गये तथा उन्होंने श्रीरूप से कुशल वार्ता जिज्ञासा की । फिर श्रीरूप गोस्वामी को हरिदास जी के साथ उनके वासस्थानपर रहने की आज्ञा देकर श्रीमन महाप्रभु अपने निवास स्थानपर चले गये । प्रतिदिन आकर महाप्रभु उनसे मिलते थे तथा उन्हें श्रीजगन्नाथ मंदिर से जो प्रसाद मिलता था, वो इन दोनो को देते थे ।

श्री हरिदास जी अपने आपको म्लेच्छ मानकर मंदिर की मर्यादा के भंग की आशंका से मन्दिर नहीं जाते थे। श्री सनातन गोस्वामी तथा श्री रूप गोस्वामी ने भी श्रेष्ठ ब्राह्मणकुल में आविर्भूत होनेपर भी म्लेच्छ राजा के पास नौकरी की थी, इसलिए वे भी अपने आपको म्लेच्छ तुल्य मानकर श्री हरिदास जी के साथ एक ही स्थानपर रहते थे तथा श्रीजगन्नाथ मंदिर में प्रवेश नहीं करते थे। इसलिए महाप्रभु भगवान श्री जगन्नाथ के उपलभोग दर्शन करने के उपरान्त इन तीनो को दर्शन देकर फिर अपने स्थानपर जाते थे।

यद्यपि ये सब मंदिर में प्रवेश नही करते थे, तथापि गुण्डिचा मंदिर मार्जन तथा रथ यात्राके समय श्रीमनन् महाप्रभु के भक्तोंके साथ नृत्य कीर्तन करते थे तथा भगवान श्रीजगन्नाथ देवके दर्शन करते थे ।

रथ यात्रा के एक दिन पहले श्रीमन महाप्रभु ने सब भक्तोंको लेकर गुंडिचा मंदिर का मार्जन किया तथा उसके उपरान्त आइ – टोटा नामक बगीचे में जाकर फल, कंदमूल आदिका भोजन किया । श्री हरिदास जी तथा श्री रूप गोंस्वामी भी उनके साथ वहांपर उपस्थित थे तथा वे भक्तों को प्रसाद पाते पाते बीच बीच मे हरि हरि बोलते देखकर बहुत उल्लसित हो रहे थे।

महाप्रभु तथा सभी भक्तोंके द्वारा प्रसाद सेवा का लेने के पश्चात श्रीगोविन्द प्रभु के द्वारा श्रीमन महाप्रभु के उच्छिष्ट प्रसाद को पाकर श्री हरिदास तथा श्रीरूप गोस्वम्मी प्रेम में मत्त होकर नृत्य करने लगे।

चातुर्मास्य के बाद गौडदेशसे आये सभी वैष्णव तो लौट गये, किन्तु श्री रूप गोस्वामी तो हरिदास जी के साथ ही रहते रहे। एकदिन महाप्रभु जब उन दोनो से मिलने आये तो उन्होने देखा कि श्री रूप गोस्वामी कुछ लिख़ रहे है । महाप्रभु को देखकर श्री हरिदास तथा श्री रूप गोस्वामी ने उठकर दण्डवत प्रणाम किया । दोनो को आलिंगन करने के बाद महाप्रभु आसनपर बैठ गये ।

महाप्रभु ने पूछा- रूप !कौन सा ग्रन्थ लिख रहे हो? इतना कहकर उन्होंने एक पन्ना अपने हाथमे ले लिया और श्रीरूप के द्वारा लिखे गये अक्षरोंको देखा, श्रीमन् महाप्रभु बहुत सन्तुष्ट हुए तथा उन अक्षरो की प्रशंसा करने लगे । उस पन्नेपर लिखे एक श्लोक को देखकर जब महाप्रभुने उसे पढ़ा तो प्रेमाविष्ट हो गए । उस श्लोक का अर्थ था –

” कृष्ण ” ये दो वर्ण न जाने कितने अमृत को अपनेमे समेटकर उत्पन्न हुए हैं । देखो ! जब (नटीके समान) ये वर्ण मुख में नृत्य करते हैं, तब बहुत से मुख प्राप्त हो ऐसी इच्छा हो जाती है , जब कर्ण कुहरो में प्रवेश करते हैं, तब करोडों कर्ण प्राप्त हो जाए ऐसी इच्छा होती है । जब चित्तरूपी प्रांगण में उदित होते हैं, तब समस्त इंद्रियों की क्रियापर ही विजय प्राप्त का लेते है ।

उपरोक्त श्लोक को सुनते ही श्री हरिदास जी आनन्द में विभोर होकर नाचने लगे तथा शलोक के अर्थ की प्रशंसा करने लगे । श्री हरिदास जी ने कहा – रूप ! मैने श्रीकृष्ण नाम की महिमा को शास्त्रो के द्वारा तथा महापुरुषों द्वारा बहुत सुना है, किन्तु इस प्रकार की नामकी महिमाको तो मैने कही भी नहीं सुना है ।तब महाप्रभु ने दोनो को आलिंगन किया तथा मध्याह्न (स्नान, दोपहर की प्रसाद सेवा आदि) करने के लिए समुद्र की ओर गमन किया ।

अन्य किसी दिन बहुत से भक्तोंके साथ आकर महाप्रभु ने श्री रूप गोस्वामी के द्वारा लिखे गये बहूत से श्लोको को श्रवण किया तथा सभी भक्तों सहित महाप्रभु ने श्री रूप गोस्वामी की बहुत प्रशंसा की। जब महाप्रभु अपने भक्तों को लेकर लौट गये, तब श्री हरिदास जी ने श्री रूप गोस्वामी को आलिंगन किया और कहा -रूप ! तुम्हारे भाग्यकी सीमा नहीं है । तुमने जिन सब श्रेष्ठ विचारोंका वर्णन किया है, उसको महिमा कौन जानता है?

श्री रूप गोस्वामी ने कहा -मैं कुछ भी नहीं जानता हूँ। श्रीमन् महाप्रभु मुझसे जो कहलवाते हैं, मैं वही कहता हूँ । इस प्रकार श्री रूप गोस्वामी तथा श्री हरिदास ठाकुर श्री कृष्णकथा के रस में सुखपूर्वक अपना समय व्यतीत करते थे ।

श्री हरिदास ठाकुर तथा श्री सनातन गोस्वामी

एकबार श्री सनातन गोस्वामी मथुरा मण्डल से अकेले झारिखण्ड के वनपथ से पुरुषोत्तम धाम (जगन्नाथ पुरी) आये। मार्ग में जलके दोष तथा उपवास के कारण उनकी देह में चर्म रोग हो गया। चर्म रोग की यातना तथा अपने आपको श्रीमन् महाप्रभु की सेवा में अयोग्य मानकर उन्होने मन ही मन विचार किया कि श्री जगन्नाथ पुरी पहुँचकर रथ यात्रा के समय श्रीजगन्नाथ देव के रथके पहियेके नीचे अपने शरीर का परित्याग कर दूंगा ।

श्री जगन्नाथ पुरी आते आते सबसे पहले उन्हें श्रीहरीदास जी के दर्शन हुए । श्री हरिदास जी को देखकर श्री सनातन गोस्वामी ने उनके चरणो की वन्दना को तथा श्री हरिदास जी ने भी उनका परिचय जानकर उन्हें आलिंगन प्रदान किया ।
श्री हरिदास जी ने जब देखा कि श्री सनातन गोस्वामी महाप्रभु के दर्शनों के लिए उत्कण्ठित हो रहे हैं, तब

हरिदास जी ने कहा – प्रभु अभी आने ही वाले है । थोडी ही देर में श्रीमन् महाप्रभु अपने भक्तोंके साथ श्री हरिदास जी से मिलने के लिए उनकी भजनस्थलीपर आ पहुंचे। महाप्रभुको देखते ही श्री हरिदास जी तथा श्री सनातन गोस्वामी ने उन्हें साष्टांग् दण्डवत प्रणाम किया। श् महाप्रभुने हरिदास जी को उठाकर उनका आलिंगन किया । श्री हरिदास जी ने कहा – प्रभु ! सनातन आपको प्रणाम कर रहा है । श्री सनातन गोस्वामी को वहाँ देखकर महाप्रभु के आश्चर्य का ठिकाना न रहा।
श्री सनातन गोस्वामी के बार बार मना करनेपर भी श्रीमन् महाप्रभु ने उनका भी आलिंगन किया । श्रीमन् महाप्रभु जब अपने भक्तों को लेकर चबूतरेपर बैठे तब श्री हरिदास जी तथा श्री सनातन गोस्वामी चबूतरेके नीचे बैठ गये ।

उस समय महाप्रभु तथा सनातन गोस्वामी में अनेकानेक कथोपकथन हूए। महाप्रभु ने श्री सनातन गोस्वामी को आज्ञा देते हुए कहा – बहुत अच्छा हुआ, जो तुम यहाँ आये । तुम इसी घर में हरिदास जी के साथ रहो । श्री कृष्णभक्ति रस के आस्वादन में तुम दोनों परम प्रधान (सर्वश्रेष्ठ) हो, यही दोनो साथ साथ रहकर श्रीकृष्ण रस का आस्वादन करो तथा श्रीकृष्णमाय कीर्तन करो ।

श्री सनातन गोस्वामी के मन में बार बार अपने शरीर को महाप्रभु की सेवा के अयोग्य जानकार भगवान् के रथ के निचे प्राण त्यागने का विचार आता । एक दिन नित्य की तरह जब महाप्रभु हरिदास की भजनस्थली पर आये तब महाप्रभुने श्री सनातन गोस्वामी से कहा – देह त्याग आदि तमोधर्म है, देह त्यागके द्वारा कृष्णप्रेम प्राप्त नहीं किया जा सकता अतएव तुम अपनी इस तमोबुद्धिका परित्याग करके सदैव श्रवण तथा कीर्तन करो । शीघ्र ही तुम्हें कृष्णप्रेमधन की प्राप्ति होगी ।

महाप्रभु के वचन सूनकर श्री सनातन गोस्वामी को बहुत आश्चर्य हुआ । तब श्री सनातन गोस्वामी ने मन ही मन विचार किया- श्रीमन महाप्रभु को मेरे शरीर त्यागने का विचार अच्छा नहीं लगा, इसलिए ही सर्वज्ञ महाप्रभु मुझे देह त्यागने के लिए निषेध कर रहे हैं । अत्त: श्री सनातन गोस्वामी ने महाप्रभु से पूछा- मुझे जीवित रखकर आपको क्या लाभ होगा ?

श्रीमन् महाप्रभुने उनसे कहा – तुमने मुझें आत्म समर्पण किया है अतएव अब तुम्हारी देह मेरा धन है। तुम मेरी वस्तुको नष्ट क्यो करना चाहते हो? क्या तुम धर्म तथा अधर्म का विचार करने में असमर्थ हो? तुम्हारा शरीर मेरा प्रधान साधन है, तुम्हारे इस शरीर के द्वारा मैं बहुत से कार्य सम्पन्न करवाऊंगा । मैं तुम्हारे माध्यमसे ही भक्त भक्ति तथा कृष्णप्रेम के तत्त्व, वैष्णवो के कृत्य तथा वैष्णव – आचार, लुप्ततीर्थोंका उद्धार तथा वैराग्य आदि की शिक्षाको अपने प्रिय स्थान मथुरा वृन्दावन मे करवाऊंगा ।

मै अपनी माता की आज्ञा से यहाँ नीलाचल मे वास कर रहा हूँ इसलिए मैं वहाँ जाकार धर्म की शिक्षा नही दे सकता । मैं अपने इन समस्त कार्योको तुम्हारी देहके द्वारा सम्पन्न कराना चाहता हूँ और तुम हो कि अपनी इस देहको त्याग करना चाहते हो? बताओ , मैं कैसे इसे सहन करुं ? महाप्रभु श्री हरिदास जी से कहने लगे- हरिदास ! सुनो, यह सनातन पराये धनको नष्ट करना चाहता है। दूसरेके अमानती धन अथवा वस्तुको कोई भी नहीं खाता, बिगाडता । तुम इसे इस प्रकार का अन्यायपूर्ण कार्य मत करने देना ।

श्री हरिदास जी ने कहा – प्रभो ! मैं तो मिथ्या अभिमान करता हूँ कि मैं आपके हृदय को जानता हूँ। वास्तव में मैं आपके हृदयके गूढ़ भावको नहीं समझ पाता हूँ। क्या क्या कार्यं आप किसके द्वारा करवाते हैं, यह बात जब तक आप स्वयं नहीं बतायेंगे तब तक कोई भी इसे नही जान सकता । प्रभो !आपने सनातन को जिस प्रकार से अंगीकार है, इतना सौभाग्य तो और किसीका हो ही नही सकता ।

तब सनातन गोस्वामी को आलिंगन करके मध्याह्न स्नानादि करनेके लिए महाप्रभु चले गये ।
श्री हरिदास जी श्री सनातन गोस्वामी को आलिंगन करते हुए कहने लगे -सनातन ! तुम्हारे भाग्यकी सीमा नहीं कही जा सकती है। तुम्हारी देहको प्रभु अपना ‘निज धन’ मानकर स्वीकार करते हैं। तुम्हारे समान भाग्यशाली और कोई नहीं हो सकता।

महाप्रभु अपनी देहसे जो कार्य नहीं का सकते है, वह कार्य वे तुमसे करायेंगे और वह भी अपने प्रिय मथुरा वृन्दावन मे। भगवान जो कार्य कराना चाहते है, वह अवश्य ही पूर्ण होता है। निश्चय ही, यह तुम्हारा परम सौभाग्य है । श्रीमन् महाप्रभु भक्तिसिद्धान्तमूलक शास्त्रो का प्रणयन तथा वैष्णवाचरण निर्णय तुम्हारे द्वारा करवाएंगे यही प्रभु की इच्छा है । सनातन ! मेरी यह देह प्रभुके किसी भो काम में नहीं लग पायी। भारत भूमि में जन्म लेकर भी मेरा जीवन वृथा हौ चला गया ।

श्री हरिदास जी की दैन्यपूर्ण बाते सूनकर श्री सनातन गोसवामी ने कहा-आपके समान सौभाग्यशाली और कौन हो सकता है? श्रीमन् महाप्रभुके भक्तोंमें आप परम सौभण्यशाली है । महाप्रभु जी के अवतारका एक प्रयोजन श्रीहरिनाम का प्रचार है । वह श्री हरिनाम प्रचार का अपना कार्य श्रीमन् महाप्रभु आपके द्वारा करवा रहे हैं। आप प्रतिदिन तीन लाख श्री नाम संकीर्तन करते हैं और सबके सामने श्रीनाम की महिमाका गान करते है ।

कोई कोई स्वयं तो भक्ति का आचरण करते हैं, किन्तु उसका प्रचार नही करते तथा कोई कोई भक्ति का प्रचार तो करते है किन्तु स्वयं उसका आचरण नहीं करते । आप शुद्ध हरिनाम ग्रहण करने के कारण ‘आचार्य’ तथा उच्च संकीर्तन कर्के सभी जगत वासियो को नाम यज्ञ में दीक्षित करने के कारण ‘प्रचारक’ है । अत्त: आप ही सबके गुरू तथा समस्त जगतके पूज्य हैं I इस प्रकार श्री हरिदास जी तथा श्री सनातन गोस्वामी दोनों एक साथ रहकर श्रीकृष्ण कथाका अनेक प्रकार से रसास्वादन करते थे ।

श्रीमन् महाप्रभु जब जब श्रीसनातन गोस्वामी को देखते, तब तब बलपूर्वक उनका आलिंगन करते । इससे सनातन गोसवामी के हृदयमे बहुत दुख होता। एक दिन सनातन गोस्वामी ने इस विषय में श्रीजगदानन्द पंडित से परामर्श किया तथा अपने कर्त्तव्य के विषय मे पूछा । श्रीजगदानन्द पंडित ने सनातन गोस्वामी को रथ यात्राके बाद वृन्दावन
लौट जानेका उपदेश दिया । महाप्रभु ने जब इस बातको सुना तो उन्होंने जगदानन्द पंडित को डांटा तथा उनकी अपेक्षा श्री सनातन गोस्वामी की श्रेष्ठता स्थापित की।

महाप्रभुने श्री सनातन गोस्वामी से कहा – तुम शुद्धभक्त हो, तुम्हारी देहका भद्र और अभद्र होना विचारणीय नहीं है । विशेष करके मैं सन्यासी हूँ मेरे लिए तो उसका विचार करना कदापि उचित नहीं है । महाप्रभु की बात सुनकर श्री हरिदास जी ने कहा – प्रभो !यह जो सबआपने कहा है, वह सब आपके द्वारा हमारी वञ्चना है, मैं यह सबकुछ नहीं मानता हूँ। हम पतित अधमो को जो आपने अंगीकार किया है उसीसे ही आपके दीन दयालुताका गुण प्रकाशित ही गया है ।

श्री हरिदास जी की बात सुनकर महाप्रभुने मुस्कराते हुए कहा – सुनो हरिदास ! सनातन ! तुम दोनोंके प्रति मेरे मनमे जो भाव है, मैं अब उसे कहता हूँ। तुम्हें मैं लालन योग्य और अपने आपको लालन कर्त्ता मानता हूँ। लालन – कर्त्ता अपने लाल्य के दोषो को नहीं समझता। मैं तुम्हारे गौरव-सम्मान अथवा पूजाका पात्र हूँ ,यह बात भक्त प्रेमवत्सल मेरे मनमे नहीं रहती। मैं तो तुम सबको अपना बालक मानता हूँ। महाप्रभुके वचन सुनकर श्री हरिदास जी ने कहा -प्रभो ! आप ईश्वर हैं, दयामय है आपके ह्रदय की गम्भीरता को कोई भी नहीं जान सकता ।

वासुसेव विप्र के अंगो में गलित – कुष्ठ (देहको गला देनेवाला कुष्ठ) था तथा उसके अंगो में कीड़े पड़ चुके थे, आपने कृपा करके एकबार उसे आलिंगन प्रदान दिया था, जिससे उसका शरीर कामदेव के समान हो गया था । किन्तु आपके द्वारा अनेक बार आलिंगित होनेपर भी श्रीसनातन गोस्वामी का रोग दूर नही हो रहा, अतएव) आपकी कृपा की तरंग को कौंन समझ सकता है?

श्रीमन् महाप्रभुने कहा – हरिदास ! वैष्णवो की देह कभी भी प्राकृत नहीं होती, भक्त की अप्राकृत देह तो चिदानन्दमय होती है । दीक्षा के समय भक्त गुरुदेव के माध्यमसे भगवान् नके चरणकमलो मे आत्मसमर्पण करता है, उसी समय श्रीकृष्ण उसे अपने समान चिदानन्दमय बना देते हैं। भगवान भक्त को कोई दूसरी देह प्रदान नहीं करते, बल्कि उसकी उसी देहको ही चिदानन्दमय बना देते हैं। भक्त अपनी उसी चिदानन्दमय देहके द्वारा ही भगवान् की सेवा करता है ।

हरिदास ! श्रीकृष्ण ने सनातन की देह में चर्म रोग उत्पन्न कर करके मेरी परीक्षा के लिए इसे यहाँ भेज दिया है। यदि मैं इससे घृणा करके इसका आलिंगन न करता, तो मैं श्रीकृष्ण के समक्ष अपराधी बनता। सनातन श्री भगवान का पार्षद है, इसकी देहमें दुर्गन्ध कहाँ? मैने तो पहले दिन इसे आलिंगन करते ही चतु:सम (चन्दन, कस्तूरी, केसर तथा अगरु) की सुगन्धिता का अनुभव किया था। श्री सनातन गोस्वामी की ओर देखते हुए महाप्रभुने कहा – सनातन ! तुम बिलकुल भी दुखी मत होना, तुम्हें आलिङ्गन करके मुझे बहुत सुख प्राप्त होता है ।

यद्यपि श्रीमन महाप्रभु का रहे है कि भगवान् ने उनकी परीक्षा के लिए ही श्री सनातन गोस्वामी को इस प्रकार रोग ग्रस्त करके नीलाचल भेजा है, तथापि ऐसा प्रतीत होता है कि वास्तव में श्रीमन् महाप्रभु श्री सनातन गोस्वामी के साथ साथ श्री हरिदास जी की भी अनेकानेक प्रकार से परीक्षा ले रहे थे, जिसमें वे दोनो सम्पूर्ण रूपसे उत्तीर्ण हूए। इसलिए आज परीक्षा समाप्त होनेपर श्रीमन् महाप्रभुने पुन: श्रीसनातन गोस्वामी का आलिङ्गन किया और आज देखते ही देखते श्री सनातन गोस्वामी का चर्म रोग दूर हो गया तथा उनकी देह सुवर्ण की भांति उज्ज्वल हो गयी।

महाप्रभु की यह लोला देखकर श्री हरिदास जी चमत्कृत हो उठे तथा प्रभुसे कहने लगे -प्रभो ! ये सब आपकी लीला है कि आपने पहले सनातन को झारिखण्ड का पानी पिलवाया, जिसके कारण इसको देहमें खाज हो गयी । आपने इस रोगके द्वारा सनातन की परीक्षा ली है, आपकी इस लीला को कोई नहीं जान सकता । तदनन्तर श्रीमन् महाप्रभुने श्री हरिदास जी तथा श्री सनातन गोस्वामी का आलिङ्गन किया और अपने स्थानपर चले गये । श्री हरिदास तथा श्री सनातन गोस्वामी श्रीमन् महाप्रभुके गुण गाते गाते प्रेम में विभोर हो गये । इस प्रकार श्री सनातन गोस्वामी बहुत दिनों तक नीलाचल में रहे तथा श्री हरिदास जी के साथ श्रीकृष्णचैतन्य महाप्रभु की गुण कथाओंका आस्वादन करते रहे।

कथा का शेष भाग कल की कड़ी (०७३ ) में देखे

Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 17 : श्रद्धा के विभाग
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
श्लोक 17.19
🌹🌹🌹🌹
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः |

परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् || १९ ||
.
मूढ – मुर्ख; ग्राहेण – प्रयत्न से; आत्मनः – अपने ही; यत् – जो; पीडया – उत्पीड़न द्वारा; क्रियते – की जाती है; तपः – तपस्या; परस्य – अन्यों की; उत्सादन-अर्थम् – विनाश करने के लिए; वा – अथवा; तत् – वह; तामसम् – तमोगुणी; उदाहृतम् – कही जाती है ।

भावार्थ
🌹🌹
मूर्खता वश आत्म-उत्पीड़न के लिए या अन्यों को विनष्ट करने या हानि पहुँचाने के लिए जो तपस्या की जाती है, वह तामसी कहलाती है

तात्पर्य
🌹🌹🌹
मूर्खतापूर्ण तपस्या के ऐसे अनेक दृष्टान्त हैं, जैसे कि हिरण्यकशिपु जैसे असुरों ने अमर बनने तथा देवताओं का वध करने के लिए कठिन तप किए । उसने ब्रह्मा से ऐसी ही वस्तुएँ माँगी थीं, लेकिन अन्त में वह भगवान् द्वारा मारा गया । किसी असम्भव वस्तु के लिए तपस्या करना निश्चय ही तामसी तपस्या है ।