जगन्नाथ मंदिर की मान्यता और गजपति महाराजा का महत्व : अंजलि नंदा

• जगन्नाथ मंदिर की मान्यता और गजपति महाराजा का महत्व:
मंदिर में भगवान जगन्नाथ को ब्रह्मांड के भगवान (जगत = ब्रह्मांड; नाथ = भगवान) के रूप में पूजा जाता है.
• गजपति महाराजा का महत्व:
गजपति महाराजा को भगवान जगन्नाथ का अध्‍यायसेवक (पहले और सबसे प्रमुख सेवक) माना जाता है.
• छेरा पहरा:
यह अनुष्ठान रथ यात्रा के दौरान किया जाता है, जिसमें गजपति महाराजा स्वर्ण झाड़ू से रथों को साफ करते हैं. अनुष्ठान जिसमें रथों की प्रतीकात्मक सफाई शामिल होती है.
यह अनुष्ठान रथ यात्रा के दौरान समाज के सभी बर्ग को समान अधिकार देते हुए सभी को सेवा देने का सुनहरा और सन्मानित अवसर प्रदान किया जाता हे
गजपति महाराज अभी भी श्री जगन्नाथ के प्रमुख सेवक के रूप में अपने राजवंशीय महत्व को बनाए रखते हैं और उन्हें उड़ीसा संस्कृति के एक प्रतीकात्मक व्यक्तित्व के रूप में माना जाता है। उन्हें विष्णु अवतार और श्री जगन्नाथ के नंबर एक सेवक के रूप में पूजा जाता है।जब भी उन्हें औपचारिक रूप से संबोधित किया जाता है, तो विस्तृत मंत्रोच्चार इस प्रकार होता है: – “श्री श्री श्री वीरश्री गजपति गौडेश्वर नबाकोटिकर्णतत्काल कलाबरगेस्वरा विराधिविरवर भूता वैराबा साधु सास्नोतिर्ना रौत्रजा अतुल बालापराक्रम सहस्र बाहु क्षेत्रियकुल धूमकेतु महाराजा अधिराज दिव्यसिंह देव।
गजपति महाराज श्री जगन्नाथ के मुख्य और सबसे बड़े सेवक हैं और यह सेवा राजघराने की वंशानुगत सेवा है। गजपति श्री जगन्नाथ के रथोत्सव (और वापसी रथोत्सव पर भी) के लिए राजगुरु (राजकीय पुजारी) की सहायता और निर्देशन में रथों को पवित्र करने के लिए उन्हें तैयार करते हैं। रथोत्सव के दिन वे राज नहर (महल) के अंदर कनक दुर्गा की पूजा करते हैं और उनका पवित्र धागा (रख्या सूत्र) बांधते हैं।जब गजपति को भीड़ के बीच से ले जाया जाता है, तो उसे भगवान की तरह “हरि बोल” और जयकारे के साथ पुकारा जाता है। गजपति भगवान के सामने सोने के पात्र से “आरती” करता है और सोने की झाड़ू से रथ के मंच को साफ करता है और चंदन के पानी का छिड़काव करके रथ को पवित्र करता है। गजपति की अनुपस्थिति में, केवल ” मुद्दि रथ” सेवक ही इस अनुष्ठान का प्रबंधन करता है
रथ महोत्सव और बहुड़ा(वापसी)महोत्सव को छोड़कर, गजपति डोला पूर्णिमा और चंदन यात्रा के त्यौहार के दिन “छेरापनहारा” भी कर सकते हैं। कई वर्षों से पूर्णिमा में भाग लेने का एक निरंतर रिकॉर्ड है।
गजपति महाराज श्री जगन्नाथ के मुख्य और सबसे बड़े सेवक हैं और यह सेवा शाही राजवंश की वंशानुगत सेवा है। गजपति श्री जगन्नाथ के रथोत्सव (और वापसी रथोत्सव पर भी) के लिए राजगुरु (शाही पुजारी) की सहायता और निर्देशन में रथों को पवित्र करने के लिए तैयार करते हैं। रथोत्सव के दिन वह राज नहर (महल) के अंदर कनक दुर्गा की पूजा करते हैं और अपना पवित्र धागा बांधते हैं। इस अवसर पर और निमंत्रण मिलने पर, जिसमें मंदिर प्रशासन के सर्वोच्च अधिकारी शामिल होते हैं, गजपति पारंपरिक पोशाक जैसे सफ़ेद अंगरखा, पगड़ी, “कौस्तुवा” हार पहने हुए, मंदिर के कमांडर और सुरक्षा कर्मचारियों के साथ और तलवार लेकर महल से बाहर आते हैं। “मेहेना” या “तमजाना” नामक पालकी लकड़ी, हाथी दांत और चांदी से बनी होती है और गजपति को महल से रथ तक ले जाती है। इस शाही जुलूस का नेतृत्व बेहरा खुंटिया सेवक बेंत थामे हुए करते हैं, उनके साथ तुरही बजाने वाले और ढोल बजाने वाले होते हैं। जब गजपति को भीड़ के बीच से ले जाया जाता है, तो उसे भगवान की तरह “हरि बोला” ‘हुल्ल हुल्ली’ और जयकारे के साथ पुकारा जाता है। उपरोक्त के अलावा, गजपति को देवताओं की कई “बेशा” सजावट के दौरान सेवा करने का विशेषाधिकार प्राप्त है। ऐसे अवसरों के दौरान, शाही मुखिया “तम जन” में चलता है जिसे सिंह द्वार सैरगाह पर रखा जाता है और करण, परिछा और अन्य सेवक उसके साथ चलते हैं और उसका अनुसरण करते हैं। रानी के आगमन के अवसर पर पालकी मंदिर के भीतरी बढ़ा में प्रवेश करती है और बरगद के पेड़ के पास खड़ी हो जाती है तथा मंदिर परिसर को अन्य सभी आगंतुकों से खाली करा दिया जाता है। केवल “मुद्दि रथ” सेवक ही रानी और राजा के साथ जाता है, इसे लोकप्रिय रूप से “गहना बिजे” के रूप में जाना जाता है। जिसमें गजपति दिव्यसिंह देव और उनकी पत्नी लीलावती पटमहादेई ने राजपरिवार के अन्य सदस्यों के साथ मंदिर का दौरा किया और प्रार्थना की। क्यूँकि रानी को देवी “लक्ष्मी माता” के रूप में माना जाता है, जिन्हें सम्मान के प्रतीक के रूप में भगवान बलभद्र (बड़े भाई) का सीधे सामना नहीं करना चाहिए, बलभद्र के देवता को कपड़े के विभाजन के नीचे रखा जाता हे I
सरदिया दुर्गापूजा, बनयागा, लक्ष्मीनारायण भेट (बहुदा यात्रा), चंपक द्वादशी और पौष पूर्णिमा जैसे त्यौहारों में गजपति महाराज के अन्य अनुष्ठानिक संबंध हैं। “भाद्र” महीने के शुक्ल पक्ष के दूसरे दिन को “सुनिया” के रूप में मनाया जाता है जो “ओड़िया” परंपरा के अनुसार नए साल की शुरुआत का प्रतीक है। कुछ लोगों का मानना है कि क्यूँकि यह पौराणिक राजा “इंद्रद्युम्न” का जन्मदिन है, इसलिए सभी राजा इस दिन को नए साल की शुरुआत और राजस्व संग्रह की शुरुआत के दिन के रूप में मनाते हैं। राजा महाराजाओं की काल से महाप्रभु जी के रत्न भंडार में भगवन जी के सोने और हीरों के आभूसन की ब्यबस्ता भी की गयी हे । जो महाप्रभु को सोना बेष के दौरान और अन्य बिसेस उत्सव में पहनाया जाता हे
यहाँ यह दोहराया जाता है कि उड़ीसा से प्रकाशित सभी पंचांगों और नवजात शिशुओं की ताड़-पत्र कुंडली में गजपति महाराज का नाम और शासन वर्ष अंकित होता है। मंदिर से प्राप्तियों के स्रोत के रूप में, मंगल अलती, कोमल नारियल, पवित्र “अभक्ष जल”, पुष्पांजलि जैसी दैनिक चढ़ाई जाने वाली वस्तुएँ महल में भेजी जाती हैं। राजा, रानी और अन्य शाही सदस्यों की जयंती के दिन, दैनिक महाप्रसाद के अलावा महल में विशेष महाप्रसाद भी प्रदान किया जाता है। वे पूर्णतः शाकाहारी हैं और भगवान श्री जगन्नाथ के पूर्ण भक्त हैं। वे राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर श्री जगन्नाथ संस्कृति के प्रसार में तेजी से शामिल रहे हैं। अपने कार्यकाल के पिछले 37 वर्षों के दौरान उन्होंने उड़ीसा और भारत के अन्य स्थानों पर सैकड़ों श्री जगन्नाथ मंदिरों का उद्घाटन और शिलान्यास किया है। राजपरिवार के वंशानुगत मुखिया के रूप में, वे श्री जगन्नाथ मंदिर के कई विशेष आयोजनों जैसे उत्सव के अवसरों पर मंदिर के अनुष्ठानों में भाग लेने में बहुत समयनिष्ठ हैं। वर्तमान में वे श्री जगन्नाथ चेतना के प्रसार के लिए मंदिर प्रशासन के तत्वावधान में “श्री जगन्नाथ तत्व, गबेषण ओ’ प्रसार उपसमिति” के नाम से बिद्वानों की एक टीम का नेतृत्व करते हैं।

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