🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏129(1),“श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-78” ,श्री भक्तमाल (179) तथा (“प्रश्नोपनिषद”- सप्तदश : Niru Ashra

] Niru Ashra: 🙏🥰 श्री सीताराम शरणम् मम 🥰 🙏
🌺भाग >>>>>>1️⃣2️⃣9️⃣🌺
मै जनक नंदिनी ,,,
भाग 1

 *(माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)*

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मारमं सुकुमाराभं रसाज आप नृताश्रितं।
काविरामदलाप गोसम अवामतरा नते ॥ ६॥

लक्ष्मीपति नारायण के सुन्दर सलोने, तेजस्वी मानव अवतार राम का वरण, रसाजा (भूमिपुत्री) – धरातुल्य धैर्यशील, निज वाणी से असीम आनन्द प्रदाता, सुधि सत्यवादी सीता – ने किया था।

“वैदेही की आत्मकथा” गतांक से आगे –

मैं वैदेही !

रामप्रिया ! सुलोचना ( मेघनाद की पत्नी ) परमसती है ……..उसके समान सती शायद ही कोई हो……….त्रिजटा नें कहा ।

उर्मिला भी परमसती है ……..मैने त्रिजटा से कहा ।

रामप्रिया ! अपनें भवन में बैठ गयी है सुलोचना ……और अपनें पति मेघनाद को विजय दिलानें के लिये दृढ संकल्पित होकर बैठी है …..

मैने तुरन्त कहा ……..मेरी बहन और लक्ष्मण की पत्नी उर्मिला भी अपनें पति को विजय दिलानें के लिये आसन बाँध कर मन को पूर्ण एकाग्र करके बैठी है ………….।

पता नही आज किस सती की विजय होगी……………

त्रिजटा नें कहा ………..मेरा ह्रदय बोल रहा था विजय तो मेरी उर्मिला की ही होगी ……….।

भले ही लाख महान सती हो सुलोचना ……….पर उसका पति तो व्यभिचारी राक्षस है ………और रामानुज लक्ष्मण ……उसके जैसा वैराग्यवान् कौन होगा ।

त्रिजटा अपनी मायामयी दृष्टि से बतानें लगी थी कि …….निकुम्भीला देवी के मन्दिर की ओर जब उसके पिता विभीषण के साथ लक्ष्मण गए …..तो क्या हो रहा था वहाँ ।

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रामप्रिया ! अत्यंत दुर्गन्ध से भर गया था निकुम्भीला देवी जानें का मार्ग ……….मार्ग भी हर कोई नही जान पाता …………पर लक्ष्मण के साथ मेरे पिता विभीषण जो थे ।

साथ में तो हनुमान और सुग्रीव भी हैं………..पर मार्गदर्शन कर रहे थे मेरे पिता जी ………त्रिजटा नें बताया ।

इतना दुर्गन्ध क्यों ?

चलते चलते पूछा है रामानुज नें मेरे पिता से ।

क्रमशः….
शेष चरित्र कल ……!!!!!!

🌷🌷जय श्री राम 🌷🌷

Niru Ashra: “श्रीकृष्णसखा ‘मधुमंगल’ की आत्मकथा-78”

( श्रीवन ते लौटते कन्हैया की झाँकी )

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कल से आगे का प्रसंग –

मैं मधुमंगल ……

सात स्वर्ग , सात पाताल और अनन्त ब्रह्माण्ड के प्रधान पालक , आज बच्छपाल बनके घूम रहे हैं ……याकूँ , याके सखा भोग लगामें तौ वेद मन्त्र नही पढ़ें ….यारी की मीठी गारी दैं । ना , झूठों और सदो कौ भेद सख्य में कहाँ रहे है ! अपनी कोई वस्तु सखान कूँ मीठी लगे तौ मुँह ते ही निकाल के कन्हैया कूँ जे सब खिलामें हैं । सिर में याके मणिमाणिक्य के मुकुट नही हैं ….बस एक मोर पंख है ….लेकिन बा पंख कूँ मैया यशोदा मुकुट में सजाय दै है । हाथ में लकुट है । फेंट में बाँसुरी है …..लेकिन फेंट के एक तरफ बाँसुरी है तौ दूसरी ओर शृंगी है …..पतौं नही बाबा विश्वनाथ कौ जे वाद्य कन्हैया कूँ चौं प्रिय लग्यो ! वैसे दोनों एक दूसरे के पूरक हैं । अब एक रहस्य की बात मैं तुम लोगन कूँ बताऊँ …भगवान शंकर ही कन्हैया की बाँसुरी बनके आए हैं ….चौं कि भगवान रुद्र कूँ कन्हैया ते अतिशय प्रेम है …और कन्हैया कूँ भगवान रुद्र ते ।

अब देखौ – सन्ध्या की झाँकी …कन्हैया अब लौट रहे हैं….साँझ है गयी है । बछड़े बछिया तृण चरते भए दूर चले गए हे……मैंने ही कही ….कन्हैया ! अब इन बछड़न कूँ घेरनौं तौ कठिन काम है …सब चारौं दिशान में फैल गए हैं ….कैसे सबकूँ घेरौ जाय ? तब कन्हैया मुस्कुराए और फेंट ते उन्ने बाँसुरी निकाली और बजाएवे लगे ….जल्दी ही बाँसुरी की ध्वनि पूरे श्रीवन में फैल गयी ।

और आश्चर्य – जितने बच्छ हे सब पूँछ उठाय के कन्हैया के पास दौड़न लगे ….इधर उधर ते सब आय गए ।

हम ग्वाल सखा सब हँस रहे हैं …..कन्हैया ने आगे कियौ बच्छन कूँ …..और स्वयं पीछे चल रहे हैं ….कन्हैया के संग हम सब हैं …..बच्छ सब उछलते भए चल रहे हैं , तौ धूल उड़ा रहे हैं ….वो धूल कन्हैया के ऊपर पड़े ….कन्हैया गौर वरण के से लग रहे हैं ……कारी कमरिया काँधे में है …..पीताम्बर भी है …वो अस्त व्यस्त है …..घुंघराले केश बिखर गये हैं …उन कारे केशन में धूल पड़ रहे हैं जाकै कारण केशन कौ रंग हूँ बदल गयौ है । कन्हैया के संग मोर आदि पक्षी हूँ चल रहे हैं …..सब अति आनंदित है जाएँ जब पक्षी बोलन लगें ……कन्हैया पक्षिन की आवाज निकाल रह्यो है ….जाकूँ सुनके सखा हँस रहे हैं …कोई कोई तौ पेट पकड़ के हँस रह्यो है । मोर ने आगे आयके अपने पंख फैलाय दिए हैं और नाच हूँ रह्यो है ….कन्हैया हूँ हँसते भए मोर की तरह नाचवे लगे हैं …..कन्हैया कौ नाच देखवे के ताईं अब बच्छ आदि हूँ रुक गए हैं …….तभी हवा चली …तौ वृक्ष के पुष्प झरे ….और वो पुष्प सीधे कन्हैया के ऊपर …आहा ! जे झाँकी तौ आज हूँ मेरे मन में आवै तौ मैं सब भूल जाऊँ । ( मधुमंगल यहाँ रुक जाते हैं , और कन्हैया की याद में खो जाते हैं )

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राम श्याम चले जा रहे हैं अपने नन्दगाँव की ओर ……..

साँझ बीत रही है …..और अब …….

कन्हैया चले जा रहे हैं ……..गोपियाँ अपने अपने घर के बाहर ठाढी हैं …और बहुत समय ते ठाढी हैं …..हाथ में उनके पुष्प है ……रंगोली भी काढ़ी गयी है कन्हैया के स्वागत में ।

अब जैसे ही कन्हैया ने नन्दगाँव में प्रवेश कीयौ …..गोपिन ने पुष्प वृष्टि आरम्भ कर दई …..”कन्हैया की जय”…….”दाऊ भैया की जय”……”कन्हैया के मैया की जय”..सब गोपियाँ अति आनंदित हैं ….हँस रही हैं …अधिक प्रसन्नता के कारण उनके नेत्र बह रहे हैं …..”कन्हैया के बाबा की जय”…..जयकारा लगे जा रहे हैं ……गोपियाँ सब भूल गयी हैं …..उनके सामने बस उनका कन्हैया है …बस यही गोपियों को याद है । वो सब कन्हैया कौ देखती हैं और खो रही है अपने आपको ……एक गोपी पागलौं की तरह दौड़ पड़ती है कन्हैया के पास …कन्हैया रुक गए हैं …..वो जाती है और अपने दोनों हाथों से कन्हैया के मुख अरविन्द कौ पकड़ती है …..और बिना अपने समाज का सोचे ….बाबरी चूम लेती है कन्हैया को । दूसरी गोपी भी दौड़ती है ….ये तौ कन्हैया को अपने आलिंगन में भर लेती है …..एक गोपी कन्हैया के चरन को चूमती है …..किसी को किसी का भान नही है …..सबको अपनी पड़ी है …..लेकिन बिचारी गोपियाँ दिन भर कन्हैया को याद करते हुए समय को कितनी मुश्किल से तौ काटती हैं…..तौ ये क्यों न हो !

अब तौ मोकूँ आगे आनौं पड्यो ….और मैंने सब गोपिन कूँ हटायौ ….मैं नही हटातौ तौ गोपियाँ कन्हैया कूँ छोड़ती ही नहीं ………..

अब कन्हैया अपने नन्दभवन में आय गये ….ओह ! बड़ी मुश्किल ते लै कै आयौ हूँ मैं ….गोपियाँ तौ बाबरी है गयीं हैं या कारे कनुआ के पीछे ….मेरी बात पे कन्हैया हँस रह्यो है ।

क्रमशः….
Hari sharan

Niru Ashra: श्री भक्तमाल (179)

भगवान् श्री शंकर की अद्भुत गौ भक्ति ।

श्री कृष्ण की लीलाओ में गौ माता को प्रधान स्थान रहा है । भगवान् विष्णु जैसे महान् गौ भक्त है उसी प्रकार श्री शंकर भी महान गौ भक्त है । पुराणों में उपलब्ध भगवान् शिव की गौ भक्ति दर्शाने वाले कुछ प्रसंग यहाँ दिए जा रहे है ।
एक बार भगवान् शिव अत्यंत मनोहारी स्वरुप धारण करके भ्रमण कर रहे थे।यद्यपि दिगंबर वेश है ,शरीर पर भस्म रमाये है सुंदर जटाएं है परंतु ऐसा सुंदर भगवान् का रूप करोडो कामदेवों को लज्जित कर रहा है।

ऋषि यज्ञ कर रहे थे और शंकर जी वहा से अपनी मस्ती में रामनाम अमृत का पान करते करते जा रहे थे। भगवान् शिव के अद्भुत रूप पर मोहित होकर ऋषि पत्नियां उनके पीछे पीछे चली गयी। ऋषियो को समझ नहीं आया की यह हमारे धर्म का लोप करने वाला अवधूत कौन है जिसके पीछे हमारी पत्नियां चली गयी। पत्नियो नहीं रहेंगी तो हमारे यज्ञ कैसे पूर्ण होंगे?

ऋषियो ने ध्यान लगाया तो पता लगा यह तो साक्षात् भगवान् शिव है। ऋषियो को क्रोध आ गया, ऋषियो ने श्राप दे दिया और श्राप से भगवान् शिव के शरीर में दाह(जलन) उत्पन्न हो गया। शंकर जी वहां से अंतर्धान हो गए। हिमालय की बर्फ में चले गए, क्षीरसागर में गए, चन्द्रमा एवं गंगा जी के पास भी गए परंतु दाह शांत नहीं हुआ। भगवान् शिव अपने आराध्य गोलोकविहरि श्रीकृष्ण के पास गए,उन्होंने गौ माता की शरण जाने को कहा। अतः भगवान् शिव गोलोक में श्री सुरभि गाय का स्तवन करने लगे। उन्होंने कहा –

सृष्टि, स्थिति और विनाश करनेवाली हे मां तुम्हें बार बार नमस्कार है । तुम रसमय भावो से समस्त पृथ्वीतल, देवता और पितरोंको तृप्त करती हो । सब प्रकारके रसतत्वोंके मर्मज्ञो ने बहुत विचार करनेपर यही निर्णय किया कि मधुर रसका आस्वादन प्रदान करनेवाली एकमात्र तुम्ही हो । सम्पूर्ण चराचर विश्व को तुम्हीने बल और स्नेहका दान दिया है । है देवि! तुम रुद्रों की मां, वसुओकी पुत्री, आदित्योंकी स्वसा हो और संतुष्ट होकर वांच्छित सिद्धि प्रदान करनेवाली हो । तुम्ही धृति, तुष्टि, स्वाहा, स्वधा, ऋद्धि, सिद्धि, लक्ष्मी, धृति ( धारणा), कीर्ति, मति, कान्ति, लज्जा, महामाया, श्रद्धा और सर्वार्थसाधिनी हो ।

तुम्हारे अतिरिक्त त्रिभुवनमें कुछ भी नहीं है । तुम अग्नि और देवताओ को तृप्त करनेवाली हो और इस स्थावर जंगम-सम्पूर्ण जगत्में व्याप्त हो । देवि ! तुम सर्वदेवमयी, सर्वभूत समृद्धिदायिनी और सर्वलोकहितैषिणी हो, अतएव मेरे शरीरका भी हित करो । अनघे ! मैं प्रणत होकर तुम्हारी पूजा करता है । तुम विश्व दु:खहारिणी हो, मेरे प्रति प्रसन्न हो । है अमृतसम्भवे ! ब्राहाणों के शापानलसे मेरा शरीर दग्ध हुआ जा रहा है, तुम उसे शीतल करो ।

गौ माता ने कहा- मेरे भीतर प्रवेश करो तुम्हे कोई ताप नहीं तापा पायेगा।
भगवान् शिव ने सुरभि माताकी प्रदक्षिणा की और जैसे ही गाय ने ‘ॐ मा ‘ उच्चारण किया शिव जी गौ माता के पेट में चले गए। शिव जी को परम आनंद प्राप्त हुआ।

इधर शिवजीके न होनेसे सरे ज़गत् में हाहाकार मच गया ।शिव के न हिने से सारी सृष्टि शव के सामान प्रतीत होने लगी। शिव जी के न होने से रूद्र अभिषेक एवं यज्ञ कैसे हो? तब देवताओ ने स्तवन करके ब्राह्मणों को प्रसन्न किया और उससे पता लगाकर वे उस गोलोकमें पहुंचे, जहाँ पायसका पङ्क, घीकी नदी, मधुके सरोवर विद्यमान हैं । वहाँके सिद्ध और सनातन देवता हाथोंमें दही और पीयूष लिये रहते हैं ।

गोलोकमें उन्होंने सूर्यके समान तेजस्वी ‘नील’ नामक सुरभि सुतको गौ माता के पेट में देखा । देवता एवं ब्राह्मणों की स्तुति विनती सुनने पर भगवान् शंकर ही इस वृषभके रूपमें अवतीर्ण हुए थे । देवता और गुनियोंने देखा गोलोक की नन्दा, उक्ति, स्वरूपा, सुशीलका, कामिनी, नन्दिनी, मेध्या, हिरण्यदा, धनदा, धर्मदा, नर्मदा, सकलप्रिया, वामनलम्बिका, कृपा, दीर्घशृंगा, सुपिच्छिका, तारा, तोयिका, शांता, दुर्विषह्या, मनोरमा, सुनासा, गौरा, गौरमुखी, हरिद्रावर्णा, नीला, शंखीनी, पञ्चवर्णिका, विनता, अभिनटा, भिन्नवर्णा, सुपत्रिका, जया, अरुणा, कुण्डोध्नी, सुदती और चारुचम्पका- इन गौओके बीचमें नील वृषभ स्वच्छन्द क्रीडा कर रहा है ।

उसके सारे अङ्ग लाल वर्णके थे । मुख और मूंछ पीले तथा खुर और सींग सफेद थे । बाएं पुट्ठे पर त्रिशूल का चिन्ह और दाहिने पुट्ठे पर सुदर्शन का चिन्ह था । वही चतुष्पाद धर्म थे और वही पच्चमुख हर थे । उनके दर्शनमात्रसे वाजपेय यज्ञका फ़ल मिलता है । नीलकी उसे सारे जगत की पूजा होती है ।

नीलको चिकना ग्रास दैने से जगत् तृप्त होता है। देवता और ऋषियोने विविध प्रकारसे नीलकी स्तुति करते हुए कहा –

देव !तुम वृषरूपी भगवान् हो ।जो मनुष्य तुम्हारे साथ पापका व्यवहार करता है, वह निश्चय ही वृषल होता है और उसे रौरवादि नरकोंकी यन्त्रणा भोगनी पडती है । जो मनुष्य तुम्हें पैरोंसे छूता है, वह गाढ़े बंधनो मे बंधकर, भूख-प्याससे पीडित होकर नरक-यातना भोगता है और जो निर्दय होकर तुम्हें पीडा पहुँचाता है, वह शाश्वती गति-मुक्तिको नहीं पा सकता । ऋषियोद्वारा स्तवन करनेपर नीलने प्रसन्न होकर उनको प्रणाम किया ।अतः वृषभ भगवान् का वाहन ही नै अपितु भगवान् शिव का अंश भी है।

श्रीशिवजी वृषभध्वज और पशुपति कैसे बने ?

समुद्र मंथन से श्री सुरभि गाय का प्राकट्य हुआ। गौ माता के शारीर में समस्त देवी देवता एवं तीर्थो में निवास किया। देवताओ ने गौ माता का अभिषेक किया और श्री सुरभि गाय के रोम रोम से असंख्य बछड़े एवं गौए उत्पन्न हुये ।उनका वर्ण श्वेत(सफ़ेद) था। वे गौ माताए एवं बछड़े विविध दिशाओ में विचरण करने लगे।

एक समय सुरभीका बछड़ा मांका दूध पी रहा था ।गौ एवं बछड़ा उस समय कैलाश पर्वत के ऊपर आकाश में थे।भगवान् शिव ने उस समय समुद्र मंथन से उत्पन्न हलाहल विष पान किया था अतः उनके शरीर का ताप बढ़ने से भगवान् शिव श्री राम नाम के जाप में लीन थे। गौ के बछड़े के मुखसे दूधकां झाग उड़कर श्रीशंकरजीके मस्तकपर जा गिरा । इससे शिवजीक्रो क्रोध हो गया,यद्यपि शिवजी गौमाता की महिमा को जानते है परंतु गायो का माहात्म्य प्रकट करने के लिए उन्होंने कुछ लीला करने हेतु क्रोध किया। शंकर जी ने कहा कि यह कौन पशु है जिन्होंने हमें अपवित्र किया? शंकर जी ने अपना तीसरा नेत्र खोला ,परंतु गौ माताओ को कुछ नहीं हुआ। शंकर जी की दृष्टि अमोघ है अतः कुछ परिणाम तो अवश्य होगा। इसलिए गौ माता शिवजी की दृष्टि से अलग अलग रंगो में परिवर्तित हो गयी। तब प्रजापतिने ब्रह्मा ने उनसे कहा-

प्रभो ! आपके मस्तकपर यह अमृतका छींटा पडा है । बछडोंके पीनेसे गायका दूध जूठा नहीं होता । जैसे अमृतका संग्रह करके चन्द्रमा उसे बरसा देता है, वैसे ही रोहिणी गौएं भी अमृत सेे उत्पन्न दूध को बरसाती हैं । जैसे वायु, अग्नि, सुवर्ण, समुद्र और देवताओंका पिया हुआ अमृत कोई जूठे नहीं होते, बैसे ही बछडों को दूध पिलाती हुई गौ दूषित नहीं होती । ये गौएँ अपने दूध और घीसे समस्त जगत् का पोषण करेंगी । सभी लोग इन गौओ के अमृतमय पवित्र दूधरूपी ऐश्वर्यकी इच्छा करते हैं ।

इतना कहकर सुरभि एवं प्रजापतिने श्रीमहादेवजी को कईं गौएँ और एक वृषभ दिया । तब शिवजीने भी प्रपत्र होकर वृषभ को अपना वहन बनाया और अपनी ध्वजा को उसी बृषभके चिह्नसे सुशोभित किया । इसीसे उनका नाम ‘ वृषभध्वज पड़ा । फिर देबताओ ने महादेवजीको पशुओ-का स्वामी (पशुपति ) बना दिया और गौओके बीचमें उनका नाम बृषभांक है रखा गया । गौएं संसार सर्वश्रेष्ठ वस्तु हैं । वे सारे जगत् को जीवन देनेवाली हैं । भगवान् शंकर सदा उनके साथ रहते हैं । वे चन्द्रमा से निकले हुए अमृत्तसे उत्पन्न शान्त, पवित्र, समस्त कामनाओ को पूर्ण करनेवाली और समस्त प्राणियोंके प्राणों की रक्षा करनेवाली हैं ।

Niru Ashra: ("प्रश्नोपनिषद"- सप्तदश )

!! साधक – साधना !!

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हे मेरे प्यारे प्रेम भिखारी !

आज गंगा के किनारे बैठा हूँ… हँसी के साथ अश्रु गिर रहे हैं… तुम देख रहे हो… और मुस्कुरा रहे हो… वाह ! बुरा लगा ? मैंने तुम्हें “प्रेम भिखारी” कहा ! बुरा लगे तो लगे… मुझे तुमसे अपना कारोबार थोड़े ही चलवाना है… जो सच है वो बोल रहा हूँ… अद्भुत प्रेम भिखारी हो यार ! तुम तो… मैं कहा एक तुच्छ विषयी पामर और तुम ? हँसी आरही है आज… महान… महान से महान… समस्त चराचर के स्वामी… देखो ना ! हँसी रुक ही नही रही… और ये आँसू सारा भेद खोल रहे हैं… गंगा किनारे बैठे सब लोग मुझे देख रहे हैं ।

तुम महान… फिर भी भिखारी बने हो… आहा ! प्रेम के भिखारी !

चाहते हो हम सब से, कि हम तुमसे प्रेम करें… उफ़ ! हमारे प्रेम को पाने के लिये सदैव लालायित रहते हो… चाहते हो तुम कि हम तुम्हें प्रेम दान करें… सदियों से , युगों से हमारी ओर टकटकी लगाकर देख रहे हो… कि प्रेम हम तुम्हें दें… पर हम प्रेम संसार को दे देते हैं… तुम दुःखी हो जाते हो… बुरा लगता है तुम्हें… फिर भी आस नही छोड़ते… आस लगाये रखते हो… कि शायद संसार इसके प्रेम को समझेगा नही… तो ये अपना प्रेम मुझे दे देगा… संसार से ठोकर खाकर भी वो प्रेम हम तुम्हें नही देते… तुम फिर आस लगाये रहते हो… पर हम तो ?

तुम स्वयं प्रेम निधान हो… फिर भी ऊंच नीच सबसे प्रेम की भीख माँगते हो… कितना प्रेम है तुम्हारा हमारे प्रति… ओह !

रस लिप्सा अद्भुत है तुम्हारी… पर हम बेकार हैं… दुष्ट हैं… जो सच्चा प्रेमी है उसे समझते ही नही… बाकी जो झूठे हैं… उनको ये प्रेम दे देते हैं… वो ठोकर मार कर हटा देते हैं… कैसे हैं हम ! और कैसे अद्भुत हो तुम , हे मेरे रसिक रसराज ! उफ़ !

तुम्हारा

“हरिशरण”

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प्रश्न – धन का बड़ा अभाव है… कोई अनुष्ठान बताइये ना ! या कोई मन्त्र हो तो दीजिये… जिससे ये धन का संकट मिट जाए ।

उत्तर – देखिये धन का आना जाना ये प्रारब्ध पर निर्भर है… आपके प्रारब्ध में जो होगा वो आपको मिलेगा… यही सत्य है… पर तीव्र कर्म अनुष्ठान करके प्रारब्ध में परिवर्तन किया जा सकता है… पर मेरा अनुभव यह रहा है कि… मन्त्र का जाप धन के लिये जो होता है… उसमें विधि, मन्त्र का शुद्ध जाप… संकल्प , धैर्य ये सब आवश्यक होते हैं… जो आज के समय में मुझे लगते नही है कि कोई सामान्य व्यक्ति ये सब कर पायेगा… इसलिये आप मेरी बात मानिये… भगवान से प्रार्थना कीजिये… नित्य कीजिये… नियम से कीजिये… आप जिस क्षेत्र के हैं… जिस भाषा में आप व्यवहार करते हैं… जो आपकी भाषा है उसी भाषा में प्रार्थना कीजिये… बिलख जाइए… इसी से आपका समाधान हो जाएगा ।

प्रार्थना में इतनी शक्ति है कि… प्रारब्ध को भी मिटा देगा… मैं बार बार गंगा किनारे से कह रहा हूँ… प्रार्थना में इतनी शक्ति है उतनी मन्त्र तन्त्र में भी नही है… प्रारब्ध अगर आपको भिखारी बनाने का है… तो प्रार्थना आपको राजा बना देगी… प्रारब्ध को काटने की ताकत सिर्फ प्रार्थना में है ।

प्रश्न – मेरी बेटी की शादी नही हो रही… कोई मन्त्र हो तो आप बता दें !

उत्तर – देखो ! मन्त्र तो है… और आज तक मैंने मन्त्र दिए भी हैं करीब सौ से लेकर दो सौ लड़कियों को मैंने मन्त्र दिया है… “कात्यायनी महामाये”… ये मन्त्र है… पर मैं आपको सच्ची बात बताऊँ तो उन लड़कियों को लाभ नही हुआ… मैंने इस पर विचार किया कि लाभ क्यों नही मिला… तो मेरे समझ में यही आया कि… सकाम अनुष्ठान में मन्त्र की शुद्धि बहुत आवश्यक होती है… फिर संकल्प भी शुद्ध होना चाहिये… आसन शुद्ध हो… मन्त्र जापक की निष्ठा पूर्ण हो उस मन्त्र के प्रति… देखिये ! आजकल संस्कृत कोई पढ़ें नही हैं… इसलिये मन्त्रोच्चारण शुद्ध हो नही पाता… फिर जब मन्त्रोच्चारण ही शुद्ध नही तो मन्त्र का फल कहाँ से मिलेगा… इसलिये ! मैं अब एक बात कहता हूँ… विवाह के लिये भगवती से प्रार्थना कीजिये… इसमें कोई नियम नही है… यही सबसे सुन्दर साधन मुझे लग रहा है… और प्रार्थना में कोई नियम , शुद्धता की भी आवश्यकता नही है… प्रेम से प्रार्थना कीजिये… गोपियों ने कात्यायनी देवी की प्रार्थना ही तो की थी… कोई न्यास, अंगन्यास ये सब कहाँ था ? वो बेचारी तो पढ़ी लिखी भी नही थीं ।

प्रश्न – मैं गोपाल मन्त्र का अनुष्ठान करना चाहती हूँ… आप कुछ मार्ग दर्शन करें ।

उत्तर – ये बहुत अच्छी बात है पर बहन ! गोपालमन्त्र के अनुष्ठान में 6 महिने लगते हैं… फिर उसके नियम भी हैं… बड़े बड़े नियम है… अन्न शुद्ध होना चाहिये… जब आप 6 महिने के अनुष्ठान में बैठेंगी उस समय आपका अन्न शुद्ध होना चाहिये… जो मुझे लगता है आज के समय में सम्भव ही नही है… कुछ बीमारी लग गयी तो आप दवा का प्रयोग नही कर सकतीं… क्यों कि दवाओं में सब कुछ मिलाया जाता है… और होम्योपैथी में तो शराब ( अल्कोहल ) का भरपूर प्रयोग होता है… स्थान शुद्ध होना चाहिये… धरती में 6 महिने तक सोना पड़ेगा… ब्रह्मचर्य इत्यादि का मन वचन कर्म से पालन होना चाहिये… और भी बहुत कुछ नियम है… जिसके पालन के बिना ये अनुष्ठान कोई फल नही देता… इसलिये ये बड़ा कठिन अनुष्ठान है… नही मैं कोई आप को हतोत्साहित नही कर रहा… करना चाहें तो मैं नियम बता दूँगा… पर अनुष्ठान है पूरी विधि का पालन करना पड़ेगा ।

प्रश्न – पर मैं तो कोई कामना से नही कर रही… बस भगवत्प्राप्ति के लिये ये अनुष्ठान करना चाहती हूँ फिर विधि क्यों चाहिये ?

उत्तर – अनुष्ठान तो अनुष्ठान है… उसकी विधि जब तक पूरी नही होती तब तक आपको भगवतदर्शन वो मन्त्र करवा ही नही सकता… यही नियम है… फिर आप जब भगवतदर्शन के लिये ही गोपाल मन्त्र का अनुष्ठान करना चाहती हैं… तो दूसरा सरल सहज मार्ग क्यों नही अपनाती !

प्रश्न – क्या मार्ग है दूसरा ? मैंने तो सुना था कि गोपाल मन्त्र के 6 महिने के अनुष्ठान से भगवान मिल जाते हैं… इसलिये ।

उत्तर – बहन ! सुनो मेरी बात ध्यान से… श्री मधुसूदन सरस्वती ने काशी से आकर वृन्दावन में 6 महिने का गोपाल मन्त्र अनुष्ठान किया… नियमपूर्वक… पर उन्हें श्री कृष्ण के दर्शन नही हुये… एक नही… लगातार 7 बार अनुष्ठान किया गोपाल मन्त्र का… फिर भी दर्शन नही हुये… उन्होंने कहा… सब बेकार है… चलो काशी… वही जगह ठीक है… वापस काशी जा रहे थे… मध्य में एक वृक्ष था उस वृक्ष में भैरव का वास था… भैरव ने रात्रि में कहा… माँगों… आप सन्यासी हो… मेरे अतिथि हो… क्या दूँ ?

तो मधुसूदन सरस्वती ने कहा… पहले सामने तो आओ… तब तो माँगू ? तो भैरव ने कहा… मैं आपके सामने नही आसकता… क्यों कि आपने गोपाल मन्त्र का अनुष्ठान किया उस तेज़ को में सह नही पाऊँगा… तब मधुसूदन सरस्वती ने पूछा… मुझे क्यों नही मिले श्री कृष्ण ?

एक बार और अनुष्ठान करो, भैरव ने कहा… तो वापस आकर मधुसूदन सरस्वती ने 8वीं बार अनुष्ठान किया… तब भगवान श्री कृष्ण ने उन्हें दर्शन दिए… तब मधुसूदन ने पूछा था… पहले दर्शन क्यों नही दिए नाथ !

तब कहा… आपके पापों का ढेर बहुत था इसलिये… वो सब भस्मीभूत हुए हैं तब मैंने आपको दर्शन दिए ।

तो बहन ! ऐसा होता है… मन्त्रों के वश में जो कन्हैया हैं… उनको पाने की बात छोड़ो… क्यों कि हम जैसे लोग नही पा सकते… तुम तो उन कन्हैया को पाने की सोचो… जो प्रेम भिखारी है… जो प्रेम के वशीभूत है… जो तुमसे कोई अनुष्ठान नही करवाएगा… न वो चाहेगा… वो बस प्रेम चाहेगा तुमसे… प्रार्थना करो… रोओ… पागल हो जाओ… बारबार – हे ठाकुर ! हे हरि ! हे प्रेम ! हे गोविन्द ! हे नाथ ! ऐसे पुकारो… ये सबसे बढ़िया है ।

मेरा तो यही कहना है… बाकी अनुष्ठान ही करना है तो मना मैं क्यों करूँ ?

प्रार्थना में बहुत शक्ति है… बहुत । भगवान वश में हो जाते हैं ।

“प्रश्नोपनिषद”- क्रमशः …..

Harisharan