🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(93-3),: मिथिला के भक्त – 37,श्री भक्तमाल (075) तथा श्रीमद्भगवद्गीता : Niru Ashra

:🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..9️⃣3️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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मैं वैदेही !

वो दो राजकुमार यही तो थे ………..रावण चला जा रहा था उस मारीच के द्वीप में ……………..

इसको छोड़ दिया राम नें ……..मारीच को मारा नही ………..हाँ सुबाहु और ताड़का को मार दिया था …….पर इस मारीच को नही मारा ।

रावण यही सब के सोचते हुये मारीच के पास पहुँच गया था ।

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जब से राम का बाण लगा है इसे ………….इस मारीच का तो जीवन ही बदल गया है ………………मृग चर्म मैं बैठा है ……मस्तक में त्रिपुण्ड्र ..गले में रुद्राक्ष …………..और ध्यान मग्न ।

रावण मारीच को देखकर हँसा था………और व्यंग करता हुआ बोला –

हे महामुनि मारीच ! मै लंका पति रावण आपके चरणों में प्रणाम करता हूँ।

“रावण” सुनते ही मारीच उठा ………घबडा कर उठा ………रावण को प्रणाम किया …….फिर अर्घ्य पाद्य से पूजन भी किया ।

कैसे आये लंकेश ? मारीच नें विनम्रता से पूछा ।

राम को जानते हो ? रावण नें इतना ही पूछा था ।

वो तो काँपने लगा…………उसका शरीर पसीनें से लथपथ हो गया ।

नाम मत लो उसका ! वो चिल्लानें लगा मारीच ।

पर क्या हुआ मारीच ? राम में ऐसा क्या है ?

राम ! वो कालों का महाकाल है ………..वो मौत का भी मौत है ……

हे लंकापति ! तुम नही जानते हो …………..वो क्रोध से अगर इस सृष्टी को भी देख लेगा तो ये सृष्टि जल उठेगी ………….वो राम साधारण नही ……….मौत भी डरती है उससे ।

ऐसा क्या हुआ तुम्हारे साथ मारीच ? बड़े शान्त भाव से रावण नें मारीच के कन्धे में हाथ रखकर पूछा था ।

उसके अग्निवर्षा वाले बाणों को मैं भूला नही हूँ लंकेश !

अभी भी “राम” कहते हुये या सुनते हुए भी मैं काँप उठता हूँ ………

मुझे नींद कहाँ आती है दशानन ! देख नही रहे अर्धरात्रि के समय मैं यहाँ बैठा हूँ ……….मैं अंदर से बहुत डर गया हूँ राम से ।

पर राम के बारे में तुम मुझ से ये सब क्यों पूछ रहे हो ?

मारीच नें पूछा रावण से ।

वो राम यहाँ पंचवटी में आया है ………रावण नें कहा ।

मेरी बहन सूर्पनखा भ्रमण में गयी थी ………..तो राम ने मेरी बहन के नाक कान काट दिए ……………।

वीर से भी बड़ा महावीर है राम ……………मारीच नें कहा ।

प्रतिशोध लेनें की सोचना भी मत राम से ………………

कोई बात नही , जो हुआ उसे भूल जाओ …….और राम से दूर रहो ।

हे रावण ! प्रतिशोध की ज्वाला कितनी भयानक होती है इस बात को मुझ से ज्यादा भला कौन जानता है ?

लंकेश ! सिद्धाश्रम में मेरे भाई सुबाहु को राम नें मार गिराया ……पर मुझे नही मारा ……..मुझे तो एक बाण मात्र मारा था …..वो भी बिना फण का बाण ………उसी बाण के कारण मैं इस द्वीप में आ गिरा ।

पर प्रतिशोध की आग मेरे अंदर जल रही थी ………………

मैने सुना कि अयोध्या नरेश दशरथ नें अपनें पुत्र राम को वनवास दे दिया ………और वो इन दिनों चित्रकूट में रह रहे हैं ……….

मैं “सुबाहु” का बदला लेनें के लिये अपनें कुछ राक्षसों को साथ में लेकर गया ……मैं और मेरे साथी हिरण बन गए थे…..मारीच नें कहा ।

हम सब आक्रमण करनें ही वाले थे राम के ऊपर …..कि राम नें दो बाण मारे ……एक बाण से मेरे साथ के सारे मित्रों को मार दिया पर पता नही क्यों इस बार भी मुझे बिना फण का बाण मारा और यहीं पर मुझे गिरा दिया …..मैं वापस यहीं आगिरा ………ओह ! राम का वो बाण ……अग्नि वर्षा करता हुआ वो बाण ।

मारीच रावण को बता रहा था ……….रावण मन ही मन मुस्कुराया ……..अब ये मारीच फिर हिरण बनेगा !

शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[] Niru Ashra: मिथिला के भक्त - 37

!! श्रीअवधकिशोर दास प्रेमनिधि जी !!

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आजु खेलो रंग होरी सैयां , आपु खेलो रंग होरी ।
दशरथ राजकुमार छैल तुम , काल करी बर जोरी ।।
तुम रघुवंश कुमार लाड़ले , मैं निमि वंश किशोरी ।
कौन बात में घटी हमारे , यूथप सखी करोरी ।।
रूप गुनन ने नागर प्यारे , हौं नागर कछु थोरी ।
“प्रेमनिधि” मुसकात छबीली , रंग महल की पोरी ।।

साधकों ! ‘उत्सव’ मधुर रस के प्राण हैं ….मधुर रस में अगर उत्सव नही उत्साह नही तो काहे का मधुररस । और याद रहे उत्सव अकेले सम्भव नही है …उत्सव में सखी सहेली चाहिए । इसलिए श्रीहरिव्यास देव जु महावाणी में लिखते हैं …”मिलि चलो , मिलि चलो मिलि चलो सुख महा” ।

मिल जुलकर चलो । उत्साह से चलो । ये मार्ग अकेले, एकाकीपने का नही है ।

“कब मिलि हैं वे सखी सहेली, हरिवंशी हरि दासी” – ये कहा है ओरछे के राजगुरु श्रीहरिराम व्यास जी ने । रंग का मार्ग है ये , रस का मार्ग है ये । इंद्रधनुष जैसा जीवन हो उठेगा तुम्हारा …एक रंग नही अनन्त रंगों की किरणें बिखर जायेंगीं तुम्हारे जीवन में । इसलिए मधुररस को हमारे यहाँ रसराज कहा है । और याद रहे ये मधुररस श्रीवृन्दावन और श्रीमिथिला में ही पाया जाता है ।

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कल से आगे का प्रसंग –

पन्द्रह दिन की मिथिला परिक्रमा पूर्ण हुई …..आज परिक्रमा लौटकर आयी श्रीजनकपुर धाम । अवध किशोर दास जी के आनन्द का कोई ठिकाना नही था । होली थी …श्रीजनकपुर धाम में गुलाल उड़ रहा था …लोग अबीर उड़ा रहे हैं ….अवध किशोर दास जी दुलहा सरकार और दुल्हन के डोले के पीछे चल रहे थे ……दृष्य ऐसा प्रकट हुआ कि अवध किशोर दास जी भाव जगत में उसी समय चले गये ।

श्रीजनकपुर धाम में….होली चल रही है ….एक तरफ दुलहा नागर श्रीराम थे तो दूसरी ओर नागरी श्रीकिशोरी जी थीं …किशोरी जी के पीछे अनन्त सखियाँ का झुण्ड था …जो सब पिचकारी हाथों में लेकर खड़ी थीं । तो दूसरी ओर श्रीरघुनन्दन थे ..और उनके साथ उनके सखा । चली थी होली की धूम । लेकिन सखियों ने पकड़ कर मल दिया था दुलहा सरकार को …..सालियाँ जो हैं आज जीजा जी को छोड़ कैसे देतीं ।

बेचारे जीजा जी ! अवधकिशोर दास जी ताली बजाकर हंसे …….रंग मलने में यही सबसे आगे थे अपने जीजा जी को । भाव जगत इनका बड़ा ही पुष्ट था …..ये आनन्द में मग्न बस होरी में डूब गए थे ।

मेरे साथ तो सखा बहुत हैं ….श्रीराम जी बोल रहे थे ।

श्रीकिशोरी जी हंसीं ….ताली बजाकर हंसीं ..और मेरे संग ? देखो ! हे प्यारे ! मेरे संग करोरन सखियाँ हैं …..और सखियों का झुण्ड वहाँ आगया था । अवध किशोर दास जी चिल्ला उठे …अब मत रंग लगाओ जीजा जी को …वैसे ही बहुत रंग लग चुका है । लेकिन वहाँ सखियाँ सुनतीं ? कौन सुनने वाला था किसी की । झट से पकड़ लिया और मल दिया अबीर गालों में । अवध किशोर दास जी ये देखकर सुध बुध खो चुके थे ……डोला जा रहा था मन्दिर के भीतर ….ये नाचने लगे …ये गाने लगे ….और गाते गाते उस भीड़ में गिर गए ….हजारों की भीड़ ….इनके गुरुदेव ने इन्हें सम्भाला ……शताधिक लोग इनके ऊपर से होकर गुजर चुके थे …लेकिन इनको खरोंच तक नही आयी । गुरुदेव ने अपने शिष्य को सम्भाला ……भीड़ को हटाया । अब इनको होश तब आया था जब इनके कपोल में दुलहा दुलहन की प्रसादी अबीर लगाई थी । ये उठ गए …ऐसे उठे जैसे इनको कुछ हुआ ही नही ।

ये प्रेमदशा देख कर अब इनके गुरुदेव को लगा कि ऐसे परमविद्वान को इस तरह प्रेमी बनकर रहना अभी ठीक नही होगा । ये विचार करके अपने प्रिय शिष्य को ये अयोध्या ले जाने की तैयारी करने लगे थे …..लेकिन अवध किशोर दास जी का मन नही लग रहा था मिथिला छोड़ने का …लेकिन – गुरुआज्ञा ।

शेष प्रसंग अब कल –

Hari sharan
[] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (075)

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कल की कड़ी 074 का शेष

सुंदर कथा 052 (श्री भक्तमाल – श्री रासिकमुरारी जी ) –भाग २

एक बार बानपुर में नया नवाब आया जो स्वभाव से बड़ा ही दुष्ट था ,शिकार खेलता हुआ उसी वन की ओर आ निकला जहां श्यामानंद जी का आश्रम था ।वहां से उसे आश्रम दिखाई पड़ गया और पास में ही खेती वाली उपजाऊ जमीन भी दिखाई पड़ी । नवाब ने अपने मन में सोचा कि साधुओं के पास ऐसे सुन्दर स्थान की क्या आवश्यकता है? वे तो वन में रहकर भजन कर सकते हैं, यह स्थान तो हमारे अधिकार में होना चाहिये।

यह सोचकर नवाब ने अपने मंत्री से परामर्श करके आदेश जारी कर दिया कि इस स्थान को शासन के अधिकार में ले लिया जाये। साधुओं को स्थान खाली कर देने के लिये तीन दिन का समय दिया गया। राजा यह आदेश जारी करके अपनी राजधानी को लौट गया।

श्री श्यामानंद जी तो विरक्त महात्मा थे, जमीन और आश्रम का लोभ था नहीं परंतु संतो को कष्ट होता देख कर उनको दुःख होने लगा ।श्री श्यामानंद जी ने विचार किया की सन्तसेवा की इस जमीन को कैसे छुडाया जाय ? फिर विचारकर उन्होने श्री रसिकमुरारि जी को पत्र लिख दिया कि तुम जिस स्थिति मे हो, उसी स्थिति में यहाँ चले आओ । श्रीरसिकमुरारिजी उस समय भोजन कर रहे थे । पत्र पाते ही बिना आचमन किये ही हाथ जोड़े हुए चले आये ।

श्री रसिकमुरारि जी ने हाथ और मुंह जूठा होने से पीछे से ही गुरुदेव भगवान् को साष्टाग दण्डवत प्रणाम् किया । श्री श्यामानंद प्रभु ने जब देखा की रसिक पीछे से प्रणाम् कर रहा है । गुरुदेव द्वारा पिछे से प्रणाम् करने का कारण पूछने पर श्री रासिकमुरारि जी ने निवेदन किया कि मैं भोजन कर रहा था और उसी समय आपका पत्र मिला, अत: बिना आचमन किये ज्यों-का-त्यों चला आया । इनकी यह गुरुभक्ति देखकर श्री श्यामानंद प्रभु का हृदय प्रेम से भीग गया ।

हाथी को मन्त्र दीक्षा देकर वैष्णव बनाना :

श्रीगुरुदेव श्री श्यामानंद जी की आज्ञा पाकर श्री रसिकमुरारि जी ने आचमन किया । तत्पश्चात् श्री श्यामानन्द जी ने इन्हें उसी स्थानपर भेजा, जहाँ दुष्टो में शिरोमणि नवाब रहता था । श्री रासिकमुरारि जी वहाँ गये तो वहांपर इनको अपनेे कुछ शिष्यगण मिले, जो नवाब के यहाँ मुन्शी, मुनीम आदि पदों पर नौकरी करते थे ।

उन सबने गुरुदेव का नवाब के पास आने का कारण जानकार कहा की नवाब बड़ा नीच है अत्त: आप तो यहाँ से प्रात:काल ही चले जाये । हम सब उसको समझा बुझाकर काम करा लेंगे। श्री रासिकमुरारि जी बोले -चिन्ता मत करो । हृदय मे निश्चिन्तता को धारण करो । तीन दिनतक नवाब के कर्मचारी लोग अपने गुरुदेव श्री रसिकमुरारि जी की ही सेवा में रहे । तीसरे दिन नवाब का ध्यान इस ओर गया तो उसने उन लीगो को दरबार में बुलाया और पूछा कि तीन दिनतक कहाँ रहे ?

जब नवाब ने कर्मचारियों के मुखसे यह सुना कि उनके गुरुवर्य आये हैं तो नवाब ने कहा कि उन्हें मेरे पास लिवा लाओ, मैं उनकी करामात देखूंगा । नवाब ने जब यह बात कही तो कर्मचारियो ने आकर श्री रसिकमुरारि जी से प्रार्थना की कि अब भी आप यहसि चले जाइये । श्री रासिकमुरारि ने कहा – चलो, जरा उसको देखें तो क्या कहता – करता है । उसकी कितनी सामर्थ्य है ? यह कहकर श्री रासिकमुरारि जी नवाब के द्वारा भेजी हुई पालकीपर बैठकर चले ।

मार्ग मे आये तो देखा कि चारों ओर एक मत्तवाले हाथी की धूम छायी हुईं है । असल में नवाब को किसी ने यह बात पहले ही बता दी थी की श्री श्यामानंद जी के शिष्य रासिकमुरारी जी आश्रम की जमीन छुड़ाने आये है अतः उसने रास्ते में एक मत्तवाला हाथी छुड़वा रखा था ताकि हाथी उन्हें कुचलकर मार डाले।

सभी शिष्यो ने मार्ग छोड़ने की प्रार्थना की परंतु श्री रसिक जी ने कहा -कई जन्मों में कई बार यह शरीर मर चुका, फिर भी जन्म-मरण का अंत नहीं आया। इस बार यह नाशवान शरीर यदि गुरुदेव के काम आ रहा है तो मेरा अहोभाग्य है ! जैसे ही श्री रसिक जी हाथी के और निकट जाने लगे सभी शिष्य घबराये और रसिकजी से मार्ग छोड़ देने का पुनः आग्रह करने लगे। रसिकजी ने कहा -आप लोगों ने निष्ठापूर्वक उपदेश नहीं लिया है। अगर तुम्हें शरीर का मोह है तो गले में व्यर्थ ही यह माला क्यों पहन रखी है ?

संत कहते है की रसिक जी की बात सुनकर कुछ शिष्य जिन्हें जान प्यारी थी माला उतारकर आसपास छुप गये और निष्ठावान शिष्य रसिकजी के साथ ही डटे रहे। इधर से विशालकाय मतवाला हाथी बढ़ता चला आ रहा था तो इधर रसिकमुरारी जी गुरुदेव का नाम -‘ श्री श्यामानंद प्रभु ‘ का उच्चारण करते करते निर्भयता से बढ़े चले जा रहे थे।

हाथी के डर से कहार इनकी पालकी छोडकर भाग गए थे और कुछ शिष्य भी ,परंतु रासिकमुरारी जी थोड़े भी विचलित नहीं हुए । बल्कि शास्त्रो में जैसी वाणी बोलने को कहा गया है, हाथी से वैसी ही परामरसमयी वाणी बोले – हे गज ! हरे कृष्ण हरे कृष्ण कहो, अपने तामसी शरीर के तमोगुणी स्वभाव को छोडो। श्री रासिकमुरारी जी के वचन सुनते ही हाथी के हृदय मे प्रेम भाव भर गया । उसने श्री रसिक जी के चरणों में अपने शरीर को झुकाकर प्रणाम किया ।

श्री रसिक मुरारी जी का दर्शन करके और अमृतमय वचनो को श्रवण करके हाथी के नेत्रो से प्रेमाश्रु बहने लगे । श्री रसिक जी ने कृपा करके उसे धैर्य बंधाया और भक्ति भाव प्रदान किया । उसके कान मे श्रीकृष्णनाम सुनाया, गले मे तुलसी की कंठी बनाकार पहिनायी और उसका नाम गोपालदास रखा । इस प्रकार ऐसे मतवाले हाथी को शिष्य बनाने से श्री रसिक जी का महान् प्रभाव प्रकटित हुआ, जिसे देखकर दुष्टशिरोमणि नवाब दौडकर उसी रथानपर आया और इनके श्रीचरणो मे लिपट गया । जो जभीन जब्त की थी, वह तो लौटा ही दी और भी कितने नवीन गाँव भेट में दिया एवं वह हाथी भी रसिक जी को भेट कर दिया । पुन: हाथ जोडकर बोला कि आज मेरे किसी बड़े भाग्य का उदय हुआ, जो आपका दर्शन हुआ ।

हाथी गोपालदास जी की संतो के प्रति श्रद्धा और भक्ति:

श्री रसिकमुरारी जी की कृपा से वह गजराज गोपालदास भक्तराज हो गया । उसको श्री रासिक जी ने संतो की सेवा में लगा दिया था । वह खूब संत सेवा करता था । सन्त समाज को जहां देखता वही झुक कर प्रणाम करता था । वह हाथी बनजारों के यहां से बोरे के बोरे चावल दाल आदि अनाज और खाद्य वस्तुएं लाकर सन्तो की जमात मे पटक देता था । एक बार सभी बनजारे मिलकर गजराज गोपालदास जी के गुरुदेव श्री रसिकमुरारी जी के स्थानपर शिकायत करने पहुंचे और कहने लगे- आपके शिष्य गोपालदास हाथी हमलोगो का सब माल जबरदस्ती बिना रूपए दिए उठा लाते हैं ,हमारा बहुत नुक्सान होता है।

श्री रसिकमुरारी जी ने समझाया कि जोर जबरदस्ती बल का उपयोग करके बनजारो का सामान मत उठा लाया करो । यह काम निंद्य है । तबसे गोपालदास जी आश्रम से कुछ रूपया ले जाते और बाजार से सामान ले आते । श्री गजगोपालदास जी का नियम था कि जब कभी स्थान में कोई विशेष महोत्सव, भोज भण्डारा होता तो जब सन्तो की पंक्ति भोजन करके उठ जाती,तब वे आते और सन्तो की सीथ-प्रसादी पाते । अन्य समय भी गोपालदास जी संतो की सीथ प्रासदि पाते अथवा गुरुदेव के भोजनप्रसाद पाने के बाद उनके पत्तल में की सीथ प्रसादी पाते । संत वैष्णव वेश (तिलक, तुलसी कंठी )मात्र में भी गोपालदास जी बड़ी निष्ठा रखते थे ।

सन्तो से उऩका ऐसा प्रेम बढा कि उनके साथ संतो का समूह था । इससे गोपालदास जी की बडी ख्याति फैली। इनका चमत्कार सुनकर बंगाल के नवाब शाहशुजा को चाह हुई कि ऐसे अद्भुत हाथी को हम अपने पास रखें । अत्त: पकडवाने के लिये उसने बहुत से आदमी नियुक्त किये, परंतु यह किसी के भी हाथ नहीं आये, तब नवाब के सूबेदार ने यह घोषणा की कि जो भी गोपालदास हाथी को पकड कर लायेगा, उसे बहूत रूपया दिया जायगा । वही पास में एक व्यक्ति जो था तो नकली साधु , परंतु समाज को ठगने के लिए साधु का वेश धारण किये रहता था । वह नकली साधु जानता था की गोपालदास जी वैष्णव वेष में बहुत श्रद्धा रखते है । लालच में भरकर वह साधुवेषधारी गोपालदास जी को पकड़ने के लिए गया। गोपालदास जी जान गए की यह नकली साधु है, केवल साधु का वेष धारण करके आया है परंतु वैष्णव वेष में निष्ठा के कारण उसके साथ चुपचाप चलने लगे ।

श्री गजगोपाल दास जी का नियम था कि बिना सन्तो की सीथ-प्रसादी लिये जल भी नहीं पीते थे । सूबेदार के यहां संतो की सीथ प्रसादी न मिलने से तीन चार दिनतक इन्होने कुछ भी खाया पिया नहीं । सुबेदार ने सोचा की इसने तो यहाँ का पानी भी नहीं पिया, हो सकता है यह गंगाजल अवश्य ग्रहण करे । तब सूबेदार के कहनेसे नौकर चाकर इन्हें जल पिलाने के लिये श्री गंगाजी की धारामें ले गये । श्री गंगा जी का दर्शन करके इन्होने सोचा की इस भगवाद्विमुख सुबेदार के यहाँ रहने से और बिना संत सेवा के शरीर धारण करने का क्या लाभ? गंगा जी की धारामें प्रवेश करके गुरुदेव भगवान् का स्मरण करके इन्होंने अपना शरीर छोड़ दिया ।

वैकुण्ठ गमन लीला :

अपने जीवन काल में श्री रसिक जी ने बहुतो का उद्धार किया । बहुत से यवनों को भी श्री रसिक जी ने वैष्णव बनाया और उन्हें संत सेवा में लगा दिया ।श्री रसिक जी एक श्रेष्ठ शिष्य एवं समर्थ आचार्य के रूप में प्रसिद्ध हो गए। श्री श्यामानंद प्रभु जी ने अपने आराध्य देव गोपीवल्लभपुर के श्रीगोविंद जी की सेवा श्रीलरसिकानंद देव गोस्वामी जी को प्रदान की थी । श्री रसिक जी ने श्री श्यामानंद-अष्टक, भक्त-भागवत अष्टक और कुंज्केली-द्वादशक आदि ग्रंथों की रचना की ।

अपना कार्य पूर्ण होने पर श्री रसिक जी को जगत से जाने की इच्छा हुई । ऐसा कहा जाता है की १६५२ शकाब्द में तिरोभाव से पूर्व श्री रसिक जी अपने सात सेवक लेकर जलेश्वर के निकट वांशदह ग्राम में गये थे जिस गाँव से श्री चैतन्य महाप्रभु ,श्री नित्यानंद प्रभु के साथ पुरी जाते समय निकले थे ।

संकीर्तन करते हुए श्री रसिक जी अपने सेवकों के साथ रेमुणा पहुंचे जहां प्रसिद्ध खीरचोरा गोपीनाथ जी का मंदिर है । देखते ही देखते श्री रसिक जी गोपीनाथ जी के विग्रह में प्रविष्ट हो गये, उनके शिष्यों ने भी गुरुदेव के विरह में वही पर अपने शरीर त्याग दिए थे । आज भी रेमुणा में खीरचोरा गोपीनाथ के आँगन के एक ओर श्री रसिक मुरारी जी की पुष्प समाधि है और साथ ही उनके सात सेवक भक्तों की समाधि भी है । श्री रसिक जी के तिरोभाव के उपलक्ष में रेमुणा में प्रत्येक वर्ष बारह दिन का विशेष महोत्सव मनाया जाता है जो माघ महीने में शिव चतुर्दशी से प्रारंभ होता है ।

श्री रासिकमुरारी जी को और भी बहुत नामो से जाना जाता है जैसे की रासिकानंद प्रभु ,रासिकदेव गोस्वामी । श्री रासिकानंद प्रभु को संतो द्वारा भगवान् श्रीकृष्ण के पौत्र श्री अनिरुद्ध जी का अवतार माना गया है ।

[] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 17 : श्रद्धा के विभाग
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श्लोक 17.22
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अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्र्च दीयते |

असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् || २२ ||
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अदेश – अशुद्ध स्थान; काले – तथा अशुद्ध समय में; यत् – जो; दानम् – दान; अपात्रेभ्यः – अयोग्य व्यक्तियों को; च – भी; दीयते – दिया जाता है; असत्-कृतम् – सम्मान के बिना; अवज्ञातम् – समुचित ध्यान दिये बिना; तत् – वह; तामसम् – तमोगुणी; उदाहृताम् – कहा जाता है ।

भावार्थ
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तथा जो दान किसी अपवित्र स्थान में, अनुचित समय में, किसी अयोग्य व्यक्ति को या बिना समुचित ध्यान तथा आदर से दिया जाता है, वह तामसी कहलाता है ।

तात्पर्य
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यहाँ पर मद्यपान तथा द्यूतक्रीड़ा में व्यसनी के लिए दान देने को प्रोत्साहन नहीं दिया गया । ऐसा दान तामसी है । ऐसा दान लाभदायक नहीं होता, वरन् इससे पापी पुरुषों को प्रोत्साहन मिलता है । इसी प्रकार, यदि बिना सम्मान तथा ध्यान दिये किसी उपयुक्त व्यक्ति को दान दिया जाय, तो वह भी तामसी है ।