🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏(102-3),श्री भक्तमाल (100) तथा श्रीमद्भगवद्गीता नीरु आशरा

] Niru Ashra: 🙏🥰 श्रीसीताराम शरणम् मम 🥰🙏

मैंजनकनंदिनी..1️⃣0️⃣2️⃣
भाग 3

( माता सीता के व्यथा की आत्मकथा)
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रामपाद-विनिवेशितेक्षणामङ्ग-कान्तिपरिभूत-हाटकाम्।
ताटकारि-परुषोक्ति-विक्लवां भावये मनसि रामवल्लभाम्।।

जब अपनें पिता को स्तुति करते हुये कुमार रावण नें देखा तब पूछा ।

“देवराज इन्द्र की” ऋषि विश्वश्रवा नें उत्तर दिया …..और ये भी कहा कि वत्स ! देवों की भी स्तुति हम लोग कर लेते हैं …..वैसे तो देव भी जीव कोटि में आते हैं …………स्तवन तो मुख्य श्रीहरि का ही करना चाहिये ……….विश्वश्रवा उपदेश देंनें लगे थे ……..पर रावण को उपदेश प्रिय नही है ……………….।

इन्द्र की स्तुति आप क्यों करते हैं ?

रावण को पता नही क्यों देवों से चिढ सी है ।

वत्स ! इन्द्र लोकपाल हैं ………….इससे ज्यादा उत्तर देना विश्वश्रवा को उचित नही लगा ……..क्यों की प्रश्न जिज्ञासा वश नही था ।

लोकपाल ? रावण बारबार इस शब्द को दोहरानें लगा था ।

क्या केवल इन्द्र ही लोकपाल है ?

नही वत्स ! लोकपाल तो अग्नि और वरुण भी हैं ….विश्वश्रवा नें समझाया ।

मैं भी लोकपाल बनूंगा ……………………

रावण चिल्लाया ………..।

मन खिन्न हो गया ऋषि विश्वश्रवा का ………………..ऋषि कुमार लोकपाल बनना चाहे ये अच्छी बात तो नही है ………….लोकपाल बनना कोई बड़ी बात नही है …………बड़ी बात तो ऋषि का तपोबल पाना है …………….पर रावण को कौन समझाये ।

लोकपाल कैसे बनते हैं ? रावण नें फिर पूछा ।

सौ अश्वमेध यज्ञ करके …………..सत्य बात तो बतानी ही पड़ेगी अपने पुत्र को ………..बता दिया विश्वश्रवा नें ।

मैं भी करूँगा यज्ञ ! रावण नें प्रतिज्ञा कर ली थी ।

पिता जी ! देखिये ना आपका पौत्र गलत मार्ग में जा रहा है !

ऋषि विश्वश्रवा आज अपनें पिता महर्षि पुलत्स्य के पास गए थे ।

उसे कोई रोक नही सकता विश्वश्रवा ! कोई नही रोक सकता …….

इसकी महत्वाकांक्षा ही इसे राक्षस बना रही है ………………

त्राहि त्राहि मचानें के लिए तैयार है ये रावण ……….पुत्र ! मैं देख रहा हूँ रावण आगे क्या करनें वाला है …………..ऋषि पुलत्स्य नें कहा ।

आप रोकिये ना ! आप चाहें तो कुछ भी कर सकते हैं …….

चरणों में सिर रखकर रो पड़े थे विश्वश्रवा अपनें पिता के ।

मैं क्या अब तो स्वयं पिता ब्रह्मा भी उसे नही रोक सकते ……

ये अब बढ़ता जाएगा ……………………

आँखें बन्द कर लीं थीं ऋषि पुलत्स्य नें ………मानों रावण का भविष्य देख रहे थे ……………पर इनके मुखमण्डल में अब कुछ प्रसन्नता छानें लगी थी …………….

श्रीहरि अवतरित होंगें त्रेतायुग में ……………उन्हीं के हाथों उसका उद्धार होगा ………………………….ये कोई साधारण नही है ………श्रीहरि का ही निज पार्षद है …………….जय और विजय ।

इतना कहकर ऋषि पुलत्स्य शान्त हो गए थे ……………।

ॐ ब्रह्मणे नमः ……ॐ ब्रह्मणे नमः ………

पूरी सृष्टि में गूँज उठी थी रावण की ये तपस्या ………..प्रारम्भ कर दी थी रावण नें अपनी क्रूर महत्वाकांक्षा की यात्रा ।

शेष चरिञ अगले भाग में……….

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जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुनानिधान की॥

ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ॥
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[] Niru Ashra: 🌹🌹🌹जयश्रीकृष्ण 🌹🌹🌹

बरसाने की छोरी के जलवे बड़े निराले हैं
उनका ही रूप देख कृष्ण हुए मतवाले हैं
मेरी राधा रंग रंगीली अंखियां बड़ी कजरारी हैं
उनके लिए मदमस्त हो चुके श्री बांके बिहारी हैं
मेरे मोहन की मुरली भी देखो कितना इतराती है
राधा जी की याद में नित नयी धुन सुनाती है
किशोरी की महिमा निराली कण कण मैं वो छायी है
श्यामा तेरी कृपा से हमने तेरी भक्ति पायी है
प्रेम से बोलो राधे अलबेली सरकार की जय

🙏🌹जयश्रीराधेकृष्ण 🌹🙏
] Niru Ashra: श्री भक्तमाल (100)

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सुंदर कथा ६४ (श्री भक्तमाल – श्री लक्ष्मण भक्त जी )

एक बड़े प्रेमी महात्मा थे जिनकी संतो में बड़ी श्रद्धा थी ।उनस नाम था श्री लक्ष्मण जी । भक्त लक्ष्मण जी बडे सद्भाव से साधुओं की सेवा करते थे। बिना किसी रोक टोक के लक्ष्मण जी के यहां संतो का दिन रात आवागमन रहता था । संतो के वेष मात्र का आदर लक्ष्मण जी करते थे ।इनकी इस उदारता को देखकर एक दुष्ट ने भी सन्तवेष धारण कर लिया और कई दिनतक लक्ष्मण भक्त के यहां रहा । लक्ष्मण जी उसकी भी सेवा करते रहे क्योंकि लक्ष्मीन जी वेषनिष्ठ सन्त थे । एक दिन मौका पाकर वह वेषधारी भगवान् के मंदिर में घुस गया । भगवां के आभूषण – पार्षदों को लेकर भाग गया । यह देखकर भगवान ने एक सिपाही का रूप धारणकर उसे जा पकडा और उसे श्रीलक्ष्मण भक्त के पास लाये और बोले – देखो, यह तुम्हरे मंदिर का सामान चुराकर ले जा रहा है ।

श्री लक्ष्मण जी ने कहा – इन संत को सामान की आवश्यकता होगी । इसलिये ले जा रहे हैं । मेरे मास जो कुछ है , इन्ही का है । इनहें ले जाने दो । अब वे सिपाही भगवान् क्या करते ? वह सामान लेकर गया तो भगवान भी साथ साथ चले । फिर उसके आगे- आगे चलने लगे इसके बाद अन्तर्धान हो गये । इधर-उधर बहुत निगाह दौडानेपर भी नहीं दीखे । इस तरह कभी प्रकट कभी अप्रकट होते देखकर उसे भय हुआ । भगवान् की कृपा से उसकी बुद्धि निर्मल हो गयी ।उसने मन मे अनुमान कर लिया कि भक्तों के हितकारी भगवान् की यह लीला है । मैं भक्त की चोरी करके दुख पाउँगा । श्रीलक्ष्मण जी की सहज सरलता का स्मरण करता हुआ वापस लौट आया । उसने सब सामान देकर हृदय के दुष्ट भाव को खोलकर रख दिया और चरणो मे पडकर क्षमा मांगने लगा । भक्त के प्रताप से वह सच्चा संत बन गया। इस तरह संत वेष में अपार निष्ठा के कारण भगवान् ने श्री लक्ष्मण जी पर कृपा की।

] Niru Ashra: श्रीमद्भगवद्गीता

अध्याय 18 : उपसंहार – संन्यास की सिद्धि
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श्लोक 18.22
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यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् |

अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् || २२ ||

यत् – जो; तु – लेकिन; कृत्स्नवत् – पूर्ण रूप से; एकस्मिन् – एक; कार्य – कार्य में; सक्तम् – आसक्त; अहैतुकम् – बिना हेतु के; अतत्त्व-अर्थ-वत् – वास्तविकता के ज्ञान से रहित; अल्पम् – अति तुच्छ; च – तथा; तत् – वह; तामसम् – तमोगुणी; उदाहृतम् – कहा जाता है |

भावार्थ
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और वह ज्ञान, जिससे मनुष्य किसी एक प्रकार के कार्य को, जो अति तुच्छ है, सब कुछ मान कर, सत्य को जाने बिना उसमें लिप्त रहता है, तामसी कहा जाता है |

तात्पर्य
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सामान्य मनुष्य का ‘ज्ञान’ सदैव तामसी होता है, क्योंकि प्रत्येक बद्धजीव तमोगुण में ही उत्पन्न होता है | जो व्यक्ति प्रमाणों से या शास्त्रीय आदेशों के माध्यम से ज्ञान अर्जित नहीं करता, उसका ज्ञान शरीर तक ही सीमित रहता है | उसे शास्त्रों के आदेशानुसार कार्य करने की चिन्ता नहीं होती | उसके लिए धन ही ईश्र्वर है और ज्ञान का अर्थ शारीरिक आवश्यकताओं की तुष्टि है | ऐसे ज्ञान का परम सत्य से कोई सम्बन्ध नहीं होता | यह बहुत कुछ साधारण पशुओं के ज्ञान तथा खाने, सोने, रक्षा करने तथा मैथुन करने का ज्ञान जैसा है | ऐसे ज्ञान को यहाँ पर तमोगुण से उत्पन्न बताया गया है | दूसरे शब्दों में, इस शरीर से परे आत्मा सम्बन्धी ज्ञान सात्त्विक ज्ञान कहलाता है | जिस ज्ञान से लौकिक तर्क तथा चिन्तन (मनोधर्म) द्वारा नाना प्रकार के सिद्धान्त तथा वाद जन्म ले, वह राजसी है और शरीर को सुखमय बनाये रखने वाले ज्ञान को तामसी कहा जाता है |