🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚 विरही- गोपी- उध्धव छे- संवाद-३१🦚🌹 भ्रमर -गीत🌹: Niru Ashra

🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚 विरही- गोपी- उध्धव छे- संवाद-३१🦚
🌹 भ्रमर -गीत🌹

🪷 हम तो नंद-यशोदा के लालन (पुत्र) के संग नित्यक्रीड़ा करते, गौचारण करते, क्रीड़ाकर नाचते, वेणु सुनते, खाते-पीते प्रत्यक्ष साथ रहते तो फिर कैसे निराकार? ऐसे फ़ालतू बातें सुनने का समय नहीं है।

🙏 हाँ उद्धव! आप कहते निरंजन है, आप शायद नहीं जानते, जब कन्हैया छोटा बालक था तो यशोदाजी स्नान करवा श्रृंगार कर तैयार करती थी तब कन्हैयाजी कोई सामान वस्तु, खिलौना आदि की जिद करता था तो यशोदाजी मनाती। फिर भी नहीं मानता था, रो-रो आंसू टपकाता तो आँखों का अंजन-काजल आँसू संग कपोल गाल पर बहते देखा। वही निरंजन दर्शन को हम जानती है और कौन सा निरंजन जाने?

🪷 आपके शास्त्र पुराणों के निर्गुण, निराकार, निरंजन के योग ज्ञान हमें मत समझाओ? हम तो अलौकिक प्रेम ही सिर्फ जानती हैं। श्याम ब्रज में तो साकार थे, अब मथुरा जा निराकार क्यों कैसे हो गये? हमें नहीं समझता।

🦚 तब ही एक सखी बोल पड़ी! श्याम का रूप तो श्री राधाजीने पान कर लिया है अब तो श्याम निराकार हुआ ना?

🌺 ज्ञानी उद्धव! बहुत मेहनत कर अपने प्रेम सागर श्याम का रूप लेने ब्रज में राधा के पास पधारे हैं।
चलों राधा से विनती करते हैं कि राधा-श्याम का रूप उद्धव को दे देवें तो हम इस ज्ञानी पुरुष के योग-ज्ञान ध्यान से मुक्ति पा जावेगी।
“मोहन मांग्यो अपनो रूप।
इहिं ब्रज बसत अयै तुम बैठी, ता बिनु उहां निरूप”

🌹 राधे, श्याम रूप तुम्हारे पास है यह ज्ञानी मथुरा से रूप लेने ही आया है। श्याम मथुरा में रूप रहित हो निराकार हो गया है। अतः राधे आपसे विनम्र निवेदन करती है आप श्याम रूप उद्धव को सौंप दीजिये।
राधा तत्काल कहती है सखी श्याम रूप में पान किया है और श्याम ने अपनी प्रेम दृष्टि में मेरा शुद्ध मन चुरा ले गया है। बताओं मैं कैसे रूप सौंपू? उद्धव से कहिये यदि श्याम को उनका रूप चाहिये, तो मेरा शुद्ध मन मथुरा से लाकर दे, मैं, मेरे द्वारा पान किया रूप दूँगी। नैतिक व्यवहार में परस्पर लेन-देन जायज होता है।
उद्धव थोड़ा असहज हो कहते है ‘देखों गोपीजनों’ मैं आपसे श्याम के निराकार की चर्चा नहीं कर रहा हूँ। मैं तो निराकार ब्रह्म की बातें कर रहा हूँ, आप गोपीजन समझते क्यों नहीं? 🌺🌺🌺 विरही गोपी-३२🌺 क्रिष्णा 🌺🌺🌺🌺

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