🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(105-2),“श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा – 8”,श्री भक्तमाल (108),“श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा – 8” तथा श्रीमद्भगवद्गीता : Niru Ashra

[] Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..1️⃣0️⃣5️⃣
भाग 2

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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इन्द्ररुद्र-धनदाम्बुपालकै: सद्विमान-गणमास्थितैर्दिवि।
पुष्पवर्ष-मनुसंस्तुताङ्घ्रिकां भावये मनसि रामवल्लभाम्।।

क्या सोच रहे हो पुत्र रावण ! सिर में हाथ फेरते हुए ऋषि नें पूछा ।

मैं कुबेर की लंका, इस कुबेर से छिनूँगा ……..रावण नें स्पष्ट कहा ।

मूर्ख ! तेरा यही राक्षसी स्वभाव मुझे प्रिय नही हैं …….ऋषि रुष्ट हुए ।

मैं कुबेर से इसका “विमान पुष्पक” भी छिनूँगा और इसकी लंका भी ।

रावण को परवाह नही थी अब कि उसके पिता क्या कहेंगें !

अगर रावण ! तुमनें ऐसा किया तो तुम्हारा सर्वनाश निश्चित है …….क्रोध में भरकर ऋषि विश्वश्रवा नें श्राप दे दिया था ।

आप देवताओं के पक्षधर हैं…….मैं आपके साथ नही रह सकता ……रावण नें इतना कहा ……और अपनें पिता को प्रणाम करना भी उचित नही समझा और चला गया वहाँ से ।

त्रिजटा मुझे ये सब सुना रही थी …………………

त्रिजटे ! फिर आगे क्या हुआ ?

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हे रामप्रिया ! रावण समझ गया था कि भारत के दक्षिण में समुद्र के सौ योजन दूर सुवर्ण की लंका है ………पर उसको जीतना ?

ये इतना सरल तो नही है ! रावण सोच ही रहा था कि …………

तुम कैकसी के पुत्र हो ? राक्षससम्राट सुमाली रसातल से बाहर आगया था , रावण को देखा तो पूछ बैठा ।

नही ……….हाँ …………दोनों ही बात बोला रावण ।

क्या अर्थ समझूँ इसका …..नही भी और हाँ भी ? सुमाली नें रावण के कन्धे में हाथ मारते हुए पूछा था ।

मेरी सौतली माँ हैं कैकसी ………पर मेरी सगी माँ से भी ज्यादा हैं ।

क्यों की मेरी माँ नें कभी मेरा साथ नही दिया …………………वो सदैव पिता जी के ही पक्ष में खड़ी रहती हैं ……पर माँ कैकसी ?

मेरी पुत्री है कैकसी …..मै तुम्हारा नाना हूँ ……………..

कुम्भकर्ण आपसे मिलता तो बहुत प्रसन्न होता ….विभीषण भी …..

रावण नें कहा………..और तुरन्त झुक कर प्रणाम किया सुमाली को रावण नें । सुमाली अपनें राज्य में ले आया था रावण को ।

क्रमशः ……
शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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Niru Ashra: “श्रीकृष्णसखा ‘मधुंगल’ की आत्मकथा - 8”

*( नन्दात्मजाय  नमो नमस्ते...)*

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मैं मधुमंगल …..

आज मेरे संग बृजराज नन्द जी यमुना स्नान करवे कूँ गये …….

भयो ये कि मैं भी जगो ब्रह्ममुहूर्त में ….और बृजराज बाबा हूँ जगे ……मोकूँ देख लियो बाबा ने …तो बोले …मधुमंगल ! चलो यमुना स्नान करके आमें । बृजराज बाबा की आज्ञा टालवे की हिम्मत मोमें हूँ नही हैं ….या लिए मैं भी एक धोती लेके चल दियो बृजराज बाबा के संग ।

बड़े प्रेम ते यमुना स्नान करें बाबा ….मैं तो उनके सारी क्रियन कूँ बड़े ध्यान ते देख रह्यो हो । शरीर कूँ मलें नही हैं यमुना नहाते भये बाबा …सीधे मूसल स्नान ….’नारायण नारायण’ कहनों और बस गोता लगानौं । एक धोती धारण करके बाबा नहाते …..फिर पितर सूर्य देवता सबन कूँ जल देते ….और हाँ जल में ही खड़े हे के …गायत्री को जाप …..फिर ‘नारायण नारायण’ को जाप करते भए घर की ओर चल दैनौ । ना , देह ना पोंछते बाबा …उनको कहनों हो ….देह पौंछ लियो तो यमुना स्नान को अर्थ कहा भयो….देह में ही थपकी देके जल सुखा देते ….फिर धोती बांध के अपने भवन की ओर …….

लेकिन आज तो मैं हो ….स्नान के बाद बात तो करते नही बाबा ….बस ‘नारायण नारायण’ जपते…..आज स्नान के बाद घर की ओर आरहे तभी …मार्ग में अष्ट ब्राह्मण बाबा कूँ मिल गये ….बाबा ने झुक के आठन कूँ प्रणाम कियो ….तो ब्राह्मणन के मुख ते निकस गयो ….”नन्दराय महाराज, आयुष्मान पुत्रवान भव:” ….हे नन्दराय जी ! आपके पुत्र होयगो । इतनों सुनते ही बाबा तो चरणन में गिर गए उन ब्राह्मणन के …..बोलते नही हे …लेकिन आज बोल गये बाबा ….कहा करूँ , आज्ञा दो भगवन्!

“बाबा रबड़ी में घुटवाय दे” ….जे बात मैंने कही …तो बु सबरे ब्राह्मण हँसवे लगे …लेकिन मेरी बात कूँ बृजराज बाबा गम्भीरता सौं लें हैं । “आप कछु मन्त्र-अनुष्ठान कर दो”…..हाथ जोड़के बाबा बृजराज कह रहे । ठीक है ……”सन्तान गोपाल मन्त्र कौ अनुष्ठान”…..बु सबरे ब्राह्मण बोले । बृजराज बाबा बोले …मोकूँ नाँय पतो …बस आप कूँ जो सामग्री चहिए बु बताय दीयों …मैं स्वयं लेके उपस्थित है जाऊँगो । बृजराज बाबा ने कही ।

अब तो यमुना के तट में अनुष्ठान आरम्भ है गयो …ब्राह्मण सब आस पास के हे …बाबा बृजराज ने भण्डार खोल दियो …जो खाओ , जो पीयो । ( मधुमंगल यहाँ पर बहुत हँसता है )
ब्राह्मण घी पी रहे हैं ..अब घी पी के बैठो तो जाएगो नही …तो दण्ड बैठक लगाय रहे हैं …माला तो बगल में पड़ी है …मन्त्र भूल गये, रबड़ी खायवे में …मैं कहा कम …मैंने हूँ शिकायत कर दई …ब्रजराज बाबा! बु ब्राह्मण मन्त्र फंत्र नाँय जप रहे ..बु तो चक्क रबड़ी खाय के सोय रहे हैं ।

सोई बाबा मोकूँ लेके आए यमुना के किनारे ….तो वहाँ तो पंगल चल रही …दाल बाटी परोसो जाय रो ….जो परोस रो …बु बाटी दे तो भयो कह रो …”बाबा कूँ छोरा दे , बाबा कूँ छोरा दे “ और जो बाटी ले रो …बु कह रो ….”पक्को बाबा के छोरा ही होयगो”…….

मेरे बृजराज बाबा जे सब देख के बोले….मेरे ब्राह्मण मन्त्र पढ़ तो रहे हैं । मैंने कही – अरे मेरे सीधे – सूधे बाबा ! ऐसो कोई मन्त्र होबे ? बृजराज बाबा बोले …मेरे लिए तो यही मन्त्र काम कर देगो…देखो ! मेरे मन में इनके प्रति अपार श्रद्धा है …जे बृजवासी ब्राह्मण जो बोल देंगे वही मन्त्र होयगो ।

आहा ! बृजराज बाबा के मुख ते ये उत्तर सुनके मैं स्तब्ध है गयो हो ….इतनी श्रद्धा !

अरे ! कन्हैया के बाबा हैं …कोई सामान्य थोड़े ही हैं ।

अब या प्रकार ते समय आनन्द ते बीत रह्यो हो ।

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अब तो सर्दी कौ महीना गयो …गर्मी कौ महीना आयो …गर्मी कौ महीना गयो …वर्षा कौ महीना आयो ……चारों ओर हरियाली छाये गयी ….दसों दिशायें निर्मल है गयीं ….आकाश में नक्षत्र राशि विचित्र रूप ते झिलमिलायवे लगे , समस्त भूमण्डल प्रसन्न है गयो ….नदियाँ सहज ही स्वच्छ है गयीं …..नदियन में और सरोवरन में शतदल के अनन्त कमल खिल उठे …उनकी सुवास ते दिशायें गमक उठीं …..भ्रमरनन कौं गुंजार शुरू है गयो ….असंख्य रूप ते भ्रमर आय आय के मधु पान करवे लगे …इधर मयूर महानन्द में नृत्य कर रहे हैं ….कोयल गीत गा रही हैं …शीतल मन्द सुगंध वायु चल रह्यो है …..जनपद समूह समृद्ध है गयो है ….ग्राम-नगर सब ‘मंगल निकेतन’ बनके सर्वत्र मंगल कौ उदघोष कर रहे हैं …अरे ! इतनों ही नहीं …नभ में देवी देवता ठाड़े हैं और पुष्प बरसा रहे हैं गोकुल के ऊपर ….बृजवासी सुखद रूप ते परेशान हैं…कि जे अलौकिक पुष्प आ कहाँ ते रहे हैं । गन्धर्व दूँदुभि बजाय रहे हैं …विद्याधर , सिद्ध , किन्नर , और चारण मधुर गान कर रहे हैं …..देवतान ने गर्भस्तुति आरम्भ कर दियो है ।

मोकूँ हंसी आय रही है …गर्भ स्तुति ? कन्हैया की स्तुति नही …कन्हैया जा गर्भ में आय गयो है बा गर्भ की स्तुति ! ठीक तो है …आज तक सब बड़े बड़े विद्वान ‘गर्भ’ की निंदा करते …शास्त्र-शास्त्री सब कहते ….ऐसौ काम करो कि गर्भ में जानों ही नही पड़े …..लेकिन मेरे कन्हैया के कारण आज गर्भ हूँ वंदनीय है गयो …अजी ! मेरे कन्हैया ने ‘गर्भ’ कूँ हूँ धन्य बनाय दियौ है ।

मैंने हूँ आज मैया यशोदा के गर्भ कूँ प्रणाम कियौ ….

“नन्दात्मजाय सबलाय नमो नमस्ते”

सम्पूर्ण अस्तित्व आह्लादित है …..

क्रमशः….

Hari sharan
[] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (108)

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सुंदर कथा ७० (श्री भक्तमाल – श्री हरिपाल जी ) भाग –02

पूज्य श्री गणेशदास भक्तमाली जी की टीका , प्रेमानंद स्वामी और द्वारका के महात्माओ द्वारा बताई जानकारी पर आधारित ।

हरिपाल जी रोने लगे और पश्चाताप करने लगे की यह व्यापारी संतो में कैसा भाव रखता है , अब घर घर चोरी करना भी सही नहीं लगता ,पता नही कौन गुप्त भक्त हो और हमें अपराध लगे । मन में बहुत ग्लानि हुई और निश्चय किया की आजके बाद रात्रि के समय किसी के घर चोरी नहीं करूँगा । जिस चादर में चोरी का सामान ले जाते वह चादर भी हरिपाल जी उस व्यापारी के घर छोड़ आये । व्यापारी जान गया की यह चादर संत हरिपाल जी की है । प्रसाद रूप में उसने उस चादर को स्वीकार किया और मस्तक से लगा लिया । सतत नाम जप और संत सीया से हरिपाल जी सिद्ध महात्मा हो गए थे ,जैसे ही वह चादर व्यापारी ने अपने मस्तक से लगायी उसके शरीर में आनंद की एक लहार सी दौड़ गयी ।

पूर्व में वह संत और भगवान् में श्रद्धा रखता तो था परंतु प्रत्यक्ष सेवा कभी नहीं करता था । उसकी बुद्धि ऐसी निर्मल हो गयी की वह भी संतो की सेवा में लग गया । तब से चोरी छोडकर हरिपाल जी अभक्तों को पहचानकर लूटपाट करने लगे । एक भाला लेकर जंगल वाले रस्ते पर खड़े हो जाते । हरिपाल जी बड़े बलवान संत थे । वो मार्ग में देखते रहते की कौन रामकृष्ण आदि भगवान् के नाम नहीं लेता ,उसी को लूट लेते । एक दिन कुछ लोग उस रास्ते से जा रहे थे , हरिपाल जी ने उनके गले पर भाला रख दिया और कहा की जितना धन है सारा हमें दे दो ।

उनमे से एक व्यक्ति डर गया और उसके मुख से निकल गया – हे द्वारिकाधीश , हे विट्ठलेश , हे कृष्ण ! हरिपाल जी भगवान् का नाम सुनते ही पीछे हट गए और उन्हें छोड़ दिया । उन लोगो ने सब तरफ यह प्रचार कर दिया की जंगल के रास्ते से जाने वाले सभी भगवान् का नाम गाते हुए जाए , उन्हें हरिपाल जी से कोई ख़तरा नहीं होगा । अब उस रस्ते से जाने वाले सभी लोग सीताराम ,राधे श्याम ,कृष्ण कृष्ण गाते हुए चलते । अब हरिपाल जी की लूटपाट पूरी तरह बंद हो गयी थी । एक दिन द्वारपर बडी सी संत मण्डली आ पहुँची । अब संतो का सत्कार कैसे करें, अपनी स्त्री से यही बातचीत करने लगे । घरमें कुछ भी सामग्री न थी । ऐसे मे दोनों दम्पत्ति भगवान का स्मरण करने लगे ।

निष्किंचन भक्त श्रीहरिपाल जी को चिन्तित जानकर द्वारका मे श्री रुक्मिणी जी के महल मे विराजमान भगवान् श्रीकृष्ण सोच में पड़ गये । उनकी साधु – सेवा की निष्ठा ने भगवान् का मन हर लिया था, अत: भगवान ने मूल्यवान् वस्त्र -आभूषण धारण करके सेठका रूप बनाया और चलने लगें । श्री रुक्मिणी जी ने पूछा -प्रभो ! सेठ बनकर आज कहाँ जा रहे हो ? इतने सारे आभूषण तो पहन कर आप कही जाते नहीं । प्रभु बोले- हमारा एक प्रेमीभक्त है, उसीके पास जा रहा हूँ । रुक्मिणी जी सोचने लगी की ऐसा कौनसा भक्त है जिनके यहां इतने सज धज के जा रहे है । रुक्मिणी जी ने कहा -मैं भी साथ चलूँ क्या ? भगवान् ने कहा -आओ चले परंतु श्रृंगार में कोई कमी न करना । सारे सुंदर आभूषण आप धारण करो और हमारे साथ चलो ।

भगवान् ने रुक्मिणी जी से कहा की हम ऐसे भक्त के यहां जा रहे है वहाँ कोई भगवत चर्चा न होने पाये , केवल व्यापार ,वस्त्र ,आभूषणों के बारे में ही बात करना । रुक्मिणी जी सोचने लगी की ऐसा कौन भक्त है जो भगवान् की चर्चा से चिढ़ता हो ? दोनो सेठ और सेठानी श्रीहरिपाल भक्त के द्वारपर आये और पूछने पर श्री हरिपाल जी से कहने लगे-अजी ! मैं अमुक गाँव जा रहा हूँ ,मार्ग मे अकेले जानेपर अनेक संकट हैं, यदि हमे कोई पहुंचा दे, तो हम उसे मजदूरी के रुपये दे देंगे । भक्त हरिपाल जी ने कहा कि संत लोग द्वारपर रुके हुए है , मजदूरी के रुपये पहले दे दो । सेठ ने रुपये दे दिये । उन रुपयों को लेकर आपने अपनी स्त्री को देकर कहा कि इन रुपयो से सन्तो को बालभोग कराओ, मैं इन्हें पहुँचाकर अभी आता हूँ । जंगल में जाकर सेठ केे पास बहुत-सा धन देखकर श्रीहरिपाल जी मन-ही-मन अति प्रसन्न हुए ।

श्री हरिपाल जी ने ध्यान देकर देखा कि उनके गले में माला और मस्तक में तिलक नहीं हैं, ये वैष्णवो का -सा आचार, नाम- उच्चारण आदि भी नही कर रहे हैं, इनके शरीरोंपर अति मूल्यवान इतने आभूषण हैं तो घर में सोना – चाँदी ,जवाहरात के भण्डार भरे होंगे , ऐसे में यदि मै यह सब छीन भी लू तो कोई विशेष हानि नहीं होगी । सेठ सेठानी भी केवल घर व्यापार की बाते ही करते रहे । एक स्थान पर रूककर श्री हरिपाल जी दोनो से बोले – तुम्हारे पास जितना सामान है सब साधु संतो के निमित्त न्यौछावर अपने शरीर से उतारकर डाल दो, नहीं तो पिटोगे । उन दोनो ने सब कुछ उतारकर डाल दिया ।

श्री रुक्मिणी जी अंगुली में एक छल्ला था, वह उनसे नहीं निकला । तब श्री हरिपाल जी अंगुली मरोडकर उसे निकालने लगे । तब वे बोली -अरे ! तू तो बडा ही कठोर है, मेरी अँगुली टूट जायेगी । इस छल्ले को छोड़ दे । भक्तजी ने कहा -छोड़ कैसे दूँ? इससे तो कई सन्तो का भोजन होगा । इस साधु सेवा निष्ठा की बात सुनकर भगवान् ने सेठरूप को त्याग दिया और श्यामसुन्दर अनूपरूप धारणकर अपने भक्त को दिखाया ।हरिपाल जी के गुरुदेव की वाणी सत्य हो गयी । मेरे प्यारे हो, भक्तों में श्रेष्ठ हो – ऐसा कहते हुए भगवान् ने हरिपाल जी को छाती से लगा लिया ।

जब कोई भक्त जीवन में कोई नियम लेता है तो उस नियम के दृढ़ता की परीक्षा अवश्य होती है और यदि वह उस नियम का किसी भी परिस्थिति में त्याग नहीं करता तो भगवान् की प्राप्ति सहज हो जाती है । गुरुदेव जी के द्वारा दिया हुआ नियम हरिपाल जी ने कभी नहीं छोड़ा , कैसा भी दुःख आया परंतु संतो की सेवा करते रहे । बाद में भगवान् ने हरिपाल जी की संत सेवा से प्रसन्न होकर उन्हें अपार धन दिया ।

Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 18 : उपसंहार – संन्यास की सिद्धि
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श्लोक 18.30
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प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये |

बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी || ३० ||
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प्रवृत्तिम्– कर्म को; च– भी; निवृत्तिम्– अकर्म को; च– तथा; कार्य– करणीय; अकार्य– तथा अकरणीय में; भय– भय; अभये– तथा निडरता में; बन्धम्– बन्धन; मोक्षम्– मोक्ष; च– तथा; या– जो; वेत्ति– जानता है; बुद्धिः– बुद्धि; सा– वह; पार्थ– हे पृथापुत्र; सात्त्विकी– सतोगुणी |

भावार्थ
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हे पृथापुत्र! वह बुद्धि सतोगुणी है, जिसके द्वारा मनुष्य यह जानता है कि क्या करणीय है और क्या नहीं है, किस्से डरना चाहिए और किस्से नहीं, क्या बाँधने वाला है और क्या मुक्ति देने वाला है |

तात्पर्य
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शास्त्रों के निर्देशानुसार कर्म करने को या उन कर्मों को करना जिन्हें किया जाना चाहिए, प्रवृत्ति कहते हैं | जिन कार्यों का इस तरह निर्देश नहीं होता वे नहीं किये जाने चाहिए | जो व्यक्ति शास्त्रों के निर्देशों को नहीं जानता, वह कर्मों तथा उनकी प्रतिक्रिया से बँध जाता है | जो बुद्धि अच्छे बुरे का भेद बताती है, वह सात्त्विकी है |